হিন্দিএ दीप्तरस এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «दीप्तरस» এর
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হিন্দিএর অভিধানে दीप्तरस এর সংজ্ঞা
ল্যাম্প নাম্বার [nos] কেঁচো। বিশেষ - রাতের অন্ধকারে, কেটুর রস থেকে বের হয়ে আসার এক ধরনের উদ্দীপনা আসে, এবং এই নামটির নাম রয়েছে। दीप्तरस संज्ञा पुं० [सं०]
केंचुआ ।
विशेष— रात को अँधेरे में केचुए के शरीर के रस से एक प्रकार की चमक निकलती हैं इसी से इसका यह नाम पड़ा है ।
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«दीप्तरस» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
दीप्तरस শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
दीप्तरस শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Hindī kāvya-śāstra meṃ rasa-siddhānta
३ : ६ काव्यशोभाया: कर्तारों धर्मा गुणा: । ३९१।१ । ७ तदतिशयहिखस्तालंकारा: [ ३१११२ । ८ पूर्वेनित्या: : ३.१।३ । ९ बीप्तरसत्वं कांति: । दीप्ता रसा शु"गारादयों यस्यस दीप्तरस: । तस्य भावों दीप्त ...
Sachchidanand Choudhary, 1965
... तस्य भलो दीप्तरसत्वं कधीता | -भारचना करा दीप्तरसत्व "कानिरों (नामक अर्थगुण कहलाता) है | जिस (रचना) के व्यापार आदि रस दीप्त हो वह दीप्तरस हुई है उसका भाव दीप्तरसत्व "क्/कन्त" (नामक ...
Sundaralāla Kathūriyā, 1971
3
Ādhunika Hindī-kavitā meṃ dhvani
... इन्होंने भी इस सम्बन्ध में भामह का अनुसरण किया : वामन रसों को 'कान्ति' गुण के अन्तर्गत समेट लेते हैं-दीप्त-त्वं कान्ति: ।५ जिस रचना के श्रृंगार आदि रस दीप्त हों वह दीप्तरस हुई ।
एकाएक मई १- दीप्त रसल कान्ति: है जिता: रसा: श्रढारादयों यत्र स दीप्तरस: तस्यभावो दोप्तरसत्वन् । कपल-कप-वामन ३।२११५ के मुधा1:1तां१ 1121:8.204 (:11:1011 1ष्टि8० 2--3, में उपमाओं एवं रूपकों की ...
Rājavaṃśa Sahāya Hīrā, 1970
... दिया है : परिभाषा के निन्नलिखित दो महत्वपूर्ण अर्श की ओर वे दृष्टिनिदेप भी नहीं कर सके हैं :१० डिम की सक्त दीप्तरस को चित्रित करने वाले काव्य पर निर्भर है है ( अरसकाव्ययोनि: ) । २.
Kanti Chandra Pandey, 1967
6
Śrībharatamunipraṇītam sacitraṃ Nāṭyaśāstram: "Pradīpa" ...
... के उपयोगी विज्ञान आदि प्रच्छन्न रूप मंस्थित रहते हैं ऐसा प्रच्छन्न रूप वाला नायक जब संकेत स्थान पर जाता है आ भी निमन' हो जाता है : आजि--"- उद्धत अर्थात् जहां दीप्तरस र१द्रादि हों ...
Bharata Muni, Bābūlāla Śukla, 1983
7
Bhāratīya kāvyasamīkshā meṃ vakrokti siddhānta
... अलंकार नाम से कहता है जवकि वामन दीप्तरस वाले औजोगुण से सुस्त होने पर भी गौदीयाहा रीति को अनात्ममुत या तुरन्छ समझते है है इससे स्पष्ट है कि आनंदबर्शन से पूर्व श्रव्य काव्य में ...
Vijendra Nārāyaṇa Siṃha, 1984
8
Samīkshāśāstra ke Bhāratīya mānadaṇḍa: Bhāratīya ...
दीप्तरस को कान्ति कहकर वामन कान्ति नामक अर्थगुण में रसों को ससाविष्ट करते हैं । अर्थ-व्यक्ति से गुम में वस्तु स्वभाव की हृदयनिम किया जा सके । यह है वामनकृत अवाम विवेचन पय" आती ...
Rāmasāgara Tripāṭhī, Ram Prasad Tripathi, 1970
9
Saṃskr̥ta meṃ ekāṅkī rūpaka
पुरतश्चाते स्वमदनार्तिबोधिका परिपाक विल विलासपत्रिका ।९ इसी प्रसंन में [केभी राक्षस द्वारा चन्द्रिका के अपन 'होने की बान को सुनकर नायक के ह्रदय में दीप्तरस का उस भी होता है ।
10
Saṃskr̥ta nāṭakoṃ meṃ pratināyaka
अस्तु, इससे यह तथ्य उदघाटित हो जाता है कि दीप्तरस भी मूलत: तीन ही हैं और करुण, अदभुत तथा भयानक ये तीनों रस क्रमश: इन्हीं भूतरनों से उत्पन्न होते है । रिम आदि रूपक भेदों में, जहाँ ...
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
