হিন্দিএ बेपार এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «बेपार» এর
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হিন্দিএর অভিধানে बेपार এর সংজ্ঞা
বেপার 1 নন পয়েন্টস 0 [দেশ 0] একটি মহান গাছ একটি ধরনের হিমালয়ের পাদদেশে 6000 থেকে 11000 ফুট প্রচুর পরিমাণে পাওয়া যায় পড়ে গিয়েছিলেন। বিশেষ: মেয়েটি যদি সিঁড়ি থেকে বেঁচে থাকে, তাহলে অনেক দিন যতদিন বাঁচবে এবং বিল্ডিং থেকে প্রায়ই কাজ করবে। কাঠকয়লা খুবই দ্রুত এবং লৌহ লোহা এটা গন্ধ খুব ভাল। তার ছাল বনভূমিগুলিতে গাছগুলিও ব্যবহার করা হয়। 'ব্যবসা'। बेपार १ संज्ञा पुं० [देश०]
एक प्रकार का बहुत ऊँचा वृक्ष जो
हिमालय की तराई में ६००० से ११००० फुट की उँचाई
तक अधिकता से पाया जाता है । फेल ।
विशेष—इसकीं लड़की यदि सीड़ से बची रही तो बहुत दिनों
तक ज्यों की त्यों रहती है और प्रायः इमारत से काम आती है । इस लकड़ो का कोयला बहुत तेज होता है और लोहा
गलाने के लिये बहुत अच्छा समझ जाता है । इसकी छाल
से जंगलों में झोपाड़याँ भी छाई जाती हैं ।
बेपार २ संज्ञा पुं० [सं० व्यापार] दे०
'व्यापार' ।
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«बेपार» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
बेपार শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
बेपार শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Baraha mahinom ke mhare brate aura tyauhara
सा-जर नल रस के राज में बेपार करण जातो । राजा बौने व्य-य/पार भी आपके आज में पूरी छू-ट दे राखी ही : सासूकार कने जायकर लगा कहयों कि द्वारा एक सब दो जागता तने पूर है और कहब कि यो साह-कार ...
2
Tīrthankara Bhagawān Mahāvīra Illustrated - Page 164
समग्र विश्वमें और विशेषत: भारत में हीरेके बेपार का आजकल जबरदस्त बोलबाला है। इसमें गुजरात, महाराष्ट्र सबसे अग्र है। विदेश में बेल्जियम आदि स्थलों पर हीरों को तराशने के जबरदस्त ...
Gokuladāsa Kāpaḍiyā, 1974
3
Maiṃ apane Māravāṛī samāja ko pyāra karatā hūm̐
हमारे देश-करियो परब यह आरोप अक्षर-र मि-यहि पर साथमें हम यहभी नहीं 'पय-कि इनके कथनी वयम कूछ अंशब बेपारीही हैं जिनमें यतिपय माहेश्वरी-ब भी शामिल हैं, छोधि; विदेशी यपठेका बेपार करते, ...
R̥shi Jaiminī Kauśika, Jaiminī Kauśika Baruā
4
Jeene Ke Bahaane - Page 359
अपने यहीं लोग मनाते हैं विना देना हो जाए या घर वन जाए या नौकरी लग जाए, बेपार जम जाए या पति रास्ते पर अता जाए तो सबल केरेरे, दशमी केसी और इतने दिन का उपवास कर के उद्यापन बनेंगे ।
व्वाऽ बहादुर मियाँ, कब आये? बहादुर : रामशरण भय, तुम तो आगे जाते थे और हम पीछे पीछे आते थे! क्यूँ, भय, आज बेपार नही झाला? रामशरण : बहादुर मियाँ, निम्मा मालसुद्ध उठला नहीं. पूर्वी या.
कमारी घेरे जामा पारेर बच्चा कटाउँदे, बिकी गर्दे गनलि दुई-चार वर्षभित्रै हामी कुबेर होओंला । बुबिर,केतिसोयनिमन.षे7 ३ बेपार, तँलाईं धिवकार छ जो बेपारीलाईं पनि वेचिदिन्दसू ।
Bālakr̥shṇa Sama, Keśavaprasāda Upādhyāya, 2002
7
Hindī Dimāsā Kacharī kośa: - Page 42
तिजोरी (सा उ) सिन्दूर : तिजारत (सा अत्रि) बेपार, कारबार ' तितली (सा आ) दामाद । तिथि (सा अत्रि) तारिक, । तिरछा (रि) दारिलाइलाइही यदयया है तिहाई (रि) कान" थामूहा फान/शसिम । तीखा (रि) ...
Dīpti Barmana, Padma Māibaṃsa, 1975
१ गीत है भगवती बगीची है २ वालों ये चाव ४ ममरमण प अयोध्या शार्क, ६ देवेन्द्र वियोग ७ होती ८ सत्ता ९ छोड़-यत १० थीजो २ प बोधी बेपार २६ विया बीज २७ मवार २८ खबरदार २९ परदेस ३० फरक ये १ जात गत ...
Kailash Dan S. Ujwal, 1999
बनिया बेपार का चला गया अह राह मां केला का बिरवा लगया गा । और बहते कहि, कि जो तू सतृजुगी हुई है तो हमरी मेहरिया के जब राजकुमार हर ले जाय तो तू शुराव जमी नाहीं तो हरे-हरे बने रहित ।
चोरी हो या जुवाखोरी, डाका डालो या बटमारी करो, मुरदों का बेपार कसे या कुछ ओर.. पैसा लाओ ! इस में कोई पाप नहीं, दोष नहीं । धन ही तो धर्मं है ! भला धन को छोड़कर कुछ और भी धर्म होता है .7 ...
Nityananda Mahapatra, 1992
2 «बेपार» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
बेपार শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
बेपार শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
नेपालको इतिहासको स्रोतका आद्यअन्वेषक …
भाऊ दाजी बितेपछि भगवान्लाल इन्द्रजीको वृत्ति टुट्यो र उनी बेरोजगार भए । अनि उनले सानोतिनो बेपार गरेर वा मुम्बई बसेर बेपार गरिरहेका, जुनागढका एक जना बेपारीकहाँ काम गरेर आफ्नो वृत्ति चलाए भनी गेओर्ग ब्यूलरले लेखेका छन् (उही, २९७ पृ.) । «राजधानी, নভেম্বর 15»
मधेशको जुवाइँ
गोरखाको छोप्राकबाट भीमसेन थापाको 'नेपाल' मा बेपार गर्न झ्रेका झ्ण्डैझ्ण्डै निरक्षर मेरा मावलीपट्टिका (घिमिरे) पुर्खा तारतम्यले झ्ारफुक गर्दागर्दै वैद्य र ज्योतिषी समेत हुनपुगेछन्, अनि जोशी कहलाउन थालेछन्। उनीहरू पहाडिया बाहुन र ... «हिमालखबर, অক্টোবর 15»