হিন্দিএ अनागत এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «अनागत» এর
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হিন্দিএর অভিধানে अनागत এর সংজ্ঞা
এনালগ 1 ভি। [না] 1। আসেন নি Anupsthi। অস্তিত্বহীন। অনাদায়ী। 2। এগিয়ে আসছে ভবিষ্যত। প্রতিশ্রুতি। 3। অজানা। অজানা। Bejana। 4। Aksmap। হঠাৎ করে সব কিছু হঠাৎ। হঠাৎ। এ- (ক) শ্যাম মধুপুরে শুনেছেন Skucni গোপন হৃদয় সম্পর্কে কিছুই বলা যায় না। বোঝার পরিহার অপ্রত্যাশিত COW -সুরি 0 (শব্দ 0)। 5। শাশ্বত। গর্ভের। একটি- ক্রমাগত একরঙা uno- অজানা অ্যান্ট ইনফিনিটি কিছু জানি না শেষ। - সার 0 (শব্দ 0)। ইউ 6। Apurw। অ্যামেজিং। এ - সুদ সুদ, সুদ, সুদ, সুদ সোমনাথ আমিত আনাদাত-সুর 0, 10 .২123 সঙ্গীত অধীনে তাল একটি পার্থক্য U0- সুর সটি টান বাচ্চান আমিত হ্যাপিস্ট বিগত অতীত আন্নাসাত সময়কাল। -সুর 0, 10 .648। উন্নত বনাম [আনাগাস] নিষ্পাপ। নির্দোষ পরিষ্কার U0- পবিত্র ভক্তের জন্য বিনামূল্যে অনাগ্য রয়েছে। - মধুজ্জাল, পৃষ্ঠা 1২। अनागत १ वि० [सं०]
१. न आया हुआ । अनुपस्थि । अविद्यमान ।
अप्राप्त । २. आगे आनेवाला । भावी । होनहार । ३. अपरिचित ।
अज्ञात । बेजाना हुआ । ४. अकस्माप् । अचानक । सहसा ।
एकाएक । उ०—(क) सुने हैं श्याम मधुपुरी जात । सकुचनि
कहि न सकति काहुं सों गुप्त हृदय की बात । संकित बचन
अनागत कोऊ कहि जो गई अधरात । —सुर० (शब्द०) । ५.
अनादि । अजन्मा । उ०—नित्य अखंड अनूप अनागत अविगत
अनध अनंत । जाको आदि कोऊ नाहिं जानत कोउ न पावत
अंत ।—सुर० (शब्द०) ।
यौ०.— अनागत विधाता ।
६. अपुर्व । अदभुत । उ०—इत रुचि दृष्टि मनोज महासुख, उत
सोभागुन अमित अनागत ।—सुर०, १० ।२१२३ ।
अनागत २ संज्ञा पुं०
संगीत के अंतर्गत ताल का एक भेद । उ०—
सुर सति तान बंधान अमित अति सप्त अतीत अनागत
आवत ।—सुर०, १० ।६४८ ।
अनागत वि० [सं० अनागस्]
पापरहित । निर्दोष निर्मल । उ०—
सुराभक्त वह मुक्त अनागस ।—मधुज्वाल, पृ० १२ ।
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«अनागत» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
अनागत শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
अनागत শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
वे अतीत तौर अनागत के चिह के साथ मतई-भविष्य, की तरह आलंबन के रूप में गृहीत होते है । वास्तव में कोई अतीत रूप या वेदना का रमण कर यह नहीं देखता कि-पह है', किन्तु वह लेप करता है कि 'यह था, ।
2
Catuḥśatakam. Catuḥśatakam
से अभिव्यक्त होता है | अतीत, अनागत, प्रत्कुपन्न इन तीनों कालीनों व्यवस्थित रहता है और भाव से भिन्न है | अता नित्य है है कालवादियों की इस मान्यता का खणान करते हुए अच्छाई ...
Āryadeva, Bhagchandra Jain, 1971
3
Bhagwan Budh Jeewan Aur Darshan
इसका रूपान्तर (भाषान्तर) इस प्रकार है(भिक्षुओ, देखने वाले भिक्षु में ये पंक्ति अनागत भय अप्राप्त पद की प्राप्ति के लिए छो नहीं जाता है उसे जानने के लिए जिसका साक्षात्कार नहीं ...
4
Namvar Singh Sanchayita: - Page 119
जीवन्त उप के कारण अनागत एक निराकार मविष्य के स्थान पर जीवित सता मालुम होता है । एक प्रेत-छाया के समान यह कभी क्रितानों में पाता प्रतीत होता है तो कभी रात की वीरान गलियों-पार ...
5
Kavita ke Naye Pratiman - Page 118
इसलिए सबसे पहले एक नर्यावेता तो और वह भी स्वयं केदारनाथ सिह की है अनागत ' ' जो पसगेत तीसरा सप्ताह में उनके संकलन की पहली यजिता है : इस अनागत को लरे क्या ? ब-स जो किं अवसर बिना सोचे, ...
जिस आव मैं अनागतन्य का ज्ञान रहता है उस भाव मैं अतीत-वि नकी होती है, उस का क-रण यही है कि अनागत-थ अतीबषाभावध्या८य है । लटों व्याप्त तता है वान व्यापक रहता ही है । अन-मतत्व-प चय लिय ...
7
The Mahāvagga - Volume 32
अनागत' एकाकी अस्थि, उच्च" नत्थी ति ? आमन्ता है अनागत उपादिनो धम्म, एकलचे अस्ति, एककचे नत्थी ति ? न हैव" वत्तठबे । य-षे-य. । : अना-गतं एकाच्चे अस्ति, एक२च्चे नत्थी ति ? आमंता : अनागत' ...
Jagadīśa Kāśyapa (Bhikkhu.), 1956
क्या अतीत-अनागत बाह्य धर्मों का ज्ञान सर्वथा बाह्यकरण-निरपेक्ष ही है ? उत्तर यह है तक इलिय की खुलता और विषय की जलता यदि एक प्रकार अगे है तो इन्दिरा द्वारा वर्तमान विषय का ही ...
Ramashankar Bhattacharya, 2007
9
Bhāratīya darśana kī kahānī. Lekhaka Sang
उन्होंने अतीत और अनागत (भविष्य) को अवस्तु सिध्द किया । यदि अतीत और अनागत द्रव्य-सत हैं, तो वे प्रत्युत हैं । फिर उनकी अतीत और अनागत करों कहा जाता है ? अर्थात नहीं कहना चाहिए ।
10
Sūryavijñāna praṇetā Yogirājādhirāja Svāmī Viśuddhānanda ...
अव्यक्त होने पर भी उस स्थान से वर्त्तमान की ओर धारा नहीं चली, अनागत से ही चलती है । इसलिए अतीत से कार्य की अभिव्यक्ति नहीं हो सकती । इस तत्व को विशेषरूप से ध्यान में रखना आवश्यक ...
«अनागत» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
अनागत শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
अनागत শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
भविष्य में होने वाली घटनाओं को पहले से जानने की …
धैर्य के साथ नियत समय पर, नियत अवधि तक नियमित अभ्यास किया जाए तो इस शक्ति का विकास होने लगता है। इस विकास के साथ अनागत को जानने की क्षमता तो बढ़ती ही है, मन की शांति और स्थिरता भी बढने लगती है। दरअसल इस साधन अभ्यास का यही मुख्य लाभ है ... «अमर उजाला, ডিসেম্বর 13»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
