হিন্দিএ अजाब এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «अजाब» এর
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হিন্দিএর অভিধানে अजाब এর সংজ্ঞা
আসক নুন পুন [একটি আযাব] 1। দণ্ড। ভুগছেন। নির্যাতন। U0- এখন করছেন, পরিবর্তে রহমত এর পরিবর্তে aq এর পরিবর্তে - ভারতরত্ন গ্রাম, ভাদরা ২, পৃষ্ঠা 203 2। পাপ করেছিল। আক্রান্ত হয়। প্রায়শ্চিত্ত। U-turn এটি সঠিক উপায়। এবং খাদ্য অনিশ্চিত। - প্লট পি। 10 মুখের দিকে তোল = মিথ্যা সমস্যা Yo0- Azaab এর ফেরেশতাগণ = পাপীদের শাস্তি নির্ধারিত শয়তান। अजाब संज्ञा पुं० [अ० अजाब]
१. सजा । पीड़ा । यातना । उ०—
कर अब तो रहम अजाब के बदले । —भारतेंदु ग्रं०, भा० २,
पृ० २०३ । २. पाप । कष्ट । प्रायश्चित । उ०—पलटू खुदा हक राह यही ।
और खाना अजाब है जी । — पलटू पृ० १० ।
मुहा०—मोल लेना = व्यर्थ झंझट में पड़ना ।
यौ०—अजाब के फरिश्ते = पापियों को दंड देने के लिये नियुक्त
यमदूत ।
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«अजाब» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
अजाब শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
अजाब শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Prasad Ke Sampoorn Natak Evam Ekanki
अजाब-नी कैसे जा सत-गा ? बाजिरा-ना ताकी निकाल कर अगला खोलती है; अजात यर आता है )--अब तुम जा सकते हो । पिता की सारी लिड़कियाँ मैं सुत रहूँगी : उनका समस्त क्रोध मैं अपने वक्ष पर वहन ...
2
रंगभूमि (Hindi Sahitya): Rangbhoomi(Hindi Novel)
बस,अजाब का खौफ िदलाना चािहए। उन्हें हत्थे चढ़ानेका यहीढंग है। रिकया–और कहीं साहब नमाने, तो? जैनब–तो कौनहमारे ऊपर नािलश करने जाता है। तािहर अली खाना खाकर लेटे थे िक जैनब ने ...
प्रेमचन्द, Premchand, 2013
यय अजाब का औफ दित्नाना चाहिए । ऐ-मई लेको चबाने का यही ढंग है । मजिय-और यई प्याज न साने, तोरे जैकब-ती दोन हमारे ऊपर यम नालिश कते जाता है । ताहि-गे खाना बदन लेते थे जि जिनमें ने ...
4
Fasadat Ke Afsane - Page 266
धरती-जायद, 3. विस्तार, 4. कबि की ओर मुँह कानो, 5. माया, 6. पश्चिम, 7. प्रकाशमान, 8. पिख्याड़े । सोज्ञाम ही मसजिद के प्यारे से अजाब-अजाब डरावनी अलाव सुनाई है", प्रमत के अनमने या अदा ...
5
Vaiyakarana Siddhantkaumudi Balmanorama - Tattvabodhini ...
एकल है सोरमादेशे कृते संनिपातपरिभाख्या न जाए ज अजाब । अना-अजो : परत्वाजरोंसे कृते भमतत्वमनुए ज ३१७ साल महत: सं-य है तत्मयुत्पक्षआतिपदिकविन आमप्रत्मन्तत्याभविन लशदडरिको ...
6
Guarding the Frontier: Ottoman Border Forts and Garrisons ... - Page 175
Halil İnalcık, “The Rise of the Turkoman Maritime Principalities in Anatolia, Byzantium, and Crusades,” Byzantinische Forschungen, 9 (1985), 209; Encyclopaedia ofIslam, Second edition (EI2), s.v. “'Azab,” 1:807 (H. Bowen); İA, s.v. “Azab,” 2:82 ...
7
Miraculous Movements: How Hundreds of Thousands of Muslims ...
Azab was experienced in carpentry and, seeing this as an opportunity to serve Ihmaad, he offered to build the stable. Ihmaad, however, only chuckled. “Of course you could,” he said, “assuming that you even know how to hold a hammer!
8
Cases on Web 2.0 in Developing Countries: Studies on ... - Page 522
Nahed Azab is an IT Consultant and Professor. She plays an active role in planning and updating the curriculum, compiling and editing the material and course work, and teaching a number of IT undergraduate and postgraduate courses at ...
9
Ruptured Souls - Page vi
Mohannad Al Azab, Jordanian writer, born in 1970, specialized in writing epigrams and very short stories. He began his writing carrier since the earliest days ofhis life as he persevered to ponder the universe and life with all its details and ...
By: Mohannad Al Azab, 2013
10
Holman Treasury of Key Bible Words: 200 Greek and 200 ... - Page 65
The Hebrew word 'azab meaning “to forsake, abandon or loose” is used by Jeremiah in this verse. A noun formed from the same root means “forsakenness or desolation” (Isa. 6:12). To forsake someone or something also may indicate ...
Eugene E. Carpenter, Philip Wesley Comfort, 2000
2 «अजाब» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
अजाब শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
अजाब শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
अपने किसान भाई को इस हालत में देखकर पैरों तले …
सीहोर: मध्यप्रदेश के सीहोर जिले के जावर थाना क्षेत्र में एक किसान ने पेड पर फांसी लगाकर आत्महत्या कर ली है। पुलिस सूत्रों के अनुसार कल रात ग्राम झिल्ला में 28 वर्षीय किसान अजाब सिंह ने अपने खेत पर आम के पेड़ से फांसी लगाकर अपनी जीवन ... «पंजाब केसरी, নভেম্বর 15»
कब्र से उठता धुंआ बना कौतूहल
जैसे ही यह खबर नगर में फैली लोग बरबस ही वास्तविकता का पता लगाने के लिए कब्रिस्तान की ओर चल पडे़। वहां पर कब्र से निकल रहे धुएं को देख खौफजदा हो गये और कब्रिस्तान में दफन किसी बंदे पर अल्लाह के अजाब को मानकर कब्रिस्तान में दफन बंदों के लिए ... «दैनिक जागरण, জুলাই 13»