হিন্দিএ आततायी এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «आततायी» এর
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হিন্দিএর অভিধানে आततायी এর সংজ্ঞা
তীব্র ঘনত্ব [0] অন্ত্রের [নারীবোন অন্ত্র] 1। আগ্নেয়। 2। উত্স বিষ। 3। সশস্ত্র অস্ত্র 4। ভূমি দখলকারী 5। Hrnewala সম্পদ। 4। নারী নির্যাতন 7। নিষ্ঠুর ব্যক্তি অত্যাচারীরা। পাবলিক প্রসিকিউটর খিটখিটেভাব ব্যক্তি প্রদান। आततायी संज्ञा पुं० [सं० आततायिन्] [स्त्री० आततायिनी]
१.
आग लगानेवाला । २. विष देनेवाला । ३. वधोद्यत शस्त्रधारी ।
४. जमीन छीन लेनेवाला । ५. धन हरनेवाला । ४. स्त्री हरनेवाला । ७. क्रूर व्यक्ति । अत्याचारी । लोकपीड़क । संताप
देनेवाला व्यक्ति ।
হিন্দি এর অভিধানে «आततायी» এর
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«आततायी» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
आततायी শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
आततायी শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
इदे-गिर्द नाचते हुए सहयोगी स्वर है लूटमार और चीखा पुकार के । मुजरा करनेवाले स्वर डरे-डरे-से लालकिले के बुद, रसिक को देखते हैं है क्या वह उन आततायी स्वरों को उन तक पहुँचने से पहले दूर ...
2
Chambers English-Hindi Dictionary - Page 1156
मुंडा, बदमाश; हत्यारा, आततायी; आ. गुंडा, बदमाश, आततायी; मा. उत्पात मचाना, मुंडागदी करना; आ.. 13161111811 युत-सा, बदमाश-ब आततायी-सा; शप्रार्शय11द्या३ बदमाशी, मुंडापन; ल".
Sureśa Avasthī, Indujā Avasthī, 1981
3
Gītā mātā : Śrīmadbhagavadgītā kā mūla Saṃskṛta pāṭha, ...
नहीं करना जाहिर जं अपना यचाव नहीं कर अता, निहारा को मारना, वशिष्ट महरज ने उनको आततायी वन्य वा आततायी मतलब (1889111.101088, (118 (गाछ औ1०ष्टि 112 1111111112 10111 1017 सिमि१ (421.1.
4
Śrīmadbhagavadgītā-dharmadarśana-bhāshyam: Gītāpramāṇaṃ ...
प्राचीन भारत में आततायी राजा तो थे, सम्भव है, धर्म के नाम पर संघर्ष और पशेअंहिन भी होते रहे हों, किन्तु परधर्मष्टिदक धर्मविधन और बलात् धमीवानि के रूप में आततायी-आस्था के रपट ...
Giridhārī Lāla Caturvedī, 2002
5
Cintana ke kshitija para
इसी प्रकार आज की परिभाषा में जो आततायी है, हो सकता है कि कालान्तर में वे जनमान्य नेता या मानवता के पथदर्शक भी मान लिये जाएं । जो वस्तुत: आततायी होते है और जिन्हें न्यायालय ...
6
Gītāmūlavijñāna-bhāshyam tatra Rājarshividyāyām ...: ...
एक आततायी यदि अधिक दिन जीवित रहेगा तो वह और अत्याचार करेगा । साथ ही में इसके सहयोग से अन्य मनुष्य भी बुरे कार्य में प्रवृत्त होते हुए आत्मा को मलिन करेंगे : इसलिए इस आततायी का ...
7
Naitikatā kī lan̐gaṛī dauṛa
शहर के रईस चुञ्चनापलजी ने बाबा वने पर राविमोज और उसके पश्चात् मनोरंजन के लिए कवि-ममेलन का आयोजन किया । आततायी ने उनके पुत्र को संभावित प्रन बताकर परीक्षा को वैतरणी पर कराई थी ।
8
Mahābhāratakālīna samāja
अलग ने सर्वत्र अपनी प्रतिभूति की रक्षा की है ।४ बम एवं अदन ने गुरु के साथ युद्ध करने में किसी भी प्रकार की अशिष्टता नहीं दिखाई : आततायी का वध पाप नहीं-अर्थशास्त्र के अनुशासन में ...
Sukhamaẏa Bhaṭṭācārya, 1966
9
Gītā darśana - Volume 2
उचित है हैं या नहीं उचित है हैं फिर आततायी अपना है । मने उसका ययाल भी नहीं है । आततायोंमें मानकर चला गया है वि: वह दुश्मन है । यहीं आततायी अपना है है और, एक ठयक्ति नहीं है, लाखों ...
Osho, Yoga Cinmaya (Swami)
10
Arvind Sahaj Samantar Kosh: - Page 116
... आततायी = हत्यारा आततायी के अत्याचारी दय-धि, दप्रन्दि, २धिलपेपासू आततायी से उत्प/की, उत्-रु, कर्तार आम, यल, जालिम, साप, प्रदाता, /तेधय, नित्रा, अरि., यश्रपावाता, व्य८जिता, रिववार, ...
Arvind Kumar , Kusum Kumar, 2006
10 «आततायी» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
आततायी শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
आततायी শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
प्रधानमन्त्री ओलीद्वारा पेरिसमा भएको …
फ्रान्सका राष्ट्रपति फ्रान्सिस होल्यान्डलाई शोक सन्देश पठाउँदै उहाँले शोकका यस घडीमा फ्रान्स सरकार र फ्रान्सेली जनताका पक्षमा नेपाल सरकार र नेपाली जनता रहेको बताउनुभएको छ । आततायी हमला फ्रान्सेली जनतामाथिको आक्रमण मात्र ... «उज्यालो अनलाइन, নভেম্বর 15»
आततायी हमला खुला समाज, लोकतन्त्र र सभ्य …
काठमाडौँ, २८ कात्तिक । प्रधानमन्त्री केपी शर्मा ओलीले फ्रान्सको राजधानी पेरिसमा शुक्रबार राति विभिन्न स्थानमा भएका आतङ्कवादी हमलाको निन्दा गर्नुभएको छ । फ्रान्सका राष्ट्रपति फ्रान्सिस होल्यान्डलाई आज शोक सन्देश पठाउँदै ... «दृष्टी साप्ताहिक, নভেম্বর 15»
पेरिस हमलाप्रति प्रम ओलीको टिप्पणी–आततायी …
आतङ्कवादको जुनसुकै स्वरुप र प्रकटीकरणका विरुद्ध नेपाल सरकार दृढतापूर्वक लागिरहेको बताउँदै प्रधानमन्त्री ओलीले त्यस प्रकारको आततायी घटनामा संलग्न जोकोहीलाई कानुनको कठघरामा उभ्याउनुपर्ने स्पष्ट पारेका छन् । प्रधानमन्त्रीले ... «खबर डबली, নভেম্বর 15»
टीपू सुल्तान की विरासत का सवाल
कई ऐसे हुए, ठीक वैसे ही जैसे असंख्य गैर-मुसलिम या हिंदू शासक बेहद आततायी और क्रूर हुए. ऐसे गैर-मुसलिम शासकों की कट्टरता और क्रूरता से हमारा इतिहास अटा पड़ा है. फिर किसी एक धर्मावलंबी या समुदाय के शासक में ही देशद्रोही या शत्रु की तलाश ... «प्रभात खबर, নভেম্বর 15»
औपन्यासिक शैली में इतिहास का पुनर्पाठ
भारत का अंतिम मुगल राजवंश तातारी जाति का था। इस बर्बर और नृशंस जाित का आदि स्थान मंगोलिया है। इस जाति में चंगेज खां, हलाकू खां और तैमूर जैसे निर्दयी आततायी हुए हैं। अकबर का जन्म क्रूर लड़ाकू तैमूर की सातवीं पीढ़ी में हुआ था। अकबर की ... «Dainiktribune, অক্টোবর 15»
'न समझोगे तो मिट जाओगे ए हिन्दोस्ताँ वालों …
हमें निर्विकार पर असीम शक्ति दो, प्रचंड क्रोध और विवेक-सम्मत समय-बोध दो, ताकि अपनी कमियों और आततायी दुश्मनों का हम संहार कर सकें, उन्हें नेस्तनाबूद कर सकें. इसका पहला चरण है मानसिक ग़ुलामी से मुक्ति. देश के बुद्धिजीवियों पर ख़ास कृपा ... «ABP News, অক্টোবর 15»
परे भूमि नहिं उठत उठाए...
आततायी रावण का अंत करने के बाद प्रभु श्रीराम, लक्ष्मण, हनुमान रथ पर सवार हो चित्रकूट से आए वहीं प्रभु श्रीराम जी के आगमन का समाचार सुन भरतजी की सवारी विकास बाजार तिलकद्वार, द्वारकाधीश होते हुए चौकबाजार पहुंची। यहां चारों भाइयों ने एक ... «अमर उजाला, অক্টোবর 15»
मनुस्मृति के बहाने राज्य करने वालों को दलितों …
मनुस्मृति के अनुसार आततायी को बिना विचार तत्क्षण मार डालना चाहिए. आततायी को मारने में, मारने वाले का कोई दोष नहीं होता. अगर दलितों की हत्या आततायियों ने की है तो दलित वर्ग को यह हक़ है कि वह भी कानूनी तौर पर अपने धर्मग्रन्थों की बात ... «hastakshep, অক্টোবর 15»
कल्पेश याग्निक का कॉलम: नेता तो बनाएंगे ही, हम …
क्या उन आततायी सौ-डेढ़ सौ हत्यारों की संतुष्टि के लिए? या कि ये जो हमारी पांच श्रेणियां हैं -हम सभी जिसमें हैं- उनके लिए? हमारे लिए ही। क्यों? क्योंकि हमने भी तो 'एक मुसलमान', 'डेढ़-दो सौ हिन्दू' ऐसे ही तो पढ़ा-सुना। 'शैतान' की भी चर्चा ... «दैनिक भास्कर, অক্টোবর 15»
गांधी जयंती : इस अंधेरी रात में दीपक जलाये कौन …
... 'अहिंसा तो निर्विकार होने में और कर्तव्य के संकल्पपूर्वक पालन में है जिसके लिए मरना आना चाहिए और कोई व्यक्ति अहिंसा पालन करना न सीख सके तो कायरतापूर्वक पीठ दिखा कर भागने की अपेक्षा उसे आततायी को मारने में संकोच नहीं करना चाहिए. «प्रभात खबर, অক্টোবর 15»
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