হিন্দিএর অভিধানে देवापि এর সংজ্ঞা
ঈশ্বরের নাম নাম [না] একটি রাজা নাম বিশেষ: এই রাজা সম্পর্কিত, বৈদিক গল্প নিম্নরূপ। ঋষিথান রাজা দুই পুত্র-দেবাপী এবং শান্তানু উভয় মধ্যে দেবতা ছিল মহান কিন্তু শানতানু রাজ্য এবং দেবতা Tapas পেয়েছিলাম মধ্যে engaged শানতানু রাজ্যে, একটি 12 বছর খরা ছিল। ব্রাহ্মণ বলেছিলেন যে আপনি সিংহাসনে আছেন দেবী satati জল মধ্যে বসা দেওয়া না। শান্তনু সিংহাসনে বসেন। দ্বারা Dewapi শান্তনু বলিলেন, আপনাদের বলিদান করি, আমরা আপনার পুরোহিত হতে হবে ঈশ্বর একটি আত্মাহুতি করেছেন, যা বৃষ্টির জন্য প্রচুর পানি সৃষ্টি করেছিল। (নিরক্ষ ২.10) মহাভারতের মতে, দেব, পূভূষণী ছিলেন প্রপতমের পুত্র। মহারাজ প্রতাপের তিন পুত্র ছিল দেবাপাতি শান্তানু ও বাহ্লিক। তাদের মধ্যে, ঈশ্বর খুব ধর্মীয় ছিল। তিনি তোপপাল থেকে ব্রহ্মমানতা পেয়েছিলেন তৈরি লাভ তারা কল্যাণের পরই কেবল উজ্জ্বল হয়ে উঠল। এই সূর্য মাউন্ট সুমেরুর কালাপাগড়ার একটি যোগী আকারে এখন। কালিয়ুগ শেষে, তারা সত্যজিতের চন্দ্রগানের প্রতিষ্ঠা করবে। देवापि संज्ञा पुं० [सं०]
एक राजा का नाम ।
विशेष—इस राजा के संबंध में वैदिक कथा इस प्रकार है ।
ऋषिथेण राजा के दो पुत्र थे—देवापि और शांतनु । दोनों में
देवापि बडे़ थे पर राज्य शांतनु को मिला और देवापि तपस्या
में लगे । शांतनु के राज्य में १२ वर्ष की अनावृष्टि हुई ।
ब्राह्मणों ने कहा कि तुम जेठे भाई के रहते राजसिंहासन पर
बैठे हो इससे देवता लोग रुष्ट होकर पानी नहीं बरसाते हैं ।
इसपर शांतनु ने देवापि को सिंहासन पर बैठाया । देवापि ने
शांतनु से कहा कि तुम यज्ञ करो, हम तुम्हारे पुरोहित
होंगे । देवापि ने यज्ञ कराया जिससे खूब पानी बरसा ।
(निरुक्त २ ।१०) ।
महाभारत के अनुसार देवापि, पुरुवंशी राजा प्रतीप के पुत्र थे ।
महाराज प्रतीप के तीन पुत्र थे—देवापि शांतनु और वाह्लीक ।
इनमें देवापि अत्यंत धर्मात्मा थे । इन्होंने तपोबल से ब्राह्मणत्व
लाभ किया । थे वाल्यावस्था से ही संसारत्यागी हो गए थे ।
ये अबतक सुमेरु पर्वत पर कलापग्राम में योगी के रूप में हैं ।
कलियुग समाप्त होने पर सत्ययुग में ये चंद्रवंश स्थापित करेगे ।
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«देवापि» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
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देवापि শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
देवापि শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
( २ ) आष्टिषेण-देवापि--' के उक्त सूक्त में तथा निरुक्त वृहद्देवता में 'ऋष्टिषेण का पुत्र देवापि' ऐसा लिखा है । जब इधर महाभारत में प्रतीप के पुत्र देवापि-शन्तनु और बा३१ह्नरैक लिखे हैं, ...
Brahmadatta Jijñāsu, Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka, 1993
2
Br̥haspati devatā: devaguru, ādarśa sikshaka, tathā ...
साआज्य पर आधिपत्य शन्तनु का ही रहता है है और देवापि दिठय भावी व शरीर से ऊपर दिव्य-स्तरों में ही विवरण करता है है अत) देवापि स्वभावत) ही शरीर के साकराज्य को छोड़ बैठा है है अब हम ...
Bhagavad Datta Vedālaṅkāra, 1983
3
Bhūmikābhāskara: Maharṣi Dayānanda viracita ... - Volume 1
इस लम्बी-चौडी कहानी में अनेक व्यक्तियों के नाम आते हैं, जबकि उक्त मंत्रों में एक शुन:शेप शब्द को छोड़कर अन्य किसी व्यक्ति के नाम का संकेत तक नहीं है । ५. देवापि और शन्तनु की कथा ...
Lakshmīdatta Dīkshita, Dayananda Sarasvati (Swami), 1989
4
Vadapuranesvaitihyasandarbhah
स चास्य चक्रेे कर्माणि वाषिकाणि यथाविधि ॥ (८। १-६) अर्थ-ऋष्टिषेण के पुत्र (शिष्य) देवापि और कौरव शन्तनु कौरवों में राजा और भ्राता थे । देवापि ज्येष्ठ और शन्तनु कनिष्ठ भ्राता थे ।
Kuṃvaralāla Vyāsaśishya, 1990
इस लम्बी-चौडी कहानी में अनेक व्यक्तियों के नाम आते हैं, जबकि उक्त मंत्रों में एक शुन:शेप शब्द को छोड़कर अन्य किसी व्यक्ति के नाम का संकेत तक नहीं है । ५. देवापि और शन्तनु की कथा ...
Lakshmidatta Dikshita, 1991
6
Ṛgveda-bhāṣyam - Volume 3
... तदनुसार देवापि और शन्तनु कुरूकुलोत्पन्न आता थे | देवाप्रि के पिता का नाम दृष्टर्षण था | देवाधि जोष्ट और शन्तनु लघु था | शन्तनु देवाधि का अतिक्रमण ( व्यच्छाराज्य से वंचित ) करके ...
Swami Dayananda Sarasvati, Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka
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Bhāratīya prācīna kathā-kośa - Volume 1 - Page 265
संदर्भ : ब्रह्मवैवर्तपुराण-पति रडि-अ० 43 देखाधि यह अपन होना ब प्रदेश के राजा देवापि धर्मनिष्ठ चक्रवर्ती राजा थे । एक बर वे इंद्रलोक गये । यहा-हीं का वैभव देखकर सोचने लगे कि उन्हें भी ...
आयुतायुके कोधन, कोधनके देवातिथि, उनके ऋक्ष और | ऋक्षसे दिलीपने जन्म ग्रहण किया और दिलीपके प्रदीप नाम पुत्र उत्पन्न हुआ ॥ ११ ॥ रीं इन प्रदीपके देवापि, शन्तनु और बाल्हीक नामक तीन ...
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Niruktasaranidarsana - Page 78
देवापि और अतनु-सत्य-मचक्षते : देवापिश्चाष्टिषेण: शन्तनु" कौरव्य१ भ्रातरौ बभूवतु: : स शन्तनु: कनीयानभिषेचयाधचके : देवापिस्तप: प्रतिपेदे : तत: शन्तनी रज द्वादश वर्षाणि देवो न ववर्ष ...
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Prācīna Bhārata kī śāsana-saṃsthāem̐ aura rājanītika vicāra
क्योंकि देवापि त्वक रोग से पंभाड़त था है यद्यपि वह प्रजा का प्रिय थर पर देवता ऐते राजा का अभिनन्दन नहीं करते जो हीनष्य हो अत आहारों कुओं व पोरजानपदो ने देवापि को राजा स्वीकृत ...
Satyaketu Vidyalankar, 1975
«देवापि» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
देवापि শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
देवापि শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
यहां है वो तीर्थ जहां मिलेगा कलयुग आने का …
कलियुग बीतने पर सतयुग के प्रारंभ में राजा मरू (पुरु) से सूर्यवंश, देवापि से चन्द्रवंश और श्रुतदेव से ब्राह्मण वंश की परम्परा चालू होगी। राजन! इस प्रकार चरों युगों के व्यवस्था बदलती रहती हैं। चारों युगों में वही लोग धन्य हैं, जो भगवान् शंकर और ... «Nai Dunia, জুলাই 14»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
