«ग्वालबाल» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
ग्वालबाल শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
ग्वालबाल শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Śrīkr̥ṣṇa kathāmr̥tam: Purāṇoṃ meṃ Śrīkr̥shṇa - Page 145
जी ने सभी ग्वालबाल और बछडों को अपनी माया से अचेत कर दिया था । भगवान श्रीकृष्ण बछड़े न मिलने पर यमुना जी के तट पर लौट आए परन्तु यहाँ वया देखते है कि सभी ग्वाल खाल भी नहीं है ।
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Candrasakhī kī loka pracalita padāvalī
कारा तो उठ मुरली बजाई, मशल बाल गया आय, ग्वाल बाल सब भेटा होकर, पू-या बन कै सांय : ग्वाल बाल सब मेल' हो कै, मडिधी कजि-हगे तो जद टोरो आरओ, गेंद ग्वाल बदल सब ठाडा रहियो, मैं काया बैठ कदम ...
Candrasakhī, Manohara Śarmā, 19
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Basant Abhyas Pustika: For Class-7 - Page 86
घर-घर खुले किंवारे/ गोपी दही मथत सुनियत हैं कंगना के इनकारे/ उठी लालजी/ भोर भयो हैं. सुर-नर ठाढ़े दुवीरे/ ग्वाल-बाल सब करत कुलहल, जय-जय सबद उचारी/ ◊Ë⁄UÊ ∑ § ¬ ̋÷È Áa⁄Uœ⁄U ŸÊa⁄U, ‚⁄UáÊ •ÊÿÊ° ...
4
The Prem sagur, or The history of Krishnu, according to ...
जब प्रलंब केा मारके चले बलराम, तभी सेांहो मे सखाचां समेत *अगा-न्द्र मिने घनश्याम , चार जो ग्वाल बाल वन में गर्थि चराते थे, वे भी असुर मारा सुन गायें केोड़ ेच ध्बर देखने केो गये, ...
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Hindī kāvya meṃ Kr̥shṇa ke vividha rūpa - Page 23
कमल पत्र पर खाल-मंडली अपना खाना परोसती है 1 लम सहित दिए यशोदा माता के भोजन को बडी रुचि से सब खाते हैं है ग्वाल-बाल एक-दुसरे से कौर छूड़वाते हैं है एक-दुसरे के पास माँगते हैं 1 कवि ...
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Śrīsrīcaitanya-caritāvalī - Volume 4
पास में ही गौएँ चरानेवाले ग्वाल-बाल आपसमें क्रीड़ा कर रहे थे । व्रजमण्डलकी परिधि चौरासी कोसकी है। इस चौरासी कोसकी बोली में कितनी मिठास है, कितनी सरलता है और कितनी ...
Prabhudatta (Brahmachari), 1966
7
Bhāgavata-darśana: Śrīmadbhāgavata-mahāpurāṇa - Volume 2
(२६) वरों ग्वाल-बाल भी प्रसन्न हैं और स्वयं भगवान भी आनन्दमें भरे हुए हैं । वहाँ आनन्दकी आनन्दसे यम हो रही है । एक दिन सब ग्वाल-बाल पर्वतकी तलहहीमें लुका-जिते खेल-खेल रहे थे ।
Swami Akhaṇḍānanda Sarasvatī, Satīśabālā Mahendralāla Jeṭhī
8
Kr̥shṇabhakti kāvya, Dvāpara: śodhaparaka anuśīlana
यहाँ पर इस उद्धरण से यह स्पष्ट हो जज हैं कि मानव-जीवन की चरम आध्यात्मिक परिणति इससे बढ़कर औरषया हो सकती है कि स्वर्ष क्रिठोकेश्वर भगवान् कृष्ण हैं: ग्वाल-बाल के सहचर सख. बनकर उनके ...
Sureśacandra Jhā Kiṅkara, 1989
9
Nālāyira divya prabandham aura Sūrasāgara meṃ ...
कृष्ण के चलने पर ग्वाल-बाल भी नाचते हुए एवं उनके गुण गाते हुए ताल वन की ओर चल पड़ते हैं । घेनुकासुर ताल फलों के गिरने की ध्वनि सुनकर नहीं अपितु बवालबालोंके नृत्य-गाल का शोर सुनकर ...
10
Riṭṭhaṇemicariu: Yādava-kāṇḍa
दोनों ग्वालबालों के साथ वन में कीडा करते हैं । एक राक्षस ग्वालबाल बनकर आता है, वह मित्र बनता है । ग्यालबाल भांडीर वट वृक्ष के पास पहुँचते हैं । प्रलम्बासुर बलराम को पीठ पर लाद कर ...
Svayambhū, Devendra Kumāra Jaina, 1985
2 «ग्वालबाल» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
ग्वालबाल শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
ग्वालबाल শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
जहर उगलने वाला सांप बना साधु, जानिए कैसे हुआ …
तपस्वी मरकर फिर तापस बना और इस बार वह आश्रम का अधिपति बन गया। उसका नाम था, चंडकौशिक तापस। एक बार आश्रम में ग्वालबाल फल-फूल तोड़ने के अभिप्राय से आ घुसे, क्रोधित चंडकौशिक उन्हें देखकर मारने दौड़ा। मगर ध्यान न रहने से वह एक कुएं में जा गिरा ... «Amar Ujala Dehradun, অক্টোবর 15»
कृष्णा ऐसी जोत जगा दे, हर सांस में हो हरिनाम...
समिति के जीवनदास बैरागी, सोहनलाल माली, शौकीन पटेल, ने बताया कि उत्सव के तहत मटकी फोड़, नाग नथैया, ग्वालबाल एवं भजन संध्या का आयोजन होगा। रंगारंग आतिशबाजी होगी। िचत्तौड़गढ़ |मीरामहोत्सव के पहले दिन सोमवार रात द्वारिकाधाम वाटिका ... «दैनिक भास्कर, অক্টোবর 15»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
