হিন্দিএর অভিধানে अवधिज्ञान এর সংজ্ঞা
পরিভাষার নাম সংনাম। [না] জীনশাস্ত্র অনুযায়ী জ্ঞান দ্বারা পৃথিবী, জল, অগ্নি, বায়ু, অন্ধকার এবং ছায়া ইত্যাদি দ্বারা সক্রিয়। উপাদান এছাড়াও সরাসরি এবং আত্মা এছাড়াও জ্ঞান আছে। Avdidrshn। अवधिज्ञान संज्ञा पुं० [सं०]
जैन शास्त्रनुसार वह ज्ञान जिसके द्बारा
पृथ्वी, जल, अग्नि, पवन, अंधकार और छाया आदि से व्यवहित
द्रव्यों का भी प्रत्यक्ष हो और आत्मा का भी ज्ञान हो ।
अवधिदर्शन ।
হিন্দি এর অভিধানে «अवधिज्ञान» এর
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বাংলাএ সংজ্ঞার
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«अवधिज्ञान» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
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अवधिज्ञान শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Jainendra siddhanta kosa: Sampādaka Jinendra Varṇī - Volume 1
जो अवधिज्ञान है वह तीन प्रकारका हैच्छा-गिराननुगमिहै भवाननुगाशा और कोत्रभवाननुगामो | जो क्षेवान्तरमें साथ नहीं जाताई भवान्तरमें ही साथ जाता है वह कोचाननुगानी अवधिज्ञान ...
[नीकी आख्या पहले की रजत चुभ: है । भव प्रत्यय अवधिज्ञान यावज्ज२वन एक समान रहता है, किन्तु गुण प्रत्यय अवधिज्ञान में न्यून।धिकता होती रहता है । अत: गुण प्रत्यय अवधिज्ञान के छह भेद ...
Nānālāla, Śānti (Muni.), Basantīlāla Nalavāyā, 1984
अवधिज्ञान है । जैसे कोई अवधिज्ञानी जीव भरत से विदेह. में जा रहा है और उसका अवधिज्ञान वहाँ जाने पर अभाव को प्राप्त हो जाता है; पर भवान्तर में तो साथ में जाता है तो वह उस जीव का ...
4
Pramāṇa-naya-nikshepa-prakāśa
समयों कैवलज्ञानको उत्पन्तकर विनष्ट नहीं हो जाता तब तक बढ़ता ही रहता हैं वह वर्धमान अवधिज्ञान है । इसका देशावधि, परमावधि और (नावविधिमें अन्तर्भाव होता हैं । जो अवधिज्ञान ...
Kailash Chandra Jain, 1970
Atmaram, Phoolchand (Muni), 1966
अवधिज्ञान के प्रकार और उनके स्वानी द्विविधोपुवधि: है २१ । तय भवप्रत्ययों नार-देवानाम् । २२ है य-निमित: यब-विकल्प: शिवाय., । २३ है अवधिज्ञान दो प्रकार का है । उन दो में से भवप्रत्यय ...
इनमें अवधिज्ञान दो प्रकारका है-गुगोन्धित और भबोस्थित । गुणसे उत्पन्न होनेवाला अवधिज्ञान मनुष्य और तिर्यबोज होता है और भवके साथ उत्पन्न होनेवाला अवधिज्ञान देव, नारकी और ...
Hīrālāla Jaina Siddhāntaśāstrī, 1976
मयह सहित ज्ञानको अवधिज्ञान कहते हैं । उसके दो भेद हैं-भ-यय गुणप्रत्यय । भवप्रत्यय-जन्मसे ही होनेवाला अभिज्ञान देवों और नारकियों तथा झाकरोंके होता है । यह समस्त अंगोसे उत्पन्न ...
Āśādhara, Kailash Chandra Jain, 1996
9
Upāsakadaśāṅga sūtra: mūlapāṭha, Hindī anuvāda, vivecana, ...
अवधि-ज्ञ-रण कर्म का क्षयोपशम जैसा मंद या तीव्र होता है, उसके अनुसार अवधि-ज्ञान की ठयापकता होती है । अवधि-ज्ञान के सम्बन्ध में एक विशेष बात और है-देवा-योनि और नरक-योनि में वह ...
भवप्रत्ययिक अवधिज्ञान देव और नाल पर्याय के जीवों को अपने-अपने भव में उत्पन्न होते ही हो जाता है । यहाँ पर इस अवधिज्ञान को प्राप्त करने के लिए मनुध्यादि पर्याय की तरह तपस्या करके ...
«अवधिज्ञान» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
अवधिज्ञान শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
अवधिज्ञान শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
ज्ञान की हमारी साधना
अतीन्दिय ज्ञान के तीन प्रकार हैं -अवधिज्ञान, मन:पर्यवज्ञान और केवलज्ञान। इन सबकी प्राप्ति के लिए समता की साधना एक अनिवार्य शर्त है। जब तक राग-द्वेष या प्रियता-अप्रियता के द्वंद्व में आदमी उलझा रहता है, तब तक आवरण को पोषण मिलता रहता है। «नवभारत टाइम्स, নভেম্বর 09»
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