«अतिगहन» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
अतिगहन শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
अतिगहन শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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Mahimabhaṭṭa: Saṃskr̥ta-sāhityaśāstra meṃ anumitivāda ke ...
अधिक संभव है यह टीका मूलग्रन्थ की विरोधिनी रहीं हो : पर व्यक्ति-विवेक कार ने ध्यान्यालीक को समझने में उसकी भी सहायता नहीं ली । ध्वनि मार्ग को अतिगहन कहने का तात्पर्य यह है कि ...
Vrajamohana Caturveda, Mahimabhaṭṭa, 1968
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ग्लोबल वोर्मिंग का हल: लकडी उपयोग से पर्यावरण बचाओ
... प्रार्थना - बन्दगी - सत्संग इत्यादी तरीके के पीछे व्यक्कि का सवागीण विकास का उद्देश्य समाया हैं , उसी में धमf हैं / ये अतिगहन होने से उस पर अध्ययन कर के किताब लीखने के लिये आपसे ...
जयंति क. पटेल (लकडावाला), 2014
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Aarthik Vikas Aur Swatantrya - Page 166
अधीकी-अमेरिकी नागरिकों की समय व्यवस्था, शिक्षा और सामाजिक परिवेश की अतिगहन व-नालों के कारण ही उनके मरण यों शेष देश की तुलना में वहुत ही अधिक हो गई हैं (देखे अध्याय---, और 4) और ...
4
Bhartiya Rajyon Ka Vikas - Page 156
पाई वर्ष तक की आयु के कुआषपाग्रस्त बच्ची का अनुपात (१हुयोषण के स्तर के अनुसार) कुपोषण स्तर हलका मानती गहन अतिगहन 1993 सुब कुचली 20 30 26 8 48 सहजपुर 21 31 33 8 54 1988-89 कुचली 25 37 13 36 ...
5
Dharmanirapekshatā aura Bhāratīya paramparā - Page 25
... धर्मनिरपेक्षता सारा: भौतिकवाद, अथवा धर्मात्-रा-तक होने के कारण भारतीय जना-जीवन और लोकाचारों के भी अनुकूल नहीं है, जो मूलत: अतिगहन रूप से धार्मिक है : भारतीय दर्शन व परम्परा ...
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Chambers English-Hindi Dictionary - Page 589
... उपर; लंबा: उच्च: उत्कृष्ट, श्रेष्ट; बुलंद; बहुसंख्यक; विशिष्ट ऊँचाई का; अतिगहन; पूर्ण, पूरा, पूरे जोर पर; महत्वपूर्ण; परिवर्तित; अलम; प्रसिद्ध, गौरवान्वित; मुखिया, प्रमुख; उद्धत; अतिवादी, ...
Sureśa Avasthī, Indujā Avasthī, 1981
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Gar-z虂a-ba Dn虈os-grub kyis mdzad pa始i n虄e sgyur n虄i s虂u pa
शहर प्रद अशिमा-बहुत तृप्त, संतप्त । एई-बग-चम वाटा अतिदग्ध--बहुत अधिक- जला हुआ । आ' "रेप-र उ अतिशोभन-बहुत सुन्दर, अति मनोहर । देश. अस अति मचुला-बहु-त सुन्दर अजी । अतिगहन उटा अतिगह्नर-बहुत ...
Dn虈os-grub (Gar-z虂a-ba.), 1985
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Vedāntadarśanam: Śrīmadbhāgavatabhāṣyopetam
वेद अतिगहन हैं, विहित कर्मा निषिद्ध कर्मा, विकर्ण विगत कहाँ विहित-करण, ये तीन ही जैविक नहीं है केवल वेद से ही जानना होगा । वेद ईश्वरात्मक है, ईश्वर से ही उत्पन्न हैं, अपौरुषेय है, ...
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Gītā viśvakośa: samanvayavādī bāṣya - Volume 2
तियुक्त, दुनिरीक्ष्यत्=८ देखने में अतिगहन (और), अप्रषेयमू=---अबय स्वरूप, सम-स्नात्वा-श-सव ओर से, पबयामि=७देखता हूँ । भावार्थ-मैं आपको मुसरी, गदाधारी, चक्रधारी, तेज के कुंज, सर्वत्र ...
... उपादेयता को मापने की अनिवार्य कसौटी वह अंशदान है-चाहे वह कितनी ही अत्यल्प मात्रा में बयों न हो-य-जो कि यह (विज्ञान) इस अतिगहन प्रश्न कि'हम क्या है और यहां (संसार में) कैसे आये ...
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
