«अवसर्पण» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
अवसर्पण শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
अवसर्पण শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Bhagavāna Mahāvīra: eka anuśīlana
लिवर परम्परा जैन-मान्यता के अनुसार सृष्टि शाश्वत है : सुख से दुख की ओर, और दुख से सुख की ओर विश्व का क्रमश: अवसर्पण तथा उत्सर्षण होता रहता है । अवसर्पण की आदि सभ्यता अत्यन्त सरल ...
भूस्खलन प्रमुख रूप से निम्न प्रकार के होते हैं— (1) -अवसर्पण (Slumping)—एक शैल ब्लॉक अपने स्थान से हटकर ढाल के निचले भाग की ओर घूणीं गति से विसर्पण करता है। शैल खण्ड का विसर्पण ...
Dr. Chaturbhuj Mamoria & Dr. H. S. Garg,
2015
3
Paryaavaran Addhyayan Environmental Studies
पर्वतीय ढलानों पर पदार्थों के सरकने, अवसर्पण (3111 1४1०1 119 ) तथा रंगने (जिससेय) के लिए गुरुत्वाकर्षण शक्ति कार्य करती है । सडक निर्माण, पहाडों के किनारे पर मकान, बाँध, बसे जलाशय, जल ...
Dr. Daya Shankar Tripathi,
2007
4
Prasāda aura pratyabhijñādarśana
वर्णित मनुका अवसर्पण ७ क्या एक रूपक मात्र है ? प्रसाद, सामने भी यह प्रश्न था । उसका समाधान करनेका उन्होंने प्रत्यक्ष प्रयास नहीं किया है किन्तु इस महाकाव्यमें उन्होंने जिस रूपम ...
5
Uttarākhaṇḍa kā itihāsa - Volume 2
तब से हिमवन्त का वह शिखर न-बन्धन कहलाने' में ( शतपथ-ण में इस शिखर को मनोर अवसर्पण कहागयाहे है । यही महामत्स्य मत्स्थावतार कंहलाताहै । प्रलय-मलावन मतरसने पर मनु ने नौका में सादात ...
6
Tīrthańkara Mahāvīra aura unakī kāvya paramparā - Volume 2
तृतीय पवई उसपर और अवसर्पण कालोंके औमसुषुमादिभेदों एवं भोगभूमिकी व्यवस्थापन प्रकाशडाला गया है । प्रति-, श्रुति आदि कुलकरोंकी उत्पति, उनके कार्य और उनकी आयु आदिका वर्णन आया ...
7
Haribhadra ke Prākr̥ta kathā-sāhitya kā ālocanātmaka ...
अवसर्पण और उत्सर्पण में दो मुख्य कालचक्र के (मेद हैं है इनमें से प्रत्यय के सुषम-बम, सुलूम दु:वम, "भ-सुषम, "म और दु:षम--दु:वम है इनमें प्रथम काल का प्रमाण चार कोडा-कोडी सागर, द्वितीय का ...
Nemichandra Shastri,
1965
8
Śrītantrālokaḥ - Volume 3
पतित की इच्छा से गुत्भिणु रूप जो सिद्ध परमानन्द घन परमेश्वर के तादात्म्य का विस्मरण कर माया के नियोज्य बन गये थे-अब उनसे नियोजात्व का अवसर्पण हो गया है । जैसे करत रूप केंचुल का ...
Abhinavagupta (Rājānaka.),
1994
एकाएक कण की सहज अवस्थिति हमारे जीवन की अनिवार्य शर्त है । उसपर और अवसर्पण के रूप में वहीं विकास और उस का एक सिलसिला निरन्तर चलता रहता है । उत्सर्ग का अर्थ है-पर्यावरण विकास की ओर ...
Tulsi (Acharya.), Sukhalāla (Muni),
1992
10
khaṇḍa. Kr̥tiyoṃ kā sāhityaśāstrīya samīkshaṇa
शान्त नील गगन में मेघ का अवसर्पण स्थिर पुष्करिणी जल में मीन का तैरना और उसके क्षोभ से कमलदल के समान नेत्र का ऊपर उठ जाना साम्य का विषय है । नेत्र उपमेय और चु/वलय उपमान है ।
Prabhudayālu Agnihotrī,
1998