হিন্দিএ बरूथ এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «बरूथ» এর
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হিন্দিএর অভিধানে बरूथ এর সংজ্ঞা
Barut বিশেষ্য প্রতিশব্দ [0] "Varooth। ইউ চাঁদ চার দিন এটি করুন টিনের রাম ঘি। - মানস, 6। बरूथ संज्ञा पुं० [सं० वरूथ] दे०
'वरूथ' । उ०—चहुँ दिसि बरूथ
बनाइ । तिन राम घेरे जाइ ।—मानस, ६ ।
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«बरूथ» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
बरूथ শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
बरूथ শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Rājasthānnī sabada kosa: Rājasthānī Hindī br̥hat kośa
र देखी 'वारुणी' (ल ने-) बरूथ-देखो 'बरूथ' (खा ने-) उ०-१ जिन गुणा" ही बीरों रा बरुथ रै साथ बडी बरात बणाय प्र-वं. भा. उ०-२ मैया उच्चविवा आण खंवायौ कत्ल बीज, बंका रु भजैल पाठ बचायी बीरोंण ।
2
Rāmacaritamānasa: vāgvaibhava: 'Rāmacaritamānasa' kā ...
मजसि न मन तेहि राम को, कालु जासु कोदंड ।नि'' (गीताप्रेस, लंका० दोहा ।-य विशेष-देखिए छन और आय शबरों की व्यमयाएँ । बरूथ (सु"दर० १६१२) बर्थ (सं० बरूथ जिने बरूथा न-सेना, दल । संस्कृत शब्द वरूथ ...
... सुख: चाधन के भी (बरूथ इस ए१गाया का मृत्ई यक के पीक भार: को यत्" वरना को चमार को अज ई-ना मति प्यास बय:' के उस मैं-वय को दो 'मजथा लि२हो चे" पाँच-ति प्यार कि उसम वर्श-कार नन ले: उसका (बरूथ ...
Nābhādāsa, Kālīcaraṇa (Paṇḍita.), 1874
म व1न्यन्त भे.च अ-यत्-ग रति आरि-जि-ग्रे: ममतर चाहत-नगम नाम र-तवाम नाम/ड वलव-आ' रो. सत्-नियति-राम एवच२वा।नेर अर्थात नरेन-तय-य- चिंवने क-तत्पर-गोरगद नरम्':.- अ-हूर लत" हैड-वाशो- जव/जने (बरूथ के ...
Tulasīdāsa, Śiva Prakāśa (Bābū.), 1880
5
Vedavyākhyā-grantha - Volume 15
वृतिऊथन्-चवरर्ष-ऊथ=चवरूथ । जो संवरण करके अथवा होमर रक्षा करता है उसे बरूथ कहते है । ढलकर रक्षा करनेवाले होने से ही कवच और ढाल को वरूथ कहते हैं । इस प्रकार, बरूथ नाम रक्षा करनेवाले अथवा ...
6
Śr̥ṅgārahārāvalī - Page 94
सियसे मनोल्लेनेति हार:: लय (वेदृयतीति) लता, लहेय लतिका, ख्यालिर्थ का द्वार एयलतिका है द्वारलतिका । यम चके यखकए । कुचयोईन कुच-, कुचयुगयेय बरूथ: ( रथगुष्टि; ), आधर., विथसे रगोहुनेनेति ...
Harṣavardhana (King of Thānesar and Kanauj), Priyabala Shah, 1956
7
Tulasī-granthāvalī - Volume 2
दो०--पक्षगारि खाए सकल छन मई भाल बरूथ । भए विगत मला तुरत हरये बानर भू" ।। गहि गिरि पादप उपल नख चले तम१चर विकलता मेघनाद के मुख्या जागी । तुरत गएउ गिरि बर कंदरा । सो सुधि पाइ सियन कहाँ ।
Tulasīdāsa, Mata Prasad Gupta, 1949
8
Vājasaneyi-mādhyandina Śuklayajurveda-saṃhitā: 4-6 ...
बरूथ. गुल च यजरूएं में गोपाय । यहा तद्धश लया क्रियते यानि देष-सि, अद्धशितानि पुबदारप्रभूतिभि: दृ-तानि वा क्या गोपाल तुत्यन् । शालामुखीयों गोभी:, यक्ष तायागो: अभीये स्थापित ...
Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, Hariharānandasarasvatī (Swami.), 1992
9
Mānasa muktā: arthāt, 'Rāmacaritamānasa' sātoṃ kāṇḍoṃ kī ...
नाना बरन अतुल बल, बानर भालु बरूथ ॥ सु० ३३ ॥ नाना बरन भालु कपि धारी । बिकटानन बिसाल भयकारी ॥। सुं० ५४ ॥ ६ ॥ दो० ॥ नाना बरन सकल दिसि, देखिअ कीस बरूथ । कि० २२ ॥ नाना बापों कूप तड़ागा ॥
10
Tulasī ke kāvya meṃ aucitya-vidhāna
अता 'बांस केलि-सम्बन्ध पद भ्रान्तिजनक होने से असुन्दर है : (ध) राम बान रति उप जानकी : तम बरूथ ख जातुधान की [: ज-मानस : सुन्दरकाण्ड-रिशा यहां 'बरूथ' शब्द पुहिंलग है ।१ अत: 'जातुधान ...
Lakshmīnārāyaṇa Pāṭhaka, 1979
«बरूथ» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
बरूथ শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
बरूथ শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
लंकाकाण्ड: भाग-दो
करि बरूथ महुँ मृगपति जथा॥ अंगद हनुमत अनुचर जाके। रन बाँकुरे बीर अति बाँके॥2॥ भावार्थ:- जिसने बीच सभा में आकर आपके बल को उसी प्रकार मथ डाला जैसे हाथियों के झुंड में आकर सिंह (उसे छिन्न-भिन्न कर डालता है) रण में बाँके अत्यंत विकट वीर अंगद ... «webHaal, জুলাই 15»
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