হিন্দিএ औपनिषदिक এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «औपनिषदिक» এর
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হিন্দিএর অভিধানে औपनिषदिक এর সংজ্ঞা
ঔপনিবেশিক বনাম [না] 1। উপনিষদ বা উপনিষদ একই। উ-বৈদিক সাহিত্য সাহিত্য নিম্নোক্ত নিম্নোক্ত বৈশিষ্ট্যগুলি নিম্নরূপ - নং ডারিয়া (ল্যান্ডেড), পৃষ্ঠা 56। 2। যে ব্যক্তি উপনিষদের শিক্ষার মধ্য দিয়ে উত্তীর্ণ হন। এপুনিশিশিক কর্ম 2 সংখ্যাবিদ্যা [0] কৌটিল্য অর্থনীতির মতে যে কর্মগুলি শত্রুকে ধ্বংস করার জন্য বলা হয় Strunashk ওয়ার্ক। औपनिषदिक वि० [सं०]
१. उपनिषद् संबंधी या उपनिषद् के
समान । उ०—वैदिक साहित्य से औपनिषदिक साहित्य की
विशेषताएँ निम्न निर्दिष्ट हैं ।—सं० दरिया (भू०), पृ० ५६ ।
२. उपनिषद् के अध्यापन से गुजर बसर करनेवाला ।
औपनिषदिक कर्म २ संज्ञा पुं० [सं०]
कौटिल्य अर्थशास्त्र के अनुसार
वे कर्म जो शात्रु का नाश करनेवाले कहे गए हैं । शत्रुनाशक
कार्य ।
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«औपनिषदिक» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
औपनिषदिक শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
औपनिषदिक শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Rahasyavādī Jaina Apabhraṃśa kāvya kā Hindī para prabhāva
2 प्रो० रानाडे ने औपनिषदिक रहस्यवाद और मध्यकालीन रहस्यवाद की तुलना करते हुए लिखा है कि औपनिषदिक पराकोटि का दर्शन रहस्यवादी था । औपनिषदिक रहस्यवाद मध्ययुगीन रहस्यवाद से ...
2
Kāmasūtra kā samājaśāstrīya adhyayana
अध्ययन कौटलीय अर्थशास्त्र की रचना-पद्धति के अनुकरणपर रचित कामसूत्र के अन्तिम सातवें अधिकरण का नाम कौटलीय अर्थशास्त्र के अंतिम अधिकरण 'औपनिषदिक अधिकरन ही स्वीकार किया ...
3
Bhāratīya saṃskr̥ti: eka samājaśāstrīya samīkshā
औपनिषदिक कत्ल में हिन्दू-विचारधारा का जो विकास हुआ है, उसे गोखले ने भारत के सामाजिक इतिहास की एक आवश्यक परिणति माना है । इस दृषि-पकोण से, औपनिषदिक विचारधारा भारतीय ...
Gauri Shankar Bhatt, 1965
4
Bhagwan Buddha aur unka Dhamma: - Volume 1 - Page 109
निवणि के चार स्वरूप थे: (१) लौकिक, (खाओी, पिओी और मौज उड़ाओी); (२) यौगिक; (३) ब्राह्माणी; (४) औपनिषदिक ६. ब्राह्माणी और औपनिषदिक निवणि में एक समानता थी | निवणि के दोनों स्वरूपों ...
5
Madhyakalin Bodh Ka Swroop
गोणिकापुत्र पारदारिक : ३. घोटकमुख कन्यासप्रयुक्तक ६० दत्तक वैधिक । ४. गोनदीय भार्याधिकारिक ७० कुचुमार औपनिषदिक इस सूची को देखने से जान पड़ता है कि कामशास्त्र के प्रवर्तक कई ...
Hazari Prasad Dwiwedi, 2003
6
Chāyāvāda kā saundaryaśāstrīya adhyayana. [Lekhaka] Kumāra ...
... श्रद्धा और इडा-वैदिक साहित्य के प्रतीको के प्रभाव की बोषणा करते हैं ( किन्तु, इन प्रभावी के बावजूद छायावादी प्रतीको और औपनिषदिक प्रतीको में विचारणीय अन्तर है है इन दीना में ...
इसमें सात आहिकरण थे------.., सांप्रयोंगिक, कन्यासम्प्रयुक्तक, भार्याधिकारिक, पारदारिक, वैशिक और औपनिषदिक । इस सातों को निम्नलिखित आचार्यों ने अलग-अलग सम्पादित [केया; वैशिक ...
Hazari Prasad Divevedi, 1992
8
Bhārata meṃ samājaśāstra, prajāti aura saṃsk
औपनिषदिक काल में हिन्दू-विचारधारा का जो विकास हुआ है, उसे गोखले ने भारत के सामाजिक इतिहास की एक आवश्यक परिणति माना है । इस दृष्टि-कोण से, औपनिषदिक विचारधारा भारतीय ...
Gaurīśaṅkara Bhaṭṭa, 1965
9
Aupanishadika paramasat evaṃ mūlya-siddhānta: (pāścātya ...
3 औपनिषदिक आत्मनिष्ठ (जीवन्मुक्त) पुरुष इसी जीवन में उस शाश्वत एवं निरतिशय सुख स्वरूप आत्मा को प्राप्त कर लेता हैं, जिससे बढ़कर अन्य कोई सुख नहीं है । वह जीवन की उस स्थिति को ...
10
Madhyakālīna santa-sāhitya
औपनिषदिक धारा का जो आभास मिलता है वह किस प्रकार संतों तक आया, इसे निश्चयपूर्वक नहीं कहा जा सकता : हमने अन्यत्र लक्षित किया है कि रामानन्द से कबीर ने संभवतया केवल "राम" नाम ...
Ram Khelawan Pandey, 1965
4 «औपनिषदिक» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
औपनिषदिक শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
औपनिषदिक শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
आधी विद्या, मग अर्थ, नंतरच काम...
त्यामध्ये साम्प्रयोगिक, कन्यासम्प्रयुक्तक, भार्याधिकारिक, पारदारिक, वैशिक, औपनिषदिक या अधिकरणांचा समावेश होता. यानंतर आचार्य बाभ्रव्य यांनी कामसूत्राच्या संपादनाची नवी परंपरा निर्माण करून अधिकरण आणि अध्यायांमध्ये त्याची ... «Divya Marathi, ফেব. 15»
भारतीय दर्शने
प्राचीन भारतात स्थिर जीवन जगू लागलेले सर्व लोक फक्त एकाच सुरचित हिंदू धर्माचे पालन करीत होते किंवा फक्त एकच (आधी वैदिक आणि मग औपनिषदिक) विचारधारा मानीत होते, असे मुळीच म्हणता येत नाही. 'महाभारत युद्ध-पूर्व भारतात' उपनिषदांसह जी ... «Loksatta, ফেব. 15»
वेदांनी जे विचार सांगितले त्याहून वेगळेच नव्हे तर …
औपनिषदिक तत्त्वज्ञान बहुतांशी ब्रह्मप्राप्ती, मोक्ष या काल्पनिक, पारलौकिक ध्येयसिद्धीसाठी मांडलेले दिसते व ते पूर्णत: वैयक्तिक प्रयत्नसाध्य दिसते. समाजाच्या ऐहिक प्रगतीसाठी मात्र ते उपयुक्त ठरलेले दिसत नाही. शिवाय त्यातील ... «Loksatta, ফেব. 15»
อ.ชาญวิทย์ร่วมถก'ภารตศึกษา:ภาคกามสูตร : สำราญ สมพงษ์รายงาน
ภารยาธิการิกะ (भार्याधिकारिक Bharyadhikarika) (2 บท) ว่าด้วยการประพฤติตัวอย่างเหมาะสมของภรรยา. - ปารทาริก (पारदारिक Paradika) (6 บท) ว่าด้วยการแอบมีชู้กับภรรยาคนอื่น หลักศีลธรรม. -ไวศิกะ (वैशिक Vaishika) (6 บท) ว่าด้วยหญิงคณิกา โสเภณี. - เอาปนิษทิกะ (औपनिषदिक Aupaniṣadika) (2 บท) ว่าด้วยการสร้างเสน่ห์ให้ตนเอง. «คม-ชัด-ลึก, ফেব. 14»
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