হিন্দিএর অভিধানে अदृष्ट এর সংজ্ঞা
অদৃশ্য 1 ভী 0 [না] 1 দেখা যায় না লক্ষ্যহীন। উপেক্ষা করেছেন। 2 অদৃশ্য Antdni। উধাও হয়ে যায়। উধাও হয়ে যায়। উধাও হয়ে গেছে। U0- এই ভাগীরথী কেওশভ ভাই Avidhit.-রাম চাঁন বলা হয়; পৃষ্ঠা 9 3 কেলাসবিদ্যা 0 Pr0- করা। -অবশেষে ২ টি শর্ত সংযোজন 0 1। সৌভাগ্য কামনা করছি। ডেসটিনি। ভাগ্য। ভবিষ্যত। জড়ান এর sacrament এর এ- (ক) নিকৃষ্টতম জটিল দিয়ে জৈবিক জীব ভালো লেগেছে, তাসী লঙ্কানথ হঠা পাঠের ছায়া জয়া রাম কি-রাম- চিম, পৃ 75 (বি) স্রষ্টা বামে দেখতে এটি অবাস্তব ছিল ওয়ে ওয়ে ওয়েজ 53 2। অগ্নি এবং জল আপত্তি। লেগেছে, -হিহিং, বন্যা, টর্নেডো अदृष्ट १ वि० [सं०]
१न देखा हुआ । अलक्षित । अनदेखा ।
२लुप्त । अंतधनि । तिरोहित । गायब । ओझल । उ०—
यह कहिकै भगीरथी केशव भइ अदृष्ट ।—राम चं०; पृ० ९३ ।
क्रि० प्र०—
करना । —होना ।
अदृष्ट २ संज्ञा पुं०
१. भाग्य । प्रारब्ध । किसमत । भावी । जन्मांतर
का संस्कार । उ०—(क) केशव अदृष्ट साथ जीव जोति
जैसी, तैसी लंकनाथ हाथ परी छाया जाया राम की ।—राम-
चं०, पृ० ७५ । (ख) दिखता अदृष्ट था विधाता वाम कर
से ।—लहर पृ० ५३ । २. अग्नि और जल आदि से उत्पन्न
आपत्ति । जैसे,—आग लगाना, बाढ़ आना, तुफान आना ।
হিন্দি এর অভিধানে «अदृष्ट» এর
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বাংলাএ সংজ্ঞার
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«अदृष्ट» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
अदृष्ट শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
अदृष्ट শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Bharatiya Darshan Indian Philosophy - Page 195
( 4 ) एपी-परमा/गुबारा यांत्रिक विचारधारा को प्रश्रय देता है बयोंत्के यहॉ परमाणुओं का गति नियंत्रक कोई बाहरी तत्त्व नहीं है जबकि प्रारम्भिक वैशेषिक दर्शन में धर्म ( अदृष्ट) तथा बाद ...
2
Rigveda Bhashya Bhumika
अ०पर जो यह कहा गया है कि को दूसरे का अर्ज होता है वह अलका प्रपापक ( अर्थ में प्रमाण ) नहीं होता', वह उचित नहीं है क्योंकि यदि मंत्र स्वतन्त्र रूप से ( सर्वथा ) अदृष्ट के अब होते तो वे अर्थ ...
Rama Avadha Pandey, Ravinath Mishra, 2007
3
Bharatiya Darshan Ki Rooprekha
व्यय-दर्शन में शुभ या अशुभ कर्मों से उत्पन्न मुपयों और पापों का भंडार अदृष्ट (/१८1शं३1९) कहा जाता है । मच पूछा जाय तो अदृष्ट हमारे अतीत और वर्तमान कर्मो से उत्पन्न पुपयों और पापों ...
Harendra Prasad Sinha, 2006
4
Bhāratīya-darśana-br̥hatkośa - Volume 1
भ आत्मा । (मल ७ ) अइसे दया ........... आत्मा-मी । जिउ ३सा२३) एहदक्षरे गायत दम । जिउ ३या१ १ ) अर्थात् अविनाशी आत्मा मल : अज रहते हुए अन्तर्यामी एवं तुरीय है जो व्यवहारत: अदृष्ट को भी देखता है ।
Baccūlāla Avasthī Jñāna, 2004
5
Vivaraṇa kā samīkshātmaka evaṃ Bhāmatī ke sātha ...
वागादिके द्वारा जो फल उत्पन्न होता है वह अदृष्ट है । जान अवहन्यात्हुक्ष नियम विधिके द्वार-जो तराल का निष्कदन है उस में जो अदृष्ट हैं, वह डावचानसे साध्य है । याग-जन्य-अदृष्ट अर्थात ...
Mahāprabhulāla Gosvāmī, 1987
6
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
यद्यपि ईश्वर को सृष्टि का निमितकारण माना गया है, तथापि वस्तुत: यह निमित्त कारण अदृष्ट हो है । बिना अदृष्ट की सहायता के ईश्वर परमाणुओं मेँ गतिसञ्च1र नहीं कर सकता । ईश्वर का भार ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
7
Horaratnam Of Srimanmishra Balbhadra (Vol. 1) Hindi Vyakhya
इति अब होरामकरन्द नामक ग्रन्थ के आधार पर जपत (दूसरे से उत्पन्न) योग का वजन करते है--१--यदि जन्म के समय में लगा व चन्द्र, गुरु से अदृष्ट हो तो जातक को दूसरे से उत्पन्न समझना चाहिए ।
Muralidhar Chaturvedi, 2002
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Nyāyaśāstrīya Īśvaravāda, Bauddhadarśana kī pr̥shṭhabhūmi meṃ
इसकी उपपति के लि, वायु तथा जल के परमाणुओं में अदृष्ट विशेष मानना होगा- जो उपर्युक्त व्यवस्था कर सम्पति करेगा । अपि च मूर्ति में प्रतिष्ठा आधि करने की क्या उपयोगिता है ?
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Karma-vijnana - Volume 1
अधर्मा इसी प्रकार वैशेषिक दर्शन ने धमाँधर्म का समावेश न्यायदर्शन को तरह "संस्कार" मेँ न करके 'अदृष्ट' में किया है; किन्तु हैं वह कमाँशय के अनुरूप ही । १ धर्म- अधर्म का स्वरूप और अदृष्ट ...
10
Bhāṭṭacintāmaṇi-Tarkapāda-vimarśa
इन सभी धटपदि भव-कयों में मावकायीव होने अ (रि) के जिसमें भी भाव-वलव ईसे है, वे सभी अदृष्ट के असमान-नीत (ममलय-नि) विस के प्रतियोगी होते है, मुक्ति के अव्यव-हित यावकालीन जान के भमान ...
6 «अदृष्ट» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
अदृष्ट শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
अदृष्ट শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
अथर्ववेद के आलोक में आयुर्वेद विमर्श
8- कृमि चिकित्सा- अथर्ववेद में कृमियों के दो रूप बताए गए हैं48- दृष्ट (दीखने वाले) और अदृष्ट (न दीखने वाले) । इनके निवास स्थान आंत, सिर, पसली आदि बताए गए हैं। कई स्थानों पर सूर्य को कृमि नाशक कहा गया है। सूर्य को प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष सभी ... «Pravaktha.com, সেপ্টেম্বর 15»
मांगलिक से शादी करने के साइड इफैक्ट
वर-वधू में से यदि किसी की भी कुंडली में चंद्रमा पाप ग्रह से दृष्ट हो या किसी भी ग्रह से अदृष्ट हो। शनि विषम राशिगत हो। मंगल-केतु की युति हो या दृष्टि संबंध हो। सप्तम भाव पीड़ित हो। सप्तमेश पाप ग्रह से दृष्ट हो। शुक्र सिंह राशिगत हो। सप्तम ... «पंजाब केसरी, আগস্ট 15»
रहस्य: तो इस कारण होती हैं व्यक्ति की एक से अधिक …
पंचमेश षष्टम, अष्टम व द्वादश भाव में गुरु से अदृष्ट हों तो भी संतान सुख में बाधा पहुंचाते हैं। पंचम, षष्टगत हो संतान बाधक योग होता है। नीरस दांपत्य जीवन: सप्तमेश का द्वादश, षष्टम, अष्टम, द्वितीय में होना अथवासप्तमेश नीच या शत्रु राशि में या ... «पंजाब केसरी, আগস্ট 15»
जानिए, हिन्दू धर्म में मूर्ति पूजा की मान्यता …
अदृष्ट को अनुमान या शब्द से समझ सकते हैं, पर इसके लिए परम सत्ता को भी दृष्ट होना चाहिए। परम सत्ता के दृश्य होने के लिए उसका कोई स्वरूप होना आवश्यक है। स्थपतियों ने परमसत्ता के इस स्वरूप को ही अंतःकरण में देखा और इस स्वरूप की मूर्ति बनाई। «अमर उजाला, মে 15»
ऋग्वैदिक भारत और संस्कृत का मिथक
संस्कृत भाषा की यह अदृष्ट धारा वैदिक युग में मध्यदेश के एक सिरे से दूसरे सिरे तक ठीक वैसी ही प्रवाहित होती थी जैसे पौराणिक कथाओं में अदृष्ट सरस्वती की पवित्र धारा बहती थी जिसके तट पर आर्यों का प्रमुख उपनिवेश था. सरस्वतीवादियों को अब ... «विस्फोट, নভেম্বর 14»
सिद्धिसदन गजवदन विनायक
प्रज्ञा व चातुर्य प्रदान सूर्य करते हैं, जो गणपति में \"गृत्सपति\" के रूप में प्रकट है। व्यापक होते हुए भी अदृष्ट विष्णु \"विरूप\" के रूप में गणपति में प्रतिष्ठित है। देवी जो स्वयं \"विश्वरूपा\" है, उनका भी अंतर्भाव \"विश्वरूप\" गणपति में होता है। «Rajasthan Patrika, ডিসেম্বর 13»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
