«चैत्तसिक» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
चैत्तसिक শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
चैत्तसिक শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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Jaina, Bauddha aura Hindū dharma ke sandarbha meṃ: ... - Page 239
चैत्तसिक चित्त की कुशल, अकुशल या नैतिक- अनैतिक अवस्थाएँ हैं । चैत्तसिक चित्त को अवस्थाएँ है और चित चैत्तसिक- अवस्थाओं का समूह है । रूप चित्त का आश्नयस्थान एवं कार्यक्षेत्र है ...
Sāgaramala Jaina, Prākr̥ta Bhāratī Akādamī, Prācya Vidyāpīṭha (Madhya Pradesh, India), 2010
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Jaina, Bauddha, aura Gītā kā sādhanā mārga
शारीरिक स्तर पर वह वासनाओं से चालित है और वहाँ उस पर यात्त्रिक नियमों का आधिपत्य है किन्तु चैत्तसिक स्तर पर वह विवेक से शासित हैं, यहाँ उसमें संकल्प अवातरुन्द्रय है । शारीरिक ...
इस प्रकार चित एवं चैत्तसिक धर्मों का किसी एक आलम्बन पर सम्यकू आधान ही समाधि है१। अब यहॉ प्रश्न हो सकता है कि यह चित्त चैतसिक का किसी एक आलम्बन पर स्थित होना तो कुशल एवं अकुशल ...
Brahmadevanārāyaṇa Śarma, Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 2007
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Jaina, Bauddha, aura Gītā ke ācāradarśanoṃ kā tulanātmaka ...
इसलिए शील को शिरार्थ कहा जाता हैं ।२ विशुद्धिमार्ण में शील के चार रूप वर्णित हैं प. चेतना शील २. चैत्तसिक शील ३- संवर शील और उ. अनुत्लंघन शील । : आ चेतना य-जीव हिंसा आदि से विरत ...
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Bhāratīya darśana meṃ jagat, eka vaijñānika dr̥shṭi
Saccidānanda Pāṭhaka. में इन रूप, चित्त, तहा र्चतसिक (चीर) की चर्चा कर चुके हैं-, यहीं कारण है: कि स्वविरवादी धर्मों का वर्गीकरण इन ४ शीर्षों में करतेहै---११) चित्त, (२) चैत्तसिक, (ब) रूप तथा ...
Saccidānanda Pāṭhaka, 1985
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Abhidharmārtha saṇgraha: Pāli śabdārtha va bhāvārtha liseṃ
... दुश्वरिवादी मछ" मजुइगु अहिरिक लिसिक, काय दुश्ररिवादि मन्यायेगु अत्रपा :वैतसिक, अशान्त व चंचल स्वभाव दुगु औधुत्य लिसिक, आरम्मल तासे जुइगु व्यपुनिगु लोभ चैत्तसिक, की विचा: व ...
Anuruddha, Jnanapurnika (Bhikshu), 1971
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Bauddha manovijñāna - Page 157
रूप को छोड़कर चार रूम्न्ध नामात्मक हैं : वेदना और संज्ञा स्कन्ध वेदना व संज्ञा चैत्तसिक है । समस्त चैतसिकों का नाम संस्कार स्कन्ध है । चित्रों को विज्ञान स्कन्ध कहा जाता है ।
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Bauddhadharmadarśana tathā sāhitya
यहाँ विपाक चित्त को फल चित्र के नाम से जानते है है लोकोत्तर से क्रिया चिरा नहीं होते है चैत्तसिक कुल ५२ है-तेरह अन्यसमान, चौदह अकुशल, और पचीस शोभन । इस प्रकार इस काण्ड में नवासी ...
Dharm Rakshit (Bhikshu), 1963
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Vijñaptimātratāsiddhi-prakaraṇadvayam
... चाहिये 1 यहाँ यह जिज्ञासा होना स्वाभाविक है कि उसके साथ कौन और कितने चैत्तसिक सम्प्रयुक्त होते है ? क्या वे उससे सर्वदा स-प्रयुक्त रहते है या कभी कभी सम्प्रयुक्त होते हैं ?
Thubatana Chogaḍuba, Ram Shankar Tripathi, 1972
10
Bhāratīya cintana kī paramparā meṃ navīna sambhāvanāem̐
समाज के हित और कल्याण के लिए बोधिचित्त स्वागत: क्रियाशील है है किन्तु यह बोधिधित्त गो, करुणा, उपेक्षा, मुदिता संप्रयुक अनालम्बन चैत्तसिक स्थिति है । जहाँ पर प्रज्ञा और उपाय ...
Rādheśyāmadhara Dvivedī, 1981
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
