হিন্দিএ अतरसों এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «अतरसों» এর
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হিন্দিএর অভিধানে अतरसों এর সংজ্ঞা
যে তুলনায় আরো 0 [না * অন্যান্য + দেখান]; 1। দিনের পর দিন আগামীকালের পর তৃতীয় দিন আজ থেকে আসছে U- ইন খেলা খেলা রাত আগামী কালের দিন Atrson। -আরগুনথ (শব্দ 0)। 2। গত দিন দিবস। বর্তমান থেকে তৃতীয় দিন अतरसों कि० वि०[सं० *इतर+श्व;]
१. परसों के आगे का दिन ।
वर्तमान दिन से आनेवाला तीसरा दिन । उ०—खेलत में होरी
रावरे के कर परसों जो भीजी है अतर सों सो आइहै
अतरसों । —रघुनाथ (शब्द०) । २. गत परसों से पहले का
दिन । वर्तमान से तीसरा व्यतित दिन ।
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«अतरसों» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
अतरसों শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
अतरसों শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Hama Hasamata - Page 85
आज जम्पोत्सव, कल मरणोत्सव, परसों सार्वजनिक श्राद्ध, अतरसों किराए की याद, अगले दिन विमोचन फूल अर्चन, तर्पण और फिर स्मृति अंक के साथ अंतिम जल समाधि । दोस्ती, याद रखने की बात ...
... पुलि/त् याचक काम : अखशिखकब२पृवलपांकेहेनि: र१९सतिहाँयमेराम 1: श१शमकट महिस जटित अवमान (हुड-ललक/ल । जग वैनित कब देलिहो टोपी दिये अमीरुल 1: अलकें सोभा अतरसों निकट कयोलन हुक : भरि ...
Raghunāthadāsa Rāmasanehī, 1884
छिति अंवरमें फैलि रहीं है अंवरकी अति वास है तर ख रहै अतरसों आंगन बाद हिये ल.' ।। मृग मद आदि मिना अरगजा ओर मची चोवाकी कीच । पत विख्यात पर न८त्तकनिवंव रंग भूमिके बीच ।। यहु गुलाबसों ...
Kavīndrācārya, Lakshmī Kumārī Cūṇḍāvata, 1958
बस्ते टाकीज मैं एक लड़का है । शायद प्रापर्टी विपाटधट में काम करता है । हमेशा कहीं न कहीं से इन्तजाम कर देता है सब का । मारवी बीच के औजिओं से सति गोठ कर: रम, है उसने । अतरसों रात जाय, ।
5
Devendra Satyārthī kī cunī huī racanāeṃ - Page 137
अतरसों रात से पानी का जोर बढ़ गया था, लेकिन पीर गाँव में न था । बडेकी कह रहे थे-बस पीर के आने की देर है, उसे देखते ही सतलज शराफत से पीछे हट जायगा : इस शोर में युवकों की आवाजें" अलग ...
6
Rājasthāna ke rājagharānoṃ kī Hindī-sevā
... थिरकन के साथ साथ शब्द भी प्रगतिवान हो रहे हैं है ताल और लय के इस अदभुत संगम का परिणाम यह हुआ किबाल विधुरे सुथरे पैरों पै जा पर हैं है मानों अगर सों लपटे-मपटे कल अड, हैं : अंबर अतरसों ...
7
Bālamukunda Gupta granthāvalī - Page 40
(परल है वह अतरसों नहीं, अतर-ब है वह और एक दिन पीछे नहीं । हिसाबी लोग इसी प्रकार एक-म दिन बढाकर इस ग" दार्शनिकविषय को समझने की वंष्ठा करें) धन्य है है भाषा और वैराग्य को एक ही लठ से ...
Bālamukunda Gupta, Natthana Siṃha, 1993
8
Proceedings. Official Report - Volume 103
... सदन की यह राय हो कि आम बल कल बिलकुल न हो और सिर्फ दो दिन परसों और अतरसों हो तो इसके लिए भी प्रबधि हो सकता है : मैं तो यह चाहता था कि स्थान को बहस करने का अधिक से अधिक मौका मिले ...
Uttar Pradesh (India). Legislature. Legislative Assembly
9
Mahātmā Prabhu-Āśrita Svāmī Jī kā pramāṇika jīvana caritra - Volume 4
अब मैं व्रत अधिक नहीं निभा सरिया, अमावस्या आने वाली है परसों अथब, अतरसों है : पूज्य जाना नन्दलाल जी बहार. को जतोई से लिखवा देवें कि व्रत समाप्त करी है" दुकान पर चर्चा होने उगी ...
Swami Prabhu Ashrit, Satya Bhūshaṇa
10
Hindī bhāshā kā itihāsa - Volume 1 - Page 293
मुझे लगता है कि यह 'अतरसों' का ही विकसित रूप है । इसका अर्थ चौथे दिन या पाँचवें दिन होता है) भी कभी-कभी प्रयुक्त होते हैं : अभी, जभी, कभी, तभी अब आदि में 'ही' (सं० हि)मिलने से बने है ।
«अतरसों» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
अतरसों শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
अतरसों শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
कोई ये क्यों माने कि भारत स्त्रियों का भी देश है?
कल एक औरत वहां परसों एक बच्ची वहां, तरसों एक लड़की वहां, अतरसों एक बूढ़ी औरत वहां। वह निर्वस्त्र बलत्कृत लड़की उस परिवार की पीड़ा नहीं इस पूरे समाज के मानसिक स्तर की लुटी नोची-भंभोड़ी गयी लाश है। संवेदना की लाश, मानवता की लाश, पुरुष पर ... «Bhadas4Media, নভেম্বর 11»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
