«एकवचन» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
एकवचन শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
एकवचन শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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Navaśatī Hindī vyākaraṇa - Page 202
लड़के तो जातिवाद जि, (लगि, बहुवचन लड़कियों स जातिवाद सखा, अजिना, बहुवचन बाजार तो जातिवाद संका, पलंग, एकवचन मई तो जातिवाद जि, (लगि, एकवचन यम तो भाववाचक संज्ञा, सालंग, एकवचन वर्ग ...
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Hindi Prayog Kosh - Page 93
है का चुलिग एकवचन अन्य पुरुष में जो रूप है यही .त्ग्रेलिग एकवचन अन्य पुरुष में है अथरिई । ' है है का पलंग एकवचन मध्यम पुरुष में जो रूप है यही मशेलिग एकवचन मध्यम पुरुष में है अर्थात् है, है ।
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Naveen Hindi Vyavharik Vyakaran Tatha Rachna Bhaag-8: For ...
एकवचन बहुवचन बस्ता बस्ते घड़ा घड़े . अकारांत स्त्रीलिंग शब्दों के अंतिम 'अ' को 'एँ' कर दिया जाता है। एकवचन बहुवचन गरदन गरदनें बोतल बोतलों . आकारांत स्त्रीलिंग शब्दों के अंत में 'एं' ...
Kavita Basu, Dr. D. V. Singh, 2014
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ICSE Hindi Language Links: For Class 8 - Page 142
सदा एकवचन रहने वाले शब्द कुछ संज्ञा शब्द सदा एकवचन के रूप में प्रयुक्त होते हैं। जैसेवर्षा हो रही है। पानी गरम हो गया। जनता, आग, वर्षा, पानी, दूध, सोना, लोहा आदि शब्द सदा एकवचन के रूप ...
Dr. D. V. Singh, Dr. R. L. Trivedi, 2014
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Vaiyakaran Mahabhashya--Bhagavatpatanjali Virchit Navahanvik
द्धयोद्विवचनए । बह बहुवचन-य । भी तल : एकवचन-सर्ग: करिष्यते । तस्य द्विबहलर्शयोद्विवचनव८लचने बाधके भविष्यत: है न चमन विग्रह: करिष्यति न सर्वा: असली: । असल विभक्तयों यमादिति । करों तल ।
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Bhartiya Aryabhasha Aur Hindi
इत्यादि शब्द जोर जाने लगा और उपलब्ध बहुववश्चाची संदिलष्ट या समस्त शब्द का सुबन्त प्रकरण किसी एकवचन रूप की तरह चलाया जाने लगा । उदा० (बंगला) 'नोकू-गुलि-के'=चतोगों को, परन्तु ...
Suniti Kumar Chatterji, 2004
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Vakya Sanrachana Aur Vishleshan : Naye Pratiman: - Page 32
... तुमको-तुव अपना होगा अन्य पुरुष-सव-एकवचन मयम पुरुष-पत-एकवचन जाम पुरुष-पलंग-एकवचन अन्य पुरुष-पलंग-एकवचन मध्यम पुच-लकी-एकवचन ममयम पुरुष-पलंग-एकवचन कम पुरूष-कत-एकवचन अन्य पुरुष-कत-एकवचन ...
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Pracheen Bharat Ka Samajik Evam Arthik Itihas: - Page 75
आ के अंत में पर लगाकर यय-वयन बहुवचन ( से कया कराए कविता कविताएँ गो गोएँ केवल जि१९ चीर्शदेची लगाकर एकवचन अययन चुहिया गुहियंत निहिया पहिर' चुहिया चुहियंत् इ के अंत में यत् लगाम ...
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Hindi Bhasha Ka Udgam Aur Vikas
11..8: ) तथा 'सामान्यता -हृस्वीभूतु' (1111.1112) का भेद रहता है, उनमें कर्ता तथा कर्मकार द्विवचन में 'अति-अजात (.128:) तथा कहाँ एवं कर्मकार एकवचन में 'सामान्यता प्याबीभूत (111612) रूप ...
Udya Narayan Tiwari, 2007
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सरल हिन्दी व्याकरण(Hindi Grammar): Saral Hindi Vyakran ...
और दीघर् ऊ के साथन पर हर्स्व उ हो जाता है। जैसे एकवचन बहुवचन एकवचन बहुवचन गौ गौएँ बहू बहूएँ वधू वधूएँ वस्तु वस्तुएँ धेनु धेनुएँ धातु धातुएँ (7) दल, वृंद, वगर्, जन लोग, गण आिद शब्द जोड़कर भी ...
विद्याधर शास्त्री, Vidyadhar Shashtri, 2014
10 «एकवचन» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
एकवचन শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
एकवचन শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
इमोजी बना ऑक्सफर्ड का 'वर्ड ऑफ द इयर'
ब्रिटेन के यूरोपियन यूनियन से बाहर निकलने के लिए Brexit शब्द, They का He या She की जगह पर एकवचन में प्रयोग (जिसके लिंग का पता न हो), Lumbersexual यानी, युवा शहरी लड़का जो दाड़ी और चेक शर्ट का खास अंदाज रखता हो, आदि शब्द थे। पिछले साल Vape, यानी ... «नवभारत टाइम्स, নভেম্বর 15»
Yes, It's silly: जब पति बोले वो एकवचन और बहू बोले वो बहू वचन
एकवचन, बहूवचन ओर प्रवचन मे क्या फर्क है। जब पति बोले वो, एकवचन। बहू बोले वो बहूवचन और सास बोले तो वह होता है प्रवचन। अशोक कुमार गुप्ता -----------. कौन कहता है कि हम शासकीय सेवक शत प्रतिशत काम नहीं करते? हम हमेशा 100 प्रतिशत काम करते हैं, 12% सोमवार ... «दैनिक भास्कर, সেপ্টেম্বর 15»
कभी-कभार : सत्य और कविता
पहले कभी मैंने यह कहने की धृष्टता की थी कि कविता को सत्य से कुछ लेना-देना नहीं होता, क्योंकि सत्य तानाशाह, एकवचन, अंतर्विरोधमुक्त और संपूर्ण होता है। उसके बरक्स सच्चाई बहुल, बहुवचन, अराजक, अंतर्विरोधों में रसी-बसी लोकतांत्रिक और ... «Jansatta, জুন 15»
हैदराबाद की पहचान हैदराबादी चूड़ियाँ
एकवचन है गोट और दो या अधिक हो यानि बहुवचन में गोटाँ कहते है. इसे देश के अन्य भागों में पाटला कहते है. जोड़ा दो तरह का होता है - एक पारम्परिक जोड़ा जो ख़ास होता है और दूसरा सादा जोड़ा. आगे-पीछे गोटाँ (दो गोट) है और बीच में है बारीक काँच की ... «Palpalindia, মার্চ 15»
साहित्य को समेटता विशेषांक
नामवर सिंह ने कहा कि जिस दौर से हम ग़ुजर रहे हैं, उस दौर में ख़तरा स्वयं संस्कृति पर है और आप जानते हैं कि संस्कृति एकवचन शब्द नहीं है, संस्कृतियां होती हैं और इसलिए संस्कृति हमेशा बहुवचन होती है. सभ्यताएं दो-चार होंगी, लेकिन संस्कृतियां ... «Chauthi Duniya, ফেব. 15»
दिल्ली चुनाव: FB-ट्विटर से ताजातरीन जोक्स
19. मोदी जी अब स्वच्छ भारत अभियान में झाड़ू की तरफ देखेंगे भी नही .....क्योंकि सफाई से डर नहीं लगता साहब झाड़ू से डर लगता है..... 20. दिल्ली एकवचन नहीं, बहुवचन शहर है. एक बार और, "सत्ता के शहर" को "रोज़मर्रा के शहर" ने हराया. उम्मीद, कि उनकी उम्मीदें ... «आज तक, ফেব. 15»
हिंदी हमारी राष्ट्रभाषा नहीं है: अशोक वाजपेयी
रायपुर साहित्य महोत्सव में अशोक वाजपेयी ने कहा कि हिंदी न तो हमारी राष्ट्रभाषा है और न ही इसे राष्ट्रभाषा होना चाहिए. भारत में कुछ भी एकवचन नहीं है. वेद भी एक नहीं, चार हैं. भारत विविधताओं और बहुलताओं का देश है. खान-पान, संस्कृति और ... «आज तक, ডিসেম্বর 14»
समझो कि सवेरा दूर नहीं
पहली पंक्ति में एकवचन और दूसरी में बहुवचन का प्रयोग कर लो गीतों में तो कोई फर्क नहीं पड़ता, क्योंकि आज का भारतीय किशोर या नौजवान अपनी भाषा सही तरीके से जानता कहां है। जब गीतकारों के विश्वास की हद ये है तो वो कुछ भी लिखेंगे, क्या फर्क ... «दैनिक भास्कर, আগস্ট 14»
मन एक मंदिर है
सत्य एकवचन, प्रेम द्विवचन और करुणा बहुवचन। मन का शिखर है शुभचिंतन, ध्वजा है प्रेम और प्रसाद का अर्थ है कृपा। प्रसाद कभी थाली भरकर नहीं खाया जाता। इसलिए तुलसी कहते हैं- जाकी कृपा लवलेस। एक छोटी सी कृपा ही पर्याप्त है। अब बात आती है कि ... «दैनिक जागरण, আগস্ট 14»
कैसे करूँ अमर प्रेम का इजहार!
कसम से यूँ बहुवचन से एकवचन पर आना मुझे कतई अच्छा नहीं लगा। पर मरता क्या न करता, मेरा परिवार कोई भारत सरकार तो है नहीं, जो पहले घाटे का बजट बनाए और फिर घाटे को पूरा करने के लिए नई करेंसी भी छपवाए पर इस बार तो लगता है कि बाजार से फूल तो क्या कली ... «Naidunia, ফেব. 11»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
