«अंतलीन» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
अंतलीन শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
अंतलीन শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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Bhāratīya saṃskr̥ti meṃ Śiva - Volume 1
ध्यानमरन शिव की अधखुली आँखें इसीलिए आधी अंतलीन हैं, आधी बहिर्युखस्वयं से लेकर स्वयं के बाह्यधिस्तार अर्थात जगत, दोनों ही को अपनी ११ष्टिपरिधि में समेटे हुए, चौखट पर जलते हुए ...
शाम के हुधले प्रकाश में भी काले रंग में विराजता हुआ यह लिग वृति में अंतलीन शिवजी के जैसे प्रतीत हुआ । यत होकर यों खड़ग रह गया मानो मेरी दृष्ट उसी में उलझ गई हो । इसका भी ध्यान ...
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Aṅgrejī-Hindī Śāsakīya Prayoga Kośa: - Page 129
... भांति/थकान भष्टिय111०88 थकावट 1.8118 टिकाऊ 1.112 चिरस्थायी 111:111.11: स्थायी ((0:11: अंतलीन/अंर्तहित (211.12(1 तिरोहित 141.11211 नूढ़ 1००1पा1रिल प्रसुप्त 1आय१०० प्रशंसात्मक 1.11108.81: ...
Gopinath Shrivastava, 1988
इन्हीं सीहिव्यों से उतरते हुए सतिचदानन्द की सत्ता निशन्तिना के लोक में अंतलीन होती है । फिर प्राण, मन और आत्मा के रूप में उन्मजिजत होती है । ये कोक हमारे सामने भौतिक विश्व के ...
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Nirālā kī saundarya bhāvanā: saundarya śāstrīya adhyayana - Page 125
७ निराला ने अवसाद-विषाद की भाव-भंगिमा का भी चित्रण किया है । अवसाद के भाव से व्यक्ति अंतलीन होता है और गांभीर्य की सृष्टि होती है 1 इससे सकल सौन्दर्य को सृष्टि होती है है 'राम ...
Turlapāṭī Kamalā Kumārī, 1989
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Chāyāvādī kaviyoṃ kā sauṃdaryavidhāna - Page 171
... अंतलीन दिखाई देते हैं । इसी प्रकार अन्य अनेक छायावादी कवि वानस्पतिक शोभा के प्रति ग्रहणशील है । छायावादी काव्य में सामान्यता शताधिक वृक्षों और पादप-पुआ का उल्लेख हुआ है, ...
Surya Prasad Dikshit, 1974
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Athåato saundaryajijänåasåa - Page 162
-० 'हृदय कवि' के रूप में नितांत अंतलीन अंतर्मुखी कवि का आभास मिलता है जो मन ही मन कविता करनेवाला एक दिवास्वप्नबटा होता है तथा लज्जा, सकोच, हीनताग्रधि आदि के कारण अपनी रचनाओं ...
Rameśa Kuntala Megha, 1977
तात्पर्य यह कि रस में, एक होते भी, अनी गो-दाय शक्ति है जो कभी कभी प्रस्कृटित होती है चाहे वह उस शक्ति को प्रदाय करे या प्रबल हैकि-य को अपने में अंतलीन करते । यही शक्ति या उपाधि रस ...
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Tulasī sāhitya, vivecana aura mūlyāṅkana
... बना हुना आज भी उसके सर्वथा निकट है है यह इसकी गरिमाएवं रराहाता दोनों की ही सूचक है | मानस के वैशिधिय के समस्त भास्वर बिदु इसके संदेश की परिधि में अंतलीन हो-क-संदेश कंद्र है शेष ...
Devendra Nath Sharma, Bachan Deo Kumar, 1981
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Śrī Rajjaba vāṇī: Śrī Rajjaba girārtha prakāśikā ṭīkā sahita
अठारह भार वनस्पति का अग्नि दो गुण वाला है, वैसे ही मान दो गुण वाली है । वनस्पतियों का अग्नि उनमें अंतलीन होता है तब तो उनका जीवन है और प्रकट होता है तब उनको भस्म कर डालता है : वैसे ...
Rajjab, Nārāyaṇadāsa (Swami), 1967
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
