হিন্দিএ चौगुन এর মানে কি?
হিন্দিএর অভিধানে चौगुन এর সংজ্ঞা
চাগুন ভি। [চাতুরুগন, হিন চৌউভেন] 0 দিন 'চতুরঙ্গ'।
«चौगुन» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
चौगुन শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
चौगुन শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
अर्थात् चौगुन . की लय में बजने वाला भाग असली लय में १ से ५ तोड़ों में ८ मात्रा का, ६ से १० तोड़ों में १२ मात्रा का और ११ से १४ तोड़ों में १६ मात्रा का रहेगा। इन संख्याओं को प्राधी ...
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Tāla prabandha - Page 42
गत को केवल ठाह, दुगुन, चौगुन आदिं लयों में वादन करके समाप्त क्रिया जाता है । "'गत" की रचना में, जिस प्रकार अनेक तरह के जूतों के संयोग से गुलदस्ता अथवा माता का निर्माण क्रिया ...
दुगुन-तिगुन-चौगुन प्रान-तिगुना इत्यादि एक आदर्श लय पर निर्भर होती है । यदि हम 1 2 सैकिण्ड में चौताल का एक आवर्तन बजाते हैं और उसको आदर्श लय मानते हैं, तो 1 2 सैकिण्ड के समयकाल ...
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Rāga-rahasya - Volume 1
यह सिद्ध हो जाने पर एकाएक मात्रा में चार-चार स्वर कहना चाहिए । रागों के साथ दिए हुए जिन 'पलटी" में आये हुए जिन स्वरों की संख्या चार से पूरी-पूरी विभाजित नहीं होती, उन्हें चौगुन लय ...
Br̥haspati (Ācārya), Sulocanā Br̥haspati,
1986
फिर शव-पद बर धमार गीत-प्रबन्ध के सम्पूर्ण अवयव गाने के पश्चात उसे दुगुना, तिगुना चौगुन तथा अमीन आदि लयकारियों में कमश: प्रकट किया जाता है : चौताल में निबद्ध श्रुवपद के स्थायी, ...
Govinda Rāva Rājurakara,
1982
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Shree Ramcharit Manas (Ayodhyakand)
मुख प्रेसन्न चित चौगुन चाऊ । मिटा सोचु जनि-राजत राऊ 1: दोहा--- नव गम रघुबीर मनु, राजु अलान समान है छूट जानि बन गवनु सुनि, उर अनंदु अधिकार ।१५१ ।। अर्थ-असह्य कोश से रुल, उतर नहीं देती और ...
Dr Yogendra Pratap Singh,
2007
शोभा त्त'च'न बढि जैत चौगुन एहि मिथिला-धाम के" है, ५ ... दुलहिन सिया के' बलि लखि दुलहा बनल श्री राम के" ।। ही तु. रचलनि विधाता युगल जोडी बहुत सोधि बिचारि का है वरश्याप लै अति गौरि ...
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Tuhasī kā viśeshaṇa vidhāna
ण इत्यादि है कुछ प्रयोग दर्शनीय है :मुख प्रसन्न चित चौगुन जाऊ । १ से मम प्रिय लष्टिमनहु से दूना ।२ तासु दून कपि रूप दिखावा ।बू सो हम गौरि प्रसाद एक ते कौशिक ब्रश चौगुनों भोरी ।४ ...
एक गुनी तिथि होत है, त्यों चौगुन नक्षत्र : लगन होत चौसठ गुनो, यह भाखत सब पत्र ।। है भद्रा जूट गई अर्थात कल्याण को तो आपने जब चंद्रगुप्त का पक्ष छोडा तभी छोडा और संपूर्ण-चंद्रा ...
Viśākhadatta, Jayaśaṅkara Tripāṭhī,
1970
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Bundelī kā nayā kāvya: samakālīna Bundelī kāvya-dhārāoṃ kā ...
जाके पानी और हवा सं, चौगुन होत शरीर । चले शहर से बाहर कड़की जिते न डामर की हैं सड़कें, हरे खेत तक अम बढ़कें, बड़े मुरारे उठके तड़के, धीमी-धीमी भुनसारे की, नोनी लगत समीर है देखें चल ...