«बदरीफल» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
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बदरीफल শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
बदरीफल শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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Samayasara nataka : bhashatika sahita
मृद अंग है : मध्यम पुरुष नारिअरकीसी आति लिये, जाहिल कठिन होय कोमल तरंग है है: अधम पुरुष बदरीफल स्थान जार्ज, बाहिरसे दीखे नरमाई विल संग है : अधमरी अधम पुरुष पूनफल सम, अंतरंग बाहिज ...
प्रकाश में मास या दो मास पश्चात् मुष्टिमित बदरीफल ( एक मुट्ठी बैर ) खाकर जीते रहने की स्थापना करे और एकान्त में यथायोग्य राजोपकहिं१पत आहार ग्रहण करता रहे । शिष्य लीग उसके ...
Hariharānandasarasvatī (Swami.), 1975
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Hindī sāhitya kā br̥hat itihāsa - Volume 2
... काम ( वासना, कर्म ( वेर (बदरीफल और बारी) सोना लद लेना और स्वय) बटन ( ऐठन, अंग्रेजी बटन ), कूच' ( गली और कूर्च ); और या एक शब्द के पूल और विस्मृत अथ: अथवा दोनों परिर्वार्तत अर्थ हो सकते है, ...
4
Hindī kāvya-śāstra meṃ rasa-siddhānta
(दो व्यक्ति के बगीचे में बदरीफल कना पेड़ हो तो काया कौथम्बक सम्बन्ध हो जायगा 1 यह मात्र संयोग की बात है कि डा० दास को माधुर्य और मघुमती में स्वर-साम्य उपलब्ध हो गया है : रामदहिन ...
Sachchidanand Choudhary, 1965
5
R̥gveda-saṃhitā: padapāṭhasahitā - Volume 5
... (प्रसारित-पुण्य-कीर्ति) और पुष्टिवर्जक (जपबीज वा अणिमादिशक्तिवर्द्धन) द-यमक (., विष्णु और महैश के पिता वा आदिकाल की पूजा वा यज्ञ करते हैं है रुद्रदेव उर्वारुकफल (बदरीफल) की तरह ...
6
Rasakāmadhenuḥ: Cikitsāpāda
... बदरीफल, संल, मिस्व, पीपल, लिम, भूल देवदास, अधिन, दोनों ले, गिरिकणी, पुननीशमूल, से सब समान भाग लेना और सूक्ति करना । सयम पारा गन्धक की कज्जली बनाना और सभी मरमें मिलाकर मदन करना, ...
7
Siddhanāgārjunakakṣapuṭam
१५ 1: पुव्याकें नरमूरिण कुमाहुंत्थरसेन च : सश्चिष्य गुटिका कार्या तिलको गोहकारक: ।१ १६ 1: मदनफल, यज्ञ-मबर का फल, चिरचिटा, प्रियंगु, आमलकीफल तथ, बदरीफल को ७-७ पुष्य नक्षत्र में तोड़कर ...
Nāgārjuna (Siddha.), Brahmānanda Tripāṭhī, 1996
8
Vaidika nārī: Veda-varṇita nārī kā sarvāṅgīṇa ujjvala citra
... पूजा करते हैं । (बन्धनात) वृन्त से (उर्वारुकम् इब) बदरीफल के समान, हे वधु, तुम्हें मैं (इत:) यहाँ से, इस पितृगृह से (प्र मतौ-चामि) छूड़ाता हूँ' / छूड़ाती हूँ (अश्रुत:) उस पति-गुह से (न) नहीं ।
Rāmanātha Vedālaṅkāra, 1995
इसके अनन्तर सब ओरसे मनको | खींचकर ढद्य पश्चभूत अर्थात् शब्दादि विषय और इंद्रिय अंत:करण में भगवत् के रूपका ई १ शंका-कटहल, बदरीफल, सूखे पत्र, जल, वायु इन भोजनों से ध्रुवकी भूख भी नहीं ...
10
Kāmaratnam: Paṇḍitajvālāprasādamiśrakr̥tahindīṭīkāsahitam
गुड-चका तचलवारिपीता स्वीणामनेकें रुधिर- जयेकच है, ४४ हैत कुशकी जड, केलेका पका, खिरैटी, जटामांसी, गुडूची, बदरीफल इनको चावलके जलके साथ पीनेसे रुधिरका अधिक निकलना बन्द होता है ...
Nāga Bhaṭṭa, Nitanātha Yogeśvara, Nityanātha, 1962
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
