«अकालपुरुष» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
अकालपुरुष শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
अकालपुरुष শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
Essays on Gandhi and his thoughts.
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Gobinda-gāthā: Guru Gobinda Siṃha ke jīvana para ādhārita ...
'अकाल पुरुष' में दो सौ इकहत्तर छेद है । गुरु के अनुसार यह अगोचर, अविनश्यर 'अकाल पुरुष' सर्वव्यापी है । यह चेतन ही नहीं जड़ पदार्थों में भी विद्यमान है । लिब कुछ उसी के द्वारा व्याप्त है ।
Bhagavatīśaraṇa Miśra, 1996
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Badchalan Beevion Ka Dweep - Page 265
वे उसी अय वस में गुल गही पर विराजे । तूफानों के बीच वे बड़े४ हुए तूफानों के बीच ही उन्होंने जीवन यापन किया, तुबनों से जूझते वे बयालिस वर्ष की ककनी उमर में अकाल-पुरुष के दरबार में ...
Hazari Prasad Dwiwedi, 2007
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Sāmājika vijñāna Hindī viśvakośa: ā. khanḍa-2 - Volume 2 - Page 338
देवम-यों के इंक दविडों ने अकाल पुरुष-मशकाल आदि सूती तानों की तो पार्थिव बनाई ही बील मुह सबसे विधियों थी । इसमें बारह राशियों का एका समावेश था । उसके मेष, ब, पश शिर, मिथुन मुख, ...
Dr. Shyam Singh Shashi, 1995
उसके देने यर अवसर समय को अंगुलियों के निशान होते हैं, पथ ही कुछ रतशे१र्च भी । इस करण उसका चेहरा काकी दर्शनीय को जाता है और उसे अकाल-म को संज्ञा रं, जाती है । अकाल पुरुष उसे ...
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Sikkh Guruon Ka Punysmaran - Page 77
यद्यपि काल की सीमा से पी का अकाल-पुरुष सदा एकरस, एकरूप नितिन है, फिर भी यह नहीं कहा जा सकता की यह विभिन्न परिजयमान रूप, या सब रजा और तमस गुन के पसार-विस्तार से समित होनेवाला ...
Hazariprasad Dwivedi, 2007
... करता आदि ' तुसि देवहि करहि पसर है वं जज सह दे सैसहि जिद कवाउ 1: करि छासणि डिडों चाउ ।१ १ 1. पन : ( अकाल पुरुष ने ) अपने आप ही अपने को निर्मित किया और आप ही ने अपना नाम ( और रूप ) धक किया ...
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Arvind Sahaj Samantar Kosh: - Page 26
... स्था, (मवार दृमिक्ष अकालजात्त /ते अकाल औक, अकानोत्पव, अगय, अपकी, युन्तसय, दे-न, बीप, कोरा२जिरित, उपरे., अ/पत, अबे-बस अकास: के देवन अकाल धर्म वान जिया धन अकाल पुरुष के ईथर अकाल प्रसूत ...
Arvind Kumar , Kusum Kumar, 2006
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Gurū Nānaka Deva - Page 42
... सही / गुरू नानक ने अकाल पुरुष की महिम के बाद गुरू महिमा को महान बताया से । गुरू यया यश से असाधु भी साधु वन जाता है, है ब----लस्पट भी सदाचारी हो जाता है । गुरू साक्षात् परबस है सच्चे ...
Candrikā Prasāda Śarmā, 2005
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Krantikari Yashpal : Samarpit Vyaktitva
लेकिन यशपाल के साथ ऐसा कोई सन्दर्भ प्राप्त नहीं होता : गांधी जैस को जगह उनके भक्तों की ओर से अलबत्ता यह कोशिश जारी रहीं और 'अकाल पुरुष गाधी' सामने आये है इधर मार्क्सवादी ...
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
