হিন্দিএর অভিধানে अतिमा এর সংজ্ঞা
Supma নাম্বার মহিলা 0 [কোন সুপারহুমন] অযৌক্তিক যে মেজাজ যা আজকের শারীরিক, মানসিক, সাংস্কৃতিক পরিবেশের আক্রমন চেতনা নতুন শ্রম দ্বারা অমর করা এ- এটা Supma, শরীরের বাইরে যাওয়া, জগজীবন জীবন আবৃত - Supma, পূ। 44। अतिमा संज्ञा स्त्री० [सं० अतिमान]
अपरिमेय वह मन: स्थिति जो
आज के भौतिक, मानसिक, सांस्कृति परिवेश को अतिक्रम
कर चेतना की नवीन श्रमता से अनुप्राणित हो । उ०—यह
अतिमा, तन से जा बाहर, जगजीवन की रज लिपटाकर ।—अतिमा, पु ४४ ।
হিন্দি এর অভিধানে «अतिमा» এর
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বাংলাএ সংজ্ঞার
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«अतिमा» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
अतिमा শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
अतिमा শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Ādhunika pratinidhi kavi aura unakā kāvya
अतिमा में पंत जी कुछ कविताओं में प्रतीकों या रूपकों में बोलते हैं है 'सोन उही', हुआ: धरती कितना देती है, 'कौए, 'बतखें, 'मेंढक' तथा 'प्रकाश, पनि, अकलियत कविताएँ प्रतीक रूप में है ।
2
Pant Ki Kavya Bhasha (shaili Vaigyani Vishleshan)
हुए अप्रचलित शब्द गण्ड, ब्रश, स्वानोत्पल अतिमा, स्वर्माकुश, कचपचिया, शुभस, पविड़, ऋण, तमिल आदिहैं है 'भी' का प्रयोग काफी स्थानों पर हुआ है । 'तिला' जैसे कुछ शब्द केवल तुक मिलने के ...
3
Hindī sāhitya ko Kūrmāñcala kī dena
अतिमा में दो प्रकार "मंथन कर आम मंथन, ओ सागर, ओ मानस, ओ स्वाधीन देश, अन्तर मंथन कर 1 ४ म सो आम पराजित एक बार कह होकर अपनी आल पुरि' समस्त बल से धरती पर मारफटकार, पुरानी केंचुल झाड़ !
Bhagatasiṃha (Ph. D.), 1967
4
Sāhityika nibandha: naye āyāma: uccakoṭi ke sāhityika nibandha
अतिमा पड़कर एक प्रतिक्रिया यह होती है कि पंत जो के काव्य में 'छायाबाबी' कलाक संस्कार अभी भी अत्यन्त सूक्ष्म होकर वाणी पाते हैं और यह सू/तीतर उनके अधिकांश सृजन में अनुस्कूत है ...
5
Ādhunika kavi Panta: Samīkshā evaṃ vyākhyā
अतिमा यह विभिन्न कविताओं का संग्रह है । मुख्यत: इसकी कविताएँ दो वनों में विभाजित की जा सकती हैं----: प्रकृति सम्बन्धी ; और दूसरी सुजन-चेतना के नवीन रूपकों तथा प्रतीकों से युक्त ...
Deśarājasiṃha Bhāṭī, Śarmā Kṛshnadeva, 1963
6
Premacandottara kathā-sāhitya meṃ astitvavāda
उसे निर्वेय१क्तक और निरपेक्ष नहर मारा, बो-लेह वै-प-रे-रो"-:, और सापेक्ष माना दि उन्होंने सृष्टि-सीपा केअतिकमण को ही अतिमा (पृ४जायसाटा1८रे) का अति मनाना है । त परम जीव और जीवा-श ...
7
Chāyāvāda kī dārśanika pr̥shṭhabhūmī
इस सम्बन्ध में स्वयं कवि का कथन है, "अतिमा का प्रयोग मैंने अतित्रान्तिअथवा महिमा के अर्थ में किया है जिसे अंग्रेजी में टूसिंईस कहते हैं, वह मना-स्थिति जो आज के भौतिक, मानसिक ...
Sushamā Pôla Malhotrā, Sushamā Paula, 1971
8
Ādhunika Hindī upanyāsa: dārśanika cetanā - Page 135
स्थाई होना और अपरिवर्तनशील होना अतिमा के जो गुण है, उसे धारण करने वाला जीव ही है । इसलिए ममजीव और जीवांश में गुण भेद ही है । हैडेगर का कहना है कि परमजीव सामम है और जीव विशेष ।
Śrīrāma Śarmā (Ḍô.), 1992
9
Panta kī kāvyagata mānyatāem̐ aura unakā kāvya
अतिमा अप का प्रक-शन सत १९५५ ई० में हुआ इसमें अप्रैल सत् १ ९५४ से फरवरी सत ( ९५५ के समयकाल में रचित ५५ कविताएँ संग्रहीत हैं । बतिया के विज्ञापन में कवि ने स्वयं लिखा है-अप्रस्तुत ...
10
Sumitrānandana Panta ke sāhitya kā dhvanivādī adhyayana - Volume 2
इस प्रकार श्रृंगार एवं नवचेतना के संक्तिष्ट चित्रण से यह कविता आनो-मक गुढ़ रहस्यों को सरस रूप में सम्प्रेषित करती है है अतिया (क) प्रतिपाद्य---'अतिमा' में कुल ५५ कविताएँ संगृहीत ...
10 «अतिमा» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
अतिमा শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
अतिमा শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
केएमवी की छात्राओं ने लगाई एग्जीबिशन
सुषमा चावला, उपसचिव डॉ. सुषमा चोपड़ा, राजमोहिनी सोंधी, अनुराधा सोंधी, मनोरमा मायर राजेन्द्र मायर भी थे। प्रिंसिपल प्रो. अतिमा शर्मा ने कहा कि ये छात्राओं की हाथों की कारीगरी का अनूठा संग्रह है। एग्जीबिशन छात्राओं को आत्मनिर्भर ... «दैनिक भास्कर, নভেম্বর 15»
व्यर्थ की चीजों को सुंदर बना किया आकर्षित
अतिमा शर्मा द्विवेदी ने बताया कि प्रदर्शनी व सेल का आयोजन छात्राओं को आत्मनिर्भर बनाने के लिए किया गया है। सभी वस्तुएं छात्राओं की हाथों की कारीगरी का अनूठा संग्रह हैं। Sponsored. मोबाइल पर भी अपनी पसंदीदा खबरें और मैच के Live स्कोर ... «दैनिक जागरण, নভেম্বর 15»
रंगोली प्रतियोगिता में रिंकी रहीं अव्वल
सुषमा यादव ,डॉ. मिथलेश पाल व अतिमा भारद्वाज थीं। इस प्रतियोगिता के साथ ही कई दिनों से चल रहे युवोत्सव कार्यक्रम का भी समापन हो गया। कार्यक्रम में महाविद्यालय की प्राचार्या डॉ. मीता कौशल, युवोत्सव प्रभारी डॉ. रंजना सिंह ,समिति सदस्य ... «अमर उजाला, নভেম্বর 15»
मुस्लिमों को बीफ से बचना चाहिए : डा. ताजुद्दीन
इस दौरान स्कूल में सर्वाधिक उपस्थिति के लिए आयशा, रोजी व निशा परवीन को सम्मानित किया गया। जबकि अभिभावक का एवार्ड मुजीबुर्रहमान, गुलिस्ता को दिया गया। इस दौरान मुशायरा भी किया गया। जिसमें अतिमा हसन, कौसर जहां, जमशेद माहिरी, हसनेन ... «दैनिक जागरण, অক্টোবর 15»
युवा लाला लाजपत राय की शिक्षाओं से प्रेरणा लें …
अतिमा शर्मा ने आमंत्रित मुख्य वक्ता विजय नड्डा तथा सुखदेव लाल के प्रति आभार व्यक्त करते हुए बताया कि पंजाब के महान स्वतंत्रता सेनानी द्वारा आजादी के सपने को सच करने में निभाई गई भूमिका से सभी युवाओं का अवगत होना जरूरी है। इस मौके ... «दैनिक जागरण, অক্টোবর 15»
डॉ. अतिमा यूएसए के रिचर्स प्रोजेक्ट में शामिल
संवाद सहयोगी, जालंधर : कन्या महाविद्यालय की प्रिंसिपल प्रो. अतिमा शर्मा द्विवेदी हार्वर्ड ग्रेजुएट स्कूल ऑफ एजुकेशन, यूएसए द्वारा प्रस्तावित एक रिसर्च प्रोजेक्ट में शामिल हुई है। इस प्रोजेक्ट के तहत विश्व के 15 प्रख्यात शिक्षाविद ... «दैनिक जागरण, অক্টোবর 15»
जिन देशों ने ह्यूमन राइट्स को समझा वहीं सबसे …
बल्कि उन्हें सपोर्ट की जरूरत होती है ताकि वे उनके कल्चर, भोजन, जीवनशैली, भाषा और काम के तौर तरीकों को समझ सकें। डॉ. शीतल शर्मा ने रिफ्यूजी क्राइसिस के साथ मानव अधिकारों के विभिन्न पक्षों के बारे में बताया। प्रिंसिपल डॉ. अतिमा शर्मा ... «दैनिक भास्कर, অক্টোবর 15»
पर्यावरण सुरक्षा के लिए पौधे अनिवार्य: डॉ. अरोड़ा
अतिमा शर्मा ने पर्यावरणीय संतुलन के लिए प्रकृति की सुरक्षा की बात करते हुए कहा कि मानव जीवन को बनाए रखने के लिए पौधों का बहुत महत्व है। इस मौके पर साधना टंडन, डॉ. सविता मेहता सहित अन्य प्राध्यापिकाएं व छात्राएं विशेष रूप से उपस्थित हुई। «दैनिक जागरण, অক্টোবর 15»
नृत्य में बच्चों ने बिखेरे जलवे
ने उठाई। निर्णय में जूनियर वर्ग में लक्ष्य एवं देविका को प्रथम अतिमा को द्वितीय और निश्चल, मिलिशा, क्यूटी गर्ग को तृतीय स्थान दिया। सीनियर वर्ग में प्रियांशी, पार्थ, अंशिका को प्रथम स्थान दिया गया। खुशी और ध्रुव द्वितीय स्थान पर रहे। «दैनिक जागरण, অক্টোবর 15»
लड़कों से लड़किया कम नहीं : डॉ. अतिमा
जागरण संवाददाता, जालंधर: लड़कियां लड़कों के बराबर की क्षमता के साथ पैदा होती हैं, लेकिन बाद में समाज उनमें भेद-भाव पैदा कर उन्हें अलग बना देते हैं। उन्हें बराबर की शिक्षा, खाना पीना यहां तक की उन्हें घूमने-फिरने में भी लड़कों के समान ... «दैनिक जागरण, অক্টোবর 15»
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