«अप्रज्ञ» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
अप्रज्ञ শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
अप्रज्ञ শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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Sarvavedāntasiddhāntasārasaṅgrahaḥ
न् मैं न अन्त:प्रज्ञ वा न बहि-प्रज्ञ हूँ, न प्रज्ञ और यह अप्रज्ञ भी नहीं हूँ, मैं न ओता, न मनन करनेवाला महता और न ज्ञाता हूँ, किन्तु साक्षी नित्य प्रत्यमात्मा ही मैं हूँ 'नास" न बहि:" ...
Śaṅkarācārya, Swami Satyanand Saraswati, 1971
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Anubhūti prakāśa - Volume 3
'वह एक ही बार प्रज्ञा वाला नहीं' इससे ईश्वर भाव का निषेध हुआ है । 'वह अप्रज्ञ अर्थात् प्रज्ञा से रहित है' इससे जड़ता एवं अचेतनता का निषेध हुआ है । 'वह अदृश्य है' इससे सकल ज्ञान इन्दियों ...
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Māṇḍūkyapravacana - Volume 1
... न बहि-प्रज्ञ है, न उभयत:प्रब है, न प्रज्ञानघन है, न प्रज्ञ है और न अप्रज्ञ है । उसीको ब्रह्मज्ञानी महात्मा अदा, अव्यवहार्य, असाम, अलाप अचिंत्य, हैं । वही आत्मा है । वहीं जानने योग्य है ...
Swami Akhaṇḍānanda Sarasvatī, 1966
... गया है--वैश्वानर, तेजस, प्राज्ञ और तुरीब ।४ तुरीय की व्यायाख्या करते हुए माणुथ का कथन है कि वह न अन्त:म है न बहिप्रज्ञ है, न उभय: प्रज्ञ है, न प्रज्ञानघन है, न प्रज्ञ है और न अप्रज्ञ है ।
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Résumenes Mensuales de la Estadistica del Comercio ... - Page 111
(अप्रज्ञ 'मपट जाम"शधा०० जाप्रा०४य.) गम: द्रहै61: यर कायर 10., तो 1019: से 09 हुहि०९३र 09 ध . जिम :द्वा0०बव1ज्ञ बह तो हुनिटश१नि३ 0007 ।हेप0ट तो टहि७है ०"०९ दृहु१हर तो आ 602 हपमश (.100: हैटटटष्ट पृट९०९ ...
Spain. Dirección General de Aduanas, 1963
6
Śāṅkara Advaita Vedānta kā nirguṇa kāvya para prabhāva
... कि आत्मा अन्त:प्रज्ञ नहीं हैं, न बहि: प्रज्ञ है और न उभयप्रज्ञ है : आत्मा न प्रशन है, न प्रज्ञ है और न अप्रज्ञ है : आत्मा अदृष्ट, अव्यवहार्य, अग्राह्य, लक्षण रक्षित, अचिंत्य, अकथनीय, ७७.
Śāntisvarūpa Tripāthī, 1968
7
Hindī evaṃ Marāṭhī ke Vaishṇava sāhitya kā tulanātmaka ...
... है और अप्रज्ञ है : गोक अदृष्ट, (व्यवहार्य, अन्द, (लक्षण, अचिंत्य, अव्यपदेबय, एकात्म, प्रत्ययसार, प्रपंच का उपशम, शान्त, शिब और आति रूप है : वही आत्मा है और वहीं साक्षात जानने योग्य है ।
8
Śrīsahasrikā: Śrī Lalitā sahasranāma kā vivecana - Page 267
वास्तव में न तो वह प्रज्ञ है और न अप्रज्ञ । वह घनीभूत प्रज्ञा की गहरी अनुभूति है जिसने प्रज्ञावान् प्रज्ञा में एकाकार बन जाता है । इस प्रकार ''प्रज्ञानघनरूषिणी'' आत्मा कीया ...
9
Upanishad prakāśa: Īśa, Kena, Kaṭha, Praśna, Muṇḍaka, ...
... 'चेतोमुख' कहाते हैं, परन्तु अपने यथार्थ रूप में आत्मा तथा ब्रहा न बहि-अज्ञ हैं, न अन्त: प्रज्ञ हैं, न उभयप्रज्ञ हैं, न प्रज्ञानघन हैं, न प्रब हैं, न अप्रज्ञ हैं, न दृश्य हैं, न व्यवहार्य हैं, ...
Satyavrata Siddhantalankar, 1981
10
Mandukyopanishad / Nachiket Prakashan: माण्डूक्योपनिषद्
न स्थूल, न सूक्ष्म, न कारण, न बहिष्प्रज्ञ, न अंत:प्रज्ञ, न उभयप्रज्ञ, न प्रज्ञानघन, न प्रज्ञ, न अप्रज्ञ, असा नकार देऊन शेवटी नकारात्मक भाषेतच तो असा आहे असे श्रृतीने विवरण केले आहे.
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
