হিন্দিএ अनमीच এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «अनमीच» এর
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হিন্দিএর অভিধানে अनमीच এর সংজ্ঞা
মোবাইল ফোন মৃত্যু ছাড়া ছাড়া মৃত্যুর শেষের দিকে - মাহাবের মারিবাউ অ্যানিইইচ ছাড়া ধনানন্দের চিন্তা জে বিয়াভো - ঘানানন্দ, পি 48 अनमीच पु क्रि० वि० [हिं० अन+मिच]
मृत्यु के बिना । बिना
मौत के उ०—है धनआनंद सोच महा मरिबो अनमीच बिना
जिय जीवौ ।—घनानंद, पृ० ४८ ।
হিন্দি এর অভিধানে «अनमीच» এর
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«अनमीच» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
अनमीच শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
अनमीच শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Madhyakālīna Hindī Kāvyabhāshā
... की समस्या उत्पन्न कर देते है है दूसरी और कवि के विशिष्ट प्रयोग है जिनसे भाषा में नयी क्षमता विकसित होती है है अन-उपसर्ग लगा कर अनमीच, अनपहारान व्यामोह जैसी नये ढंग की शब्द-रचना ...
Ramswarup Chaturvedi, 1974
2
Hindi Sahitya Aur Samvedana Ka Vikas
इस पंक्ति, में : अनमीच : वल प्रयोग यव कलात्मक और सार्थक बन पका है-----': धपनंद सोच महा मशिवो अमीच बिना जिय जीबी है । मन की इम 'मिनी' दशा का बारीक विरोधाभास ' अनमोल' के बिना उर्वर सहीं ...
Ram Swaroop Chaturvedi, 2005
मारिबी अनमीच बिना जिय जीबी' आदि वाक्यों में विरोध वाख्यार्ष ही में है, लस्थार्थ तो उसकी उलटी संगति मिलाता है । अत: निष्कर्ष में यही आता है कि लक्षण वाक्यों में वालयार्थ की ...
Jagannātha Tivārī Abhinandana-Samāroha-Samiti, Hazariprasad Dwivedi, 1966
4
Hindī sāhitya aura saṃvedanā kā vikāsa
... दून ओर कवि के विशिष्ट प्रयोग है जिनसे भाषा में नयी क्षमता विकसित होती है | अन-उपसर्ग लगा कर अनमीच, अनपहचान अनमोह जैसी नये ढंग की शब्द-रचना स्स्तवावंद में बहुत जगह मिलती है है इस ...
Ramswarup Chaturvedi, 1986
है घनआवद सोच महा शरवो अनमीच बिना जिय जीबन 1।४र्ष६१ कवित्त दाए परदेस जल प्यारे संग ले' संदेस, सो मन क९३दिस आली साँसति रक: गरे । मोरन की कूकै१सुनि उठति हिये मे" हु/महँ, 'वृ.;; नहीं" ...
Ghanānanda, Viśvanāthaprasāda Miśra, 1955
6
Ghanānanda kā racanā saṃsāra
... बूझत यई लच्छी है ऐहो सुजान दुहेली वसा, दुख हाथ लर्ग हू न छोजत छोबो : है धनआनन्द सोच महा, मदिवो अनमीच बिना जिय जीबन । विरही व्यायक्ति दु:ख में बावला हो जाता है है एक ही बात को ...
अनमीच=बिना मृत्यु के । [ १४री ] अन० उ८न मानना सवैया रूप अच्छी तुम्ह देखि सुजान अभी बज लाज-समाजा की औति० = जीत का लम । सुले---- उत्कृष्ट या अत्यंत है अनखि=९१झलाकर 1 ४८ यनआमद - : ...
Ghanānanda, Viśvanāthaprasāda Miśra, 1952
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
