হিন্দিএ असाक्षी এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «असाक्षी» এর
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হিন্দিএর অভিধানে असाक्षी এর সংজ্ঞা
অনির্দিষ্ট বিশেষ্য [0] তিনি সাক্ষী বা সাক্ষ্য আছে ধর্মতত্ত্ব অনুযায়ী, এটি গ্রহণযোগ্য নয়। সাক্ষী হচ্ছে অননুমোদিত বিশেষ: ধর্মতত্ত্ব অনুযায়ী, এই লোকের সাক্ষী নেই - চোর, জুয়াড়ি, মাতাল, পাগল, শিশু, বয়স্ক, হত্যাকারী, চরণ, জালিয়াতি, বৈষম্যমূলক (বধির, অন্ধ Lule লুল) এবং শত্রু, বন্ধু ইত্যাদি असाक्षी संज्ञा पुं० [ सं० असाक्षिन्]
वह जिसकी साक्षी या गवाही
धर्मशास्त्र के अनुसार मान्य न हो । साक्षी होने अनधिकारी ।
विशेष— धर्मशास्त्र के अनुसार इन लोंगों की साक्षी ग्रहण नहीं
करनी चाहिए- चोर, जुआरी, शराबी, पागल, बालक,
अति वृद्ध, हत्यारा, चारण, जालसाज, विकलेंद्रिय (बहरे, अंधे
लूले लँगड़े) तथा शत्रु, मित्र इत्यादि ।
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«असाक्षी» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
असाक्षी শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
असाक्षी শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Śrīvishṇusahasranāmacintanikā: mūla śloka, Hindī anuvāda, ...
इसलिए फिर 'विनयिता' और 'असाक्षी' ऐसे दो पद माने हैं। पर परमात्मा को असाक्षी कहना भी युक्तिसंगत नहीं है और तिस पर भी कोई उपयुक्त अर्थ नहीं निकलता है। जो आत्मभिन्न जगत् नहीं ...
Kundara Baḷavanta Divāṇa, 2007
2
Bhāgavata-dharma: Śrīmadbhāgavata ke ekādaśa skandha kā ...
साधु-सन्त उसे पहचान लेते है-काई दूर करके साफ पानी लेने, पानी छोड़कर ले लेने की तरह है ब्रहा व माया की विशेषताएं ब्रह्म माया . सूक्ष्म ब अप्रत्यक्ष (इन्दिय दासम . अलक्ष्य . असाक्षी ...
यह कूटस्थ-ब्रह्म इस शरीर रूपी घर में या आनंदमय कोश क्यों घर में कुछ ही दिनों ठहरता है है उस ब्रह्म के परे न तो कोई साक्षी है, न असाक्षी है । वह वचन से परे है, वर्णन कही आता है, न कहीं ...
अन्यथा हि गोरोपुहमिति प्रत्यक्षबलेन देहातिरितात्मसाधिका अपि युलयों गोता: स्मृरिति जितं नास्तिकों । निहुंणत्वे च श्रुतय:-असाक्षी चेता: केवली नित्य" ( वि० उ० ६।११ ) इत्याद्या: ...
Kapila, Janārdana Śāstrī Pāṇḍeya, Janārdanaśāstrī Pāṇḍeya, 1989
5
Samagra Bajābā: Kavivarya Kai. Bajābā Rāmacandra Pradhāna ...
... संतराम गुरुजी पुढे सांगू लागले, 'र बजाया है साक्षी भोजन. होते म्हणुजे पंस्तीला कोणीतरी घंतल्याशिवाय ते भोजन कधीही करीत नसत कारण असाक्षी भोजन त्यांना वउर्य होते- ...
Rajābā Rāmacandra Pradhāna, Dattātraya Bhāskara Pradhāna, Atmaram Raoji Deshpande, 1981
6
The works of Sri Sankaracharya - Volume 13
६८ ।। प्राणान् क्षेत्रज्ञरूपेण धारयन् , जीवः उच्यते । विनयित्वं विनायिता, तां च साक्ष्ात्पश्यति प्रजानामिति वेिनयेितासाक्षी ; अथवा, नयतेगेतिवाचिनो रूपं विनयिता, असाक्षी ...
Śaṅkarācārya, T. K. Balasubrahmanya Aiyar, 1910
7
Jnanesvari siddhayoga darsana
जाग्रत लें 1: १३५ 1: अशा प्रकारे हैताची भाषा नाहीशी झाली की एकत्व प्राप्त होऊन एक असाक्षी अणी विलक्षण अवस्था साध-काला प्राप्त होती ही अदत्त स्थिती अनुभव" शिवाय शव्यात ...
Kesava Ramacandra Joshi, 1978
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
