হিন্দিএ बतकही এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «बतकही» এর
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হিন্দিএর অভিধানে बतकही এর সংজ্ঞা
কথ্যবাদী নারী নারী [[হীন 0 জিনিস + খ] কথোপকথন। কথোপকথন। এ- (ক) প্রুফার রূপে অনুজ সান মানা একই জিনিসটি করছে। মুছসারাজ মাকারান্ড চিত্র নির্মাণ মাধব হওয় পা-তলসী (শব্দ 0)। (বি) সকল ভয় পতাকাের দক্ষতার দ্বিগুণ সূর্যানুরা মরু-এর কাজ করেছিলেন- তুলসালী গ্রাম, পি 408। बतकही संज्ञा स्त्री० [हिं० बात + कही]
बातचीत । वार्तालाप ।
उ०—(क)करत बतकही अनुज सन मन सिय रूप लुभान ।
मुखसरोज मकरंद छवि करत मधुप इव पान ।—तुलसी
(शब्द०) । (ख) मतहु हर डर युगल मारध्वज के मकर लागि
स्रवननि करत मेरु की बतकही ।—तुलसी ग्रं०, पृ० ४०८ ।
হিন্দি এর অভিধানে «बतकही» এর
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«बतकही» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
बतकही শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
बतकही শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Rāmacaritamānasa: vāgvaibhava: 'Rāmacaritamānasa' kā ...
इसमें एक से अधिक बातों का भाव संनिविष्ट है : दूसरा अन्तर बात और बतकही में यह है कि बात के अर्थ में एक पक्षीय कथन समाविष्ट है, अर्थात् बल उस कथन को कहते है जिसे वक्ता कहता है और धोता ...
कुछ. बतकही": अपना पाता कहानी-संग्रह 'इसलिए' अपको सीपते हुए मैं अपने भीतर एक गहरी हलचल मद यर रहा ::., और नि६धत ही यह हलचल किम्हीं प्रबुद्ध लेखकीय कारणों की नहीं वल्कि उस शिशु का ...
3
Tulasī kī racanāoṃ kā bhāshāvaijñānika tathā śāstrīya vivecana
साधारण बातचीत और संवाद में गोस्वामी तुलसीदास ने स्वयं ही अंतर स्पष्ट किया है 1 उन्होंने कई स्थलों पर 'बतकही' शब्द का प्रयोग किया है : साधारणतया दो पात्रों के बीच होनेवाली शील ...
Ajita Nārāyaṇa Siṃha, 1977
4
Tulsi ki racanaom ka bhashavaijnanika tatha sastryiya vivecana
उन्होंने कई स्थान पर 'बतकही' शब्द का प्रयोग किया है : साधारणतया दो पात्रों के बीच होनेवाली शील एवं सदाचार-मिश्रित बातचीत ही 'बतकही", है । मानस के लंकाकांड के अंतर्गत 'रिपृसन ...
Ajita Nārāyaṇa Siṃha, 1977
5
J.N.U. Mein Namwar Singh: - Page 207
इस बहक परम्परा की समीक्षा तया दशा और दिशा का निगार-ण जे-एन-बू में सर्वत्र मोजूद 'बहस' और 'बतकही' की संस्कृति बल्ली है । यह संस्कृति अतीत का फल है तो भविष्य की वधिक परम्परा का आधार ...
6
Rājasthānī kahāvatēṃ - ēka adhyayana - Page 13
गोस्वामी तुलसीदास ने भी बातचीत अथवा वार्तालाप के अर्थ में 'बतकही' शहद का प्रयोग किया है--(क) कूल बतकही अनुज सन, मन सिय रूप खुमान है मुख सरोज मकरय छबि करत मधुप इव पान । । (ख) मच हर उर ...
Kanhaiyālāla Sahala, 1958
7
Kavitā kā janapada - Page 189
कब, जो अन्तर भाषा है, इस अनावरण' के प्रयास से रहित होने पर बतकही में बिखर जाता है । बतकही, जो अवसर कविता और रचना की भाषा के एक महान गुण के रूप में बखानी जाती है, वस्तुत: भाषा के ...
8
Mānasa-catuśśatī-grantha
वैसे दूतों को सिखा दिया जत, है कि उन्हें क्या कहना है किंतु रम अंगद से कहते हैं : बहुत बुझाइ तुम्हहि का कल है परम चतुर मैं जानत अहऊँ है काबू हमार तासू हित होई है रिपु सन करेउ बतकही ...
9
Kitane Pākistāna - Page 253
बतकही होने लगी । जीरी रकाबदारकी दूछान खुशबूदार हलकी पुरब" और मिठाइयों से ललन की तरह सज गई । लम्बी चीही सिरों गुतायजल से ९गे डाली गई, उन पर पहलवान अच्छी बतहीं में ची-दी के तीन-तीन ...
10
Jo maine jiya: ādhāra śilāen-1 - Page 148
पास-पास बैठे नये इसलिए धीरे-धीरे कहानी पर ही बतकही चल पड़ती थी" ० "टूटी-फूटी और संदर्थहीन" व्यय मधुकर कुछ सुन लेते थे, कुछ गोत्फी के संचालन में 'व्यस्त हो जाते थे : इस बतकही में ...
10 «बतकही» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
बतकही শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
बतकही শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
अंधेरे का सैलाब
मैंने उनकी दिल्लगी पर एक पुरजोर खोखला ठहाका लगाया। साहब की बतकही सुनने वाले एक सज्जन जो उठकर जाने की फिराक में थे। मुझे घूरकर देखने लगे और मेरे कुरते की उड़ी हुई रंगत देखकर बोले-“क्या सिरीमान जी अफसाने लिखते हैं?” साहब ने उनकी बोसीदा ... «Dainiktribune, নভেম্বর 15»
दस का 'दम' पर पांच का 'पंच'
लेकिन, यह भी सही है कि नेताओं के बोल, भड़काऊ भाषण, अभद्र शब्दावली और हंसी-मजाक वाली बतकही भी चुनावी परिणामों पर असर डाल सकती है। वोटरों के मन-मिजाज भांप कर तो कम से कम यहीं लगता है कि कहीं वे भाजपा नीत एनडीए गठबंधन के पक्ष में जाते दिख ... «दैनिक जागरण, নভেম্বর 15»
कोई ताश की चौकड़ी में मशगूल तो कोई चर्चा में
कोई बतकही कर रहा है तो कोई चौक पर चाय की चुस्की के साथ चुनावी चर्चा में मशगूल है। वोट डाला फिर लगी ताश की चौकड़ी. राजनीतिक सरगर्मी के बीच नीमा चौक का नजारा थोड़ा अलग ही दिखा। नीमा चौक के पास ढ़ेर सारे लोग ताश की चौकड़ी लगाए दिखे। «Inext Live, অক্টোবর 15»
आपस में लड़ रहे नेता, परेशान है जनता
बच्चे जहां खेलने में मशगूल थे वहीं बड़े बैठकर चुनावी बतकही में मशगूल थे। वोटर्स आखिरी निर्णय पर मुहर लगाने के लिए हर पार्टी के सकारात्मक और नकारात्मक बिंदुओं पर चर्चा कर रहे हैं। बटन किस पार्टी या उम्मीदवार के पक्ष में दबेगा इसका खुलासा ... «दैनिक जागरण, অক্টোবর 15»
बिहारी बोलते नहीं, इसलिए जीतने वाले अपनी दुनिया …
लगातार घूमते हुए और लोगबाग से बतकही करते हुए लगता है कि हम सभी ने जाति के फ्र ेम वाला चश्मा पहन लिया है और उसका पॉवर इतना बढ़ा दिया है कि इसके बिना हमारा कोई काम ही नहीं होगा. करोड़ों रु पये खर्च कर राजनीतिक दल व्यक्तिगत हमले वाले कंटेंट ... «प्रभात खबर, অক্টোবর 15»
महाजनो येन गत: स पंथा..
अब चुनाव सिर्फ बतकही की चौपाल वाला मामला नहीं रह गया है. अब सोशल मीडिया के जरिये 24 घंटे वाला मामला है. युवा आबादी सिर्फ वोट ही नहीं दे रही, राजनीति सीख रही है. कल को राजनीति में आयेगी तो इसी फॉर्मूले के साथ. इसी राजनीति को चुनाव ... «प्रभात खबर, অক্টোবর 15»
विकास कहां गायब हो गया, मालूम नहीं
चाय दुकान पर बतकही का दौर चल रहा था. लोगबाग चाय और अखबार का एक साथ आनंद ले रहे थे. एक ने कहा-पटना तो नीतीशे का रहेगा, निश्चिंत रहिए. चाय की चुस्की लेते हुए वहां बैठे एक युवा आनंद कुमार ने सभी को रोकते हुए कहा कि नीतीश कुमार अकेले थोड़े ... «प्रभात खबर, অক্টোবর 15»
अंतरराष्ट्रीय मुद्दे पर हो रही है चुनाव की चरचा
शायद बिहार में फारिबसगंज विधानसभा क्षेत्र ही ऐसा इलाका होगा, जहां स्थानीय मुद्दों के संग अंतरराष्ट्रीय विषय पर भी लोगबाग चुनावी बतकही कर रहे हैं. नेपाल से नजदीकी और सीमा पार तनाव की वजह से यहां के लोग उन तमाम मुद्दों पर अपनी राय रख रहे ... «प्रभात खबर, অক্টোবর 15»
पल-पल की खबर देख रहे हैं लोग
हले चरण के लिए सोमवार को जब समस्तीपुर , बेगुसराय,खगड़िया,भागलपुर,लखीसराय, शेखपुरा, नवादा, जमुई, मुंगेर और बांका के 49 विधानसभा क्षेत्रों में वोट डाले जा रहे थे तब गाम में बतकही का दौर चरम पर था. इलेक्ट्रॉनिक मीडिया की वजह से लोगबाग पल पल ... «प्रभात खबर, অক্টোবর 15»
बहुत नाप-तौल के बोल रहे हैं लोग
सुबह का वक्त था, सड़क के किनारे लोगबाग घुमते हुए बतकही कर रहे थे. यहां हमारी पहली बातचीत एक छात्र से होती है जो ट्यूशन ... मतदाताओं के मन को समझने के लिए उनसे बतकही करने की जरु रत होती है. एक समाचार एजेंसी में काम करने वाले हमारे पत्रकार ... «प्रभात खबर, অক্টোবর 15»
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