«अगाता» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
अगाता শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
अगाता শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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Samāja-kalyāṇa - Volume 1
... औबंर है प्रकोच्छाभार्मरी इशु शाकारइ दिपतिरपर बासिज चश्रीन तुधि] बारहोच्छा बर्गदेनात चागधि न शागुगा जीभागरिज अगाता न | औश्नण इदैरार) अतारइ जा नस्ती गुगकेच्छाथा कुगंठेतिन ...
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Prajñāpanā sūtra: śuddha mūla pāṭha, kaṭhina śabdārtha, ...
लरिचा८र आदि अवगाहन ऋते आर-खेरी उच-यथ के पके रज्ञाप्रगोगामगायाँ अकी असंन्तिजयणसंयागां अनाल केव-या यजजा यध्याचारे है गोयया अगाता पन वश्याशला । भावा: सम यवन मस है भगवत्!
Nemīcanda Bāṇṭhiyā, Pārasamala Cāṇḍāliyā, 2002
४. १७ उपाय २० (, २७ । ४० की ए एक ।--अगाता (. १७य१९, ३० ।--चिचक्खण ४. ८, ९ : --त्वित्तबखणिक ४. १९ ।--द्वारिय-विवक्षा श १८ ।--निरीध ६० १७ ।--मिस्तय ६० १७ ।ल्लेतुक ३. ७, ८ भी यत्न्तिक्खण पू. १० । व २७ औघ ७.
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Karyavahi; Adhikrta Vivarana [Proceedings]
... यह जो विनियोग विधेयक प्रस्तुत किया गया है मैं उपकर सज्जन करने के लिये खहा हुआ हो साथ ही साथ मैं संविद शासन से कुछ नंद कहना अगाता हूर हो सकत/ है उसमें उनकी आलोचना हर हो सकता है ...
Madhya Pradesh (India). Vidhan Sabha, 1967
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Br̥ndāvanalāla Varmā: upanyāsa aura kalā
अजित के प्रति किये गये अपने व्यवहार पर भी उसे जने हो आती है और वह उससे क्षमा भी अगाता है । जिन्दगी की यही ठीकेंर उसे बना तक बिलकुल परिवर्तित कर देती है यद्यपि अन्त में भी उसका ...
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Bhāratera bibhinna prānte - Volume 2
... होच्छा | प्राचीन गोकाब ग्रगाचाब पूड़चिण क्दूश्एँ दबराई बाकाग | औयास नंतेराठ नार्वमैं सुहांकारात भाकाब अगाता |साजिष्ठाधिठा | चामारा बाब | गगाब शान जाधाब | नाग नाग संधू अन !
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Dalita-devo bhava: Saṃskrtḁ evaṃ Pālī vāṅmaya se: - Page 74
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रामसनेही संतकवि दयालदास और उनका काव्य
पुरा/त्, ब्रले प्रिय रम बल, की ' कहीं भमंन्मागतभछोगके लिधिमेपिलन के अगाता है, उभी अपने. (...9-7 यब पतित उताकर शरण की याचना करता से । उभी बह आधार एसे उम: चल अलग." है ' न्याभी वन्दना करता ...
Gopīkiśana Citārā, गोपीकिशन चितारा, 2007
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Mujhe yāda hai: saṃsmaraṇa
... जब सब सो जाले चुप-चीरी अपनी पत्नी के पास जाता और मुले औधिरे ही घर से निकल अगाता ( जब कई बफचे हो जाले सास-ससुर चल बसर तब दिन ३ में वे मिल पाते है तो भी देखले कोई दूसरा ) विवाह है ४१.
Rāmavr̥ksha Benīpurī, 1979
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Samyuttanikāyapāli: eka adhyayana - Page 60
नार भगवान तो पीछे शात वर्ष तल पना रहा और कोशिश अता रहा जि कोई दोष मिल जाय मैं" जिन्तु मार को भगवान में भी दोष मिलता नही : किए भी वह आरोप अगाता रहता भी बि' है धर्म तो ऋत हो रहे हैं ...
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
