«अघासुर» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
अघासुर শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
अघासुर শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Śrīkr̥ṣṇa kathāmr̥tam: Purāṇoṃ meṃ Śrīkr̥shṇa - Page 142
उस समय बादलों में छिपे हुए देवगण भयवश हाय, हाय पुकार उठे और अघासुर के हितैषी कंस आदि असुर हर्ष प्रकट करने लगे । 3 अघासुर बछडों और स्वालवाली-भहित भगवान श्रीकृष्ण को अपने दाँतों से ...
2
Braja maṇḍala parikramā: eka śodhātmaka grantha - Page 531
अघासुर के वध के बाद ब्रह्मा गाय, ग्वाल, बछड़े चुरा कर ले गए। 1 वर्ष बाद श्रीकृष्ण के पास लौटा ले आए। किन्तु ग्वालवालों ने जाकर यशोदा और नन्दबाबा से कहाअद्यानेन महाव्यालो यशोदा ...
Anurāgī (Mahārāja.), 2009
3
Mahābhārata evaṃ Śrīmadbhāgavata Purāṇa meṃ Śrīkr̥shṇa
परन्तु अघासुर ने अभी उन्हें निगला नहीं इसका कारण यह था कि अघासुर अपने भाई बकासुर और बहिन पूजना के वध की याद करके इस बात की वाट देख रहा था कि उसको मारने वाले श्रीकृष्ण मुँह में आ ...
4
Bhakti-sudhā - Volume 2
अघासुर के मुख में कृष्ण-प्रवेश को 'भागवत' ने शुद्ध सच्चिदानन्द ब्रह्म का ही प्रवेश माना है। बछड़ों और ग्वाल-बालों के अघासुर-मुख में समाविष्ट होने पर कृपामय भगवान् आनन्दकन्द ...
Swami Hariharānandasarasvatī
5
Gujarati aura Brajabhasha krshna-kavya
नरसी ने भी बकासुर, अघासुर तथा केशी आदि का गोकुल ही में उल्लेख किया है ।९० वत्सासूर तथा बकासुर-इनके सम्बन्ध में दोनों भापरों के कवियों में प्राय: बहुतों ने भागवत का अनुसरण ...
6
Mahābhārata aura Gītā kā saccā svarūpa aura sāra: ... - Page 3
पूतना-वध तथा अघासुर, बकासुर आदि का वध श्रीमद्भागवत में 'पूतना' और 'अघासुर' आदि का भी जैसा वर्णन किया गया है, वैसा तो कोई भी नहीं मानेगा कयोंकि उसमें पूतना का जो चार कोस ...
B. K. Jagdish Chander, 1977
7
Bhāgavatacampū of Abhinava Kalidas:
कार यह जन्तुहोगा तो इसे भी बकासुर के समान ही कृष्ण मार डालेंगे-इस प्रकार परस्पर ताली बजाकर कृष्ण को देखते हुए इधर-उधर देखने लगे और श-धि ही बिना बिचारे बछडों सहित उस सप-कार अघासुर ...
Abhinavakālidāsa, Haridatta Śāstrī, Śrīnivāsa Śarmā, 2000
8
Kr̥shṇa-kāvya meṃ līlā-varṇana
अघासुर का प्यालों को निगल जाना इस बात का द्योतक है कि काम भगवद-भत्तों और साधकों को भी ग्रस लेने का साहस करता है । परब्रह्म श्रीकृष्ण भी इसके मुख में प्रविष्ट हो जाते हैं और यह ...
9
Śrī Śrījī Bābā abhinandana grantha
आ, मैं तुझे माखन मिश्री औ, चल राधा से तेरा व्याह भी करा दल । इस प्रकार रिझाकर, मनाम यशोदा कृष्ण की लीलाओं का आनंद ले रही थी । एक राक्षस था अघासुर, कृष्ण ने उसका भी उद्धार किया ।
Śrījī Bābā, Vinaya, 1988
10
Daśama Grantha meṃ vīra rasa - Page 170
उन्होंने यह भी मंत्रणा दी कि हे कंस है वह अघासुर उनको खाकर ही वापिस आएगा, नहीं तो उसे (ने प्राणों से हाथ धोने पड़ेये । आगे घोर संघर्ष होता है । अघासुर अपनी पूर्व योजना के अनुसार ...
7 «अघासुर» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
अघासुर শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
अघासुर শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
राक्षसी विचारों को त्यागकर ही ईश्वर की भक्ति …
उन्होंने कहा कि कंस अभिमान और पूतना, अघासुर, बकासुर आदि काम, क्रोध, मद और लोभ के प्रतीक है जिनको मारने पर ही कृष्ण मनरूपी सिंहासन पर विराजित होंगे। वे केहरपुराकलां में आयोजित श्रीमद भागवत कथा आयोजन के चौथे दिन बुधवार को भगवान राम के ... «दैनिक भास्कर, নভেম্বর 15»
अत्याचार मिटाने के लिए भगवान लेते हैं अवतार …
इसलिए उन्होंने बचपन में ही पुतना, तृणावर्त, वत्सासुर, बकासुर और अघासुर जैसे भंयकर राक्षसों का संहार किया और मानव जाति का उद्धार किया। आचार्य ने बताया जब-जब पृथ्वी पर अत्याचार बढ़ता है धर्म की हनि होती है अधर्म को बढ़ावा मिलता है तब-तब ... «दैनिक भास्कर, নভেম্বর 15»
भागवत कथा में श्रीकृष्ण की लीलाओं ने मोहा सबका …
इसके बकासुर और अघासुर का वध करते हैं। इतना ही नहीं जब इंद्र भगवान क्रोध में आकर तेज वर्षा करते हैं तो गांव वालों को बचाने के लिए गोवर्धन पर्वत को भी उठा लेते हैं। इसके साथ ही गोपियों के साथ रास लीलाएं करते हैं। कृष्ण की बाल लीलाएं सुन सभी ... «दैनिक भास्कर, অক্টোবর 15»
जन्माष्टमीः श्रीकृष्ण जन्म से लेकर द्वारिकाधीश …
गोकुल में पूतना वध, शकट भंजन, तृनावर्त वध तथा वृंदावन में बकासुर, अघासुर तथा धेनुकासुर इत्यादि असुरों के अंत का वर्णन हमें श्रीमद् भागवत से प्राप्त होता है। इसके अतिरिक्त कालिय नाग का मान मर्दन तथा गोवर्धन पूजा का आरंभ कर इंद्र के अहंकार ... «पंजाब केसरी, সেপ্টেম্বর 15»
क्यों व्यर्थ चिंता करते हो?
भगवान श्रीकृष्ण का जीवन देखें—जेल में जन्म हुआ— यमुना पार कर रहे थे तो बाढ़ आ गई—कभी पूतना तो कभी बकासुर आया—कभी अघासुर आया। इस तरह हजारों विघ्न तथा बाधायें आईं। भगवान कृष्ण कभी भी सिर पर हाथ रखकर चिंतित होकर नहीं बैठे। इससे हमें ... «Dainiktribune, ডিসেম্বর 14»
समस्याओं से ही उन्नति का रास्ता निकलता हैः …
कुछ दिन बीते तो शकटासुर, धेनुकासुर, अघासुर, बकासुर मारने आ गये थे। 17 साल तक समस्याओं से जूझते-जूझते श्रीकृष्ण कितने मजबूत हो गये! ऐसे ही रामजी के जीवन में 14 वर्ष का वनवास आदि कई समस्याएं आयीं। समस्याओं से घबराना नहीं चाहिए, भागना ... «अमर उजाला, আগস্ট 13»
प्रेरणाओं से भरा है श्रीकृष्ण का जीवन
उन्होंने पूतना, बकासुर, अघासुर, धेनुक और मयपुत्र व्योमासुर का वध कर बृज को भय मुक्त किया तो दूसरी ओर इंद्र के अभिमान को तोड़ गोवर्धन पर्वत की पूजा को स्थापित किया। बाल्य अवस्था में कृष्ण ने न केवल दैत्यों का संहार किया बल्कि गौ-पालन ... «Naidunia, আগস্ট 11»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
