«बाहस» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
बाहस শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
बाहस শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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Media Kaleen Hindi: Swaroop aur Sambhavnaen - Page 151
जिस तरह संगणक कार्य की उपयोगिता बहुआयामी और असीम होती जा रही है भी तरह उसका अतिबहिम रूप एव" इकाड़यं३त् भी असीम की और अग्रसर है, एक और उसके बाहस रूप के संशोधित, परिवधित संस्करण ...
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Br̥hattrayī aura Laghutrayī para Vaidika prabhāva - Page 39
सर्ग के अन्त में नल सस्कृयोपासनार्ष प्रस्थान करते है 13 अस-सज-न नैषधीयचरित के बाहस"र्व सर्ग की रचना महाकाव्य परम्परा को ध्यान में रखकर की गई है है साध्या, ध्यान्त, रजनी, चंद्रोदय ...
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Jaina itihāsa ke preraka vyakttitva - Volume 1
कधि ने वस्तु के बाहस अकूत सौन्दर्य की अपेक्षा आन्तरिक सूर सौन्दर्य का अधिक विश्लेषण क्रिया है । भाषा की लाक्षणिकता ने कोमल और मधुर भावनाओं को भरने में विलक्षण कार्य किया ...
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Hindī kahānī: prakriyā aura pāṭha
(111-2 111811: 1.12 जि" क्रि1११111ल १सरि118-न् स्पष्ट है कि बाहस जगत् के सत्य में किसी प्रकार का परिवर्धन घटित नहीं अहै, सिम, 'सामसाई साम-हीन 'भुनगा' बन गया है 1 परिवर्धन का यह आंतरिक ...
Surendra Narayan Chaudhari,
1963
किन्तु वह न जानता था कि भोला उसके ऊपर शारीरिक वार करने का बाहस कर सकेगा । अपने शारीरिक बल के ज्ञान के कारण सावधान होने की उसे आवश्यकता न प्रतीत हुई । इसलिये थप्पड़ खाता हुआ भी ...
Rājeśvara Prasāda Siṃha,
1962
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Civil Budget Estimates - Page 65
... 1976-77 1977-78 व के पुनरीक्षित आय-मबक अनुमान, अनुमान, 1977-78 1978-79 लधु औध१---अभिदान और (हुं-मपन---उड-य---अब वसूली विभाग मंच नियुक्त पजनरों का अंशबान : बाहस सेवा मंच प्रतिनियुक्त ...
Bihar (India) Finance Dept,
1978
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Viśvayātrā ke saṃsmaraṇa
गाइड ने बताया, "१९४० के अगस्त से १९४५ के अप्रैल तक मिवराष्ट्रटों ने यन पर साड़े बाहस लाख मन बम गिराए: इस के अलावा १९४५ अप्रैल के सिर्फ बस दिनों में जब नाजी विमानग्रेबी गोद अनिल", हो ...
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Sāhityetihāsa meṃ ādhunikatā kī avadhāraṇā tathā ...
के दोनों भी तो बाहस और आन्तरिक का सूत्रपात कानी, 'गोदान, और 'सुनीता' से हुआ । राजस्थान के हिन्दी उपन्यास साहित्य में वस यल की यस रलय राघव, यादवेन्द्र शर्मा 'चन्द्र' लणि 'सरकर, ...
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Hindī kah-anī: vidhāna evaṃ vikāsa
यशपाल जी की कहानियों में बाहस [रन: तथ; अ . का सफल चित्रण मिलता है : उनकी कहानियों की मूल समस्य' यह है कि समन के वर्तमान विषम संथाल ने मानव-जाति को दो विरोधी वर्गों में विभक्त कर ...
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Mahābhārata darppaṇaḥ - Volume 2
हवे' बित, ब-हन विजने योधा । [केये सबब कप अवरोधा है: साथ-हे इगोर हनिहींने मरिमसिके । कितेलसे महिये परिपरिके 1, गर्जन किते यहु-प परित । विलसन भये मटन संहारत " बिनु हय गज हु-वे' हद: तनि बाहस ।
Gokulanātha (of Vārāṇasī.), Gopīnātha (son of Gokulanātha.), Maṇideva (pupil of Gopīnātha.),
1883