হিন্দিএ अव्यक्तानुकरण এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «अव्यक्तानुकरण» এর
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হিন্দিএর অভিধানে अव्यक्तानुकरण এর সংজ্ঞা
নিরপেক্ষকরণ স্ট্রেন [NO] অনুকরণ শব্দ অনুকরণ যেমন, মানুষের অনুকরণ করে মানুষ 'কপি' এবং 'কুন্দ্যাংকু' করে কথা বলে। अव्यक्तानुकरण संज्ञा पुं० [सं०]
अस्फुट शब्द का अनुकरण । जैसे,
मनुष्य मुर्गे की बोली पर उसकी नकल करके 'कुक्डूँकूँ'
बोलता है ।
হিন্দি এর অভিধানে «अव्यक्तानुकरण» এর
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«अव्यक्तानुकरण» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
अव्यक्तानुकरण শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
अव्यक्तानुकरण শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
जिस ध्वनि में अकारादि वर्ण विशेष रूप से ( स्पष्ट रूप से ) व्यक्त नहीं होते हैं वह 'अव्यक्त' ध्वनि है : उस ध्वनि का अनुकरण अव्यक्तानुकरण है : द्वार ( दो अर्थों वाला ) अपराध ( अर्धमाग ) है ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 1988
2
Kāmāyanī para Kāśmīrī Śaiva darśana kā prabhāva
आगे हमें यहीं विकास समझना है । इस मूल रूप में 'वर्ण' की परिभाषा है---पंच प्राणों के उच्चार में परत होने वाली अव्यक्तानुकरण प्राय ध्वनि वर्ण है ।७ वर्णमाला के वर्ण व्यक्त ध्वनियां ...
... में "कृति द्वितीय-तृतीय-आम्बआस पृर्वप्रथमयोरथसिंशबवयआयाँ है अत इति (नयन की ( म० भा० ) होता य" ( ५प९८ ) सूत्र से बार होता है है अता था विषयभूत है किन्तु अव्यक्तानुकरण नहीं होने से ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 2000
4
Laghu-siddhānta-kaumudī - Volume 5
अर्थ:-- डाल की विवक्षा हम पर अव्यक्तानुकरण को बहुल से द्वित्व हो । उयाख्या-यह वातिक सर्वस्य है (८-१ : ) के प्रकरण में महाभाष्यस्य (८.१श१२) सूत्र पर पढा गया है । 'गोवा' में विषयसन्तमी है ।
Varadarāja, Bhīmasena Śāstrī, 1920
5
Vārttika-prakāśaḥ: Kāśikāstha-vārttikānāṃ vyākhyā - Volume 246
... रम-ममनेकी तो बब-रेकी ब-ब-व-- से सा---------.---, यमन करोति, तृतीय-करोति : अत्र 'कृ-ते द्वितीयतृतीय ( ५-४-५८ ) इति अव्यक्तानुकरण डाजन्तस्य द्विव०चनमिष्यते । इह नभवति----द्वितीयम ११२८ बारिक-श:
Ānandaprakāśa Medhārthī, 1993
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
