হিন্দিএ बिंध এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «बिंध» এর
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হিন্দিএর অভিধানে बिंध এর সংজ্ঞা
বিন্হা নিশুং পুনা [ভি.ভিন্ধু, প্রফেসর লি] 0 প্রদান "Vindhyachal। ইউ-বাঁধ, জ্বালানি পান না, সের জুরায়েই নয়ন-বসিল জিআর, 012২ बिंध संज्ञा पुं० [सं० विन्ध्य, प्रा० विध] दे०
'विंध्याचल' ।
उ०—बिंध न इंधन पाइए, सायर जुरै न नीर ।—तुलसी
ग्रं०, पृ० ९२ ।
হিন্দি এর অভিধানে «बिंध» এর
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«बिंध» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
बिंध শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
बिंध শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Sikhāṃ de Sikkha wairī - Page 74
सितल' ध'म' दिसे: ही भी सी सिब मलमल'व त्नतट्टह उ' निबल मैं सिधे ठाल'ला' निम बलवे म'ती ती बिंध वें।। ट' मिल अभ बर्ष ठीदृ' ते लिया'। लफाटलधडी हदृल 'ते तेल'ह सितल' र्डेसीया' विध- सिंल मटिया' ...
Karama Jīta Siṅgha Aujalā, 2006
2
Sampūrṇa Gāndhī vāṅmaya - Volume 18
भाषण : खिलाफत सम्मेलन हैदराबाद (बिंध)में २३ जुलाई, : ९२ ० गोधीजभ्र २३ करोड़ हिन्दुओंसे कहा कि वे ७ करोड़ मुसलमानो-ले सहायता करें क्योंकि उनका मजहब खाल है है इन दोनों जातियोंके ...
3
Vishesh Hindi Vyakaran 6 - Page 205
चाह नहीं प्रेमी-माला में बिंध, पप्यारी को ललचाऊँ। चाह नहीं, सम्राटों के शव पर ह हरि! डाला जाऊँ। चाह नहीं, देवों के सिर पर चढूँ, भाग्य पर इठलाऊँ। मुझे तोड़ लेना वनमाली, उस पथ पर तुम ...
4
Nirala Rachanawali (Vol.1 To 8) - Page 329
राक्षस-पत्तल अबी टलमल, बिंध मडोलनास से बार तो बार आकाश विकल । बानर-वाहिनी एन, लख निज-पति-चरण-चिहन चल रही शिविर की ओर यर-दल ज्यों विभिन्न; लक्ष्मण चिन्ता तो पल, पीछे वानर तो बीर ...
Surya Kant Tripathi, Nandakiśora Navala, 2009
5
Bhadrapad Ki Sanjh: - Page 61
हीरा हीरे से बिंध गया । अब मैं कथा समाप्त करता हूँ और परमपिता परमात्मा से हाथ जोड़कर विनती करता हूँ कि राष्ट्रपतिजी सौ वर्ष जिएँ और अभी दो बार और राष्ट्रपति बनें । इतना सरल ...
6
Himālaya gāthā: Deva paramparā - Page 6
कई जगह भूल पती-त् देखने, उनका बिंध लेने की मनाही है । सय ऐसी सोवियत हैं जो किसी को दिखाई नहीं जाती, चाहे वे विना संरक्षण के नष्ट हो जाएँ । जल अभी भी वहुत आय अस्पष्ट और अख, बजाना ...
7
Uttar Taimoorkaleen Bharat Part - 2
... को अत्यधिक (७६] कुछ समय उपरान्त जाम निजामुद्दीन की मृत्यु हो गई प्रसिद्धि है, है । 'अखल-को जलाली' १०बी शता-मत ईसवी के अरब विद्वान की किताबुत्तहारत का अवाद । : तारीखें बिंध ४७ (
Girish Kashid (dr.), 2010
इसलिए सभी आवरण बिंध जाते हैं और सबकुछ शुद्ध हो जाता है! ज्ञानी निरंतर देह से अलग ही रहते हैं। उसके ज्ञाता-दृष्टा ही रहते हैं, इसलिए उन्हें कोई दुख स्पर्श ही नहीं करता। आत्मा का ...
9
Swadesi Chikitsa-Padati - Page 222
किसी भी नेल-बिंध-रसे बचते लिए मैं ० तो में इतना ताजा मानी भर लें कि राल पुल जाई । उसके बद सात को भिगोए गये विफले के यानी से औरे-- छोरे छोटे मारते हुए अरिडों को गोरों । इस प्रति से ...
बोसिरसु० दमाद., मुण्ड-मगा-संसय-बिंध-भूजा है दुमाइ-निबधिजाइं, चरस पाव-बनाई ।११ ०२हे ९० आत्मानुशासन एगोह नन्दि में कोइ, नाहपन्नस्त कस्तह है एवं अबीयामणसो, आपायत्मणुसासइ है: १ ११९ ...
Muni Kundkund Vijayaji Maharaj, 1999
8 «बिंध» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
बिंध শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
बिंध শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
सेल कुंआरी, सब पर भारी
बाजार के सौंदर्य के आगे मन ऐसा बिंध गया है कि …. ' 'त्योहार खत्म होने के बाद तो बाजार के आकर्षण से मुक्त हो जाओ भक्त!' ' मां! करता हूं तुम्हारा व्रत मैं, उधार करो मां! फेस्टिव आॅफरों की मझदार में मैं अटका, बेड़ा करो मां! हे मां लक्ष्मी! «Pravaktha.com, নভেম্বর 15»
बाइक चोर गिरोह के 7 सदस्य गिरफ्तार
मामले की जानकारी पत्रकारवार्ता में पुलिस अधीक्षक पिनाक मिश्रा ने बताया कि गिरफ्तार लोगों में कोमना थाना के दर्लीपाड़ा निवासी तुला सोनी, तोर्लामुंडा निवासी हेम मांझी, खरियार थाना के चालानापाड़ा निवासी बिंध सराफ, ... «Nai Dunia, নভেম্বর 15»
बिहार चुनाव : नीतीश कुमार अब भी महिला मतदाताओं …
उधर पिंजौर के गांवों में बिंध जाति के लोग रहते हैं लेकिन नीतीश को यहां इस गावं में समर्थन इसलिए मिल रहा है क्योंकि उन्होंने महिलाओं को आश्वासन दिया है की अगर वो जीत कर दुबारा आए तो वो शराब बंद करवा देंगे। एक और महिला ने कहा, 'अगर नीतीश ... «एनडीटीवी खबर, সেপ্টেম্বর 15»
क्या है महत्वाकांक्षा और आकांक्षा
चाह नहीं प्रेमी माला बिंध मैं प्यारी को ललचाऊं.../चाह नहीं मैं देवों के सिर चढ़ भाग्य पर इठलाऊं...मुझे तोड़ लेना वनमाली उस पथ पर देना तुम फेंक.../मातृभूमि पर शीश चढ़ाने जिस पथ जायें वीर अनेक... 'पुष्प की अभिलाषाÓ कविता के जरिये कवि माखनलाल ... «दैनिक जागरण, মে 15»
शीश का दान देकर बर्बरीक ऐसे बना था बाबा श्याम
बर्बरीक उन्हें नजदीक ही स्थित पीपल के एक वृक्ष के पास ले गया। वहां भगवान कृष्ण ने पीपल का एक पत्ता तोड़कर अपने पैर तले छुपा लिया। इधर बर्बरीक ने तीर चलाया और वृक्ष के सभी पत्ते चिह्नित हो गए। उसने दूसरा तीर चलाया तो सभी पत्ते तीर से बिंध गए। «Rajasthan Patrika, মার্চ 15»
व्यंग्यः इस देश का क्या होगा!
आशुमुनि की व्याकुलता बढती जा रही थी वो अगला प्रश्न पूछने ही जा रहे थे कि पुन: साहिलेश्वर का स्वर गूंजा, पाषाण भी भय से कांप जाएं ऐसा स्वर, हृदय में भीतर तक बिंध जाने वाले स्वर में जब साहिलेश्वर ने बोलना शुरू किया तो आशुमुनि स्तब्ध रह गए ... «आज तक, ডিসেম্বর 14»
पतंग काटें, उँगलियाँ नहीं!
उनके हाथ व उँगलियाँ काँच लगे कंटीले, खुरदरे मांजे को लीपते-पोतते, सहेजते, लपेटते, जगह-जगह से कट जाते हैं, छिल जाते हैं, बिंध जाते हैं, लहूलुहान हो जाते हैं। वे हाथ पर पट्टियाँ बाँधते हैं और फिर धागे लपेटते हैं। उनके चेहरे से पीड़ा टपकती है, फिर ... «Naidunia, জানুয়ারি 11»
फूल खिले हैं गुलशन-गुलशन
आपको भी वह कविता इस पंक्तियों को पढ़ते हुए पूरी याद आ गई होगी या हो सकता है एकाध पंक्ति इधर-उधर हो रही हो स्मृति में सो, उसे फिर से प्रस्तुत कर रहा हूँ-'चाह नहीं मैं सुरबाला के गहनों में गूँथा जाऊँ/ चाह नहीं, प्रेमी माला में, बिंध प्यारी को ... «Naidunia, ডিসেম্বর 10»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
