হিন্দিএ आश्रयासिद्ध এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «आश्रयासिद्ध» এর
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হিন্দিএর অভিধানে आश्रयासिद्ध এর সংজ্ঞা
রোগীর বনাম। [না] 1। জুরিসপ্রুডেন্স অনুযায়ী পরিসংখ্যান মিথ্যা। একটি অনুমান 2। মিথ্যা বা মিথ্যা 3। অবৈধ [0]। आश्रयासिद्ध वि० [सं०]
१. न्यायशास्त्र के अनुसार वह तर्क जिसका
आधार असत्य हो । एक हेत्वाभास । २. असत्य या मिथ्या ।
३. अमान्य [को०] ।
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«आश्रयासिद्ध» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
आश्रयासिद्ध শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
आश्रयासिद्ध শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Tarkabhāṣā: T̀arkarahasyadīpikā' Hindīvyākhyāvibhūṣitā
१ 'आश्रय-सिद्ध', २ 'स्वरूप-सिद्ध' और ३ व्यपत्वासिद्ध' है [ इनमें आश्रयासिद्ध का लक्षण है, 'यस्य हेतोराश्रयों नावगम्यते स आश्रयासिद्ध:' जिस हेतु का आश्रय अर्थात् पक्ष न हो उसको ...
2
Praśastapādabhāṣyam (Padārthadharmasaṅgrahākhyam).
एवं जहाँ अनुमेय केवल वादी या प्रतिवादी किसी एक ही के द्वारा असिद्ध होगा, वहत अनुमेय-सिद्ध भी अन्यतरासिद्ध नाम का आश्रयासिद्ध हेत्वाभास होगा 1 कल का अभिप्राय है कि वादी और ...
Praśastapādācārya, Śrīdhara Bhaṭṭa, Durgādhara Jhā, 1963
वह तीन प्रकार का होता है- आश्रयासिद्ध, स्वरूपासिद्ध और व्यापत्यासिद्ध । _ [ 1] आश्रयासिद्ध हैत्वाभास-- "य२य हैंतो: आश्रय: पक्ष: अप्रसिद्ध: स हेतु आश्रयासिद्ध:"--- अर्थात इस प्रकार ...
Rājakumāra Jaina (Acharya.), 1997
आश्रयासिद्ध-आश्रयासिद्ध शब्द स्वत: ही अपनी परिभाषा स्पष्ट करता है अर्थात पक्ष के धर्म हेतु के आश्रय का अभाव जिस हेतु में हो वह आश्रय'सिद्ध है । जैसे-पका-ल सुगहिधत है कमल होने से' ...
Brahma Mitra Awasthi, 1967
5
Keśavamiśrapraṇītā Tarkabhāṣā
.न्द्रलितार्श--जिस हेतु का आश्रय (पक्ष) सिद्ध म जो वह आश्रयासिद्ध नामक लेत होता है । जैसे-' 'गगन-अरविन्द सुगन्धित होता है, कमल होने से । सरोवर में उत्पन्न कमल के स्थान ।'' इस अनुमान ...
Keśavamiśra, Arkanātha Caudharī, 2003
6
Āyurvedīyapadārthavijñānam
( क ) आश्रयासिद्ध......जिस हेतु का आश्रय अर्थात् पक्ष अप्रसिद्ध हो उसको आश्रयासिद्ध कहते है । जैसे गगनारविन्द२ सुरभि अरबिन्दस्वात् अरविन्दवन्यहीं अरविन्द्ररूप हेतु का आश्रय जो ...
7
Tarka Samgraha-Annambhatt Pranit (Swapogya Vyakhya ...
जहांपक्ष मेंकोई दोष हो वहां आश्रयासिद्ध, जहा-तु में दोष होस्वख्यासिद्ध, और जहां व्याप्ति में कोष हो वहा व्याप्यावासिद्ध हैंत्वाभाम हराता है । अन्नम्भदट ने असिद्ध का कोई ...
8
Bharatiya Darshan Indian Philosophy
(क) आश्रयासिद्ध हेतु यह है जिसका आश्रय सच्चा न हो 1 हेतु का आश्रय पक्ष कहलाता है । यदि पक्ष वास्तविक न को, काल्पनिक हो, तो हेतु का उससे सम्बन्ध नहीं हो सकता 1 सहो हेतु का एक लक्षण ...
9
Tarksamgraha Swopagya - Dipika Sahit - Page 152
सोयाधिबजशादडिमत्र्चा व्यपशसिद्धपू असिद्ध हैर तीन प्रकार वल है किसन 1. आश्रयासिद्ध 2. स्वरूप-सिद्ध तथा 3. व्यपन्दासिद्ध । 1. आश्रयासिद्ध जैसे 'गगनारविन्द खुगन्यायुवत है अरविदव ...
Kanshi Ram (hindi Anuwad Evam Vyakhya), Sandhya Rathore (hindi Anuwad Evam Vyakhya), 2007
10
Bhāṭṭacintāmaṇi-Tarkapāda-vimarśa
... असाधारण अनेक्तान्तिक कहते जा ( ४ ) आश्रयासिद्ध जिस हेतु वह आश्रय (पक्ष) असिद्ध, (मसिद्ध) को उसे आश्रयासिद्ध लिपस कहते जा जैसे-(१) आकाश नित्य है (पका) (२) उसमें निरवयव दव्यत्व ...
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
