হিন্দিএর অভিধানে ईश्वरप्रणिधान এর সংজ্ঞা
ঈশ্বরের নাম (বিশেষ্য) যোগব্যায়াম অনুযায়ী, পাঁচ ধরনের নিয়ম চূড়ান্ত একীকরণ ঈশ্বর মধ্যে খুব বিশ্বাস এবং ভক্তি এবং আপনার সমস্ত কর্মের ফল ভোগ করুন দিতে। ईश्वरप्रणिधान संज्ञा पुं [सं०]
योगशास्त्र के अनुसार पाँच प्रकार के नियमों में से अंतिम एकाग्रध्यानात्मक । ईश्वर में अत्यंत
श्रद्धा और भक्ति रखना तथा अपने सब कर्मो के फलों को उसे
अर्पित करना ।
হিন্দি এর অভিধানে «ईश्वरप्रणिधान» এর
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বাংলাএ সংজ্ঞার
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«ईश्वरप्रणिधान» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
ईश्वरप्रणिधान শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
ईश्वरप्रणिधान শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
ईश्वर-प्रणिधान से भी सिद्धि होती है ।३ तप, स्वाध्याय और ईश्वर-प्रणिधान को क्रियायोग कहते है ।४ ईश्वर-प्रणिधान से लियाधि में सिद्धि प्राप्त होती है ही ईश्वर-प्रणिधान का अर्थ है ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
2
Upanishadoṃ meṃ Yoga-vidyā
त्याग कहा है ।१ इसके अतिरिक्त प्रथम पाद में वर्णित ईश्वरप्रणिधान का अर्थ व्यासजी भक्ति विशेष करते हैं ।नो ईश्वर प्रणिधान की व्यास कृत इन दोनों व्याख्याओं के आधार पर ही कदाचित् ...
Raghuvīra Vedālaṅkāra, 1991
3
Brahma-vidyā: saba vidyāoṃ kī parama pratishṭhā
१२० योगदर्शन में वर्णित ईश्वरप्रणिधान योगदर्शन के समाधि तथा साधन दोनों वादों में योग के साधन के रूप में ईश्वरप्रणिधान का वर्णन मिलता है : समाहितचित्त वाले जिज्ञासु के लिए ...
Kr̥shṇānanda Sarasvatī (Swami.), 1982
4
Patanjal Yog Vimarsh: - Page 188
प्रथमपाद में चित्र की एकाग्रता के उपाय के रूप में ईश्वरप्रणिधान की चर्चा हुई है । उस ईश्वरप्रणिधान से नियमान्तबती ईश्वरप्रणिधान में अन्तर है के इस अन्तर को आचार्य विज्ञानभिक्षु ...
5
Pātañjala yoga para Bauddha dharma kā prabhāva
इसके उतर में इतना ही कहना पर्याय होगा कि भक्ति अर्थात ईश्वर प्रणिधान के बिना योग सिद्धि अर्थात समाधि लाभ की कोई संभावना नहीं है [ तथा भक्ति के द्वारा योग सिद्धि आपति अर्थात ...
Brahma Mitra Awasthi, 1978
6
Rāmacaritamānasa kā yogādhyātmika viśleshaṇa
शोच, यम, तप, स्वाध्याय और ईश्वर प्रणिधान नियम-साधना है : मवही, २।३२ ।) शौच कर अर्थ पवित्रता सिद्धि है । इस सन्दर्भ में स्मरणीय यह है कि शौच यई प्रेरित नहीं । शरीरानुरक्ति से देहाभिमान ...
Rāmakr̥shṇaprasāda Miśra, 1975
7
Yoga darśana: Vyāsabhāshya ke pariprekshya meṃ
क्योंकि ईश्वर प्रणिधान के विषय में कुछ कहने से पहले मन में तुरन्त आ जाता है कि आखिर यह ईश्वर तत्व क्या है ? इसका स्वरूप क्या है ? इसमें क्या विशेषता है कि इसका ध्यान करे ।
Sūnr̥tā Vidyālaṅkāra, 1995
8
A Philosophical Study in Sankhya & Charak Samhita - Page 224
ईश्वरप्रणिधान ईश्वर की प्राप्ति तथा आत्यन्तिक दुख निवृति का सबसे सरल, सबसे उत्कृष्ट तथा सबसे अ/य महत्वपुर्ग उपाय ईश्वरप्रणिधान है 182 यह ईश्वरप्रणिधान क्रियायोग के अन्तर्गत ...
9
Manīshī kī lokayātrā: Mahāmahopādhyāya Paṃ. Gopīnātha ...
यह तीन प्रकार का है-तपस्या, स्वाध्याय और ईश्वर प्रणिधान । तपस्या से स्कूल कर्म का संबंध है, स्वाध्याय से चाहे वह शास्वपाठ रूप हो या मंत्रजपरूप, ज्ञान का संबंध है और ईश्वर-प्रणिधान ...
Bhagavatī Prasāda Siṃha, 1980
10
Pātañjala-Yogasūtra kā vivecanātmaka evaṃ tulanātmaka ...
है, क्योंकि प्रकरण के बल पर ही किसी शब्द का विवाहित अर्थ लगता है और यहाँ "एक ताव" शब्द सामान्य-क होते हुए भी ईश्वरप्रणिधान के प्रकरण में ईश्वर का ही अर्थ देता है : व्यास ने प्रस्तुत ...
2 «ईश्वरप्रणिधान» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
ईश्वरप्रणिधान শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
ईश्वरप्रणिधान শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
अथांग आणि चिरंतन
संयम, प्रतिप्रसव आणि ईश्वरप्रणिधान. यातील संयम म्हणजे स्वत:वर नियंत्रण, हा अर्थ इथे नाही. संयम म्हणजे ध्यान, धारणा, समाधी यांचा संगम किंवा बोलीभाषेत एखाद्या विषयाशी बराच काळ तादात्म्य साधण्याची, एकतान होण्याची कला. जगाची कोडी ... «Divya Marathi, জুন 15»
'योगा' आणि 'योग'
योगाभ्यासात ईश्वरप्रणिधान असा शब्द असला तरी योगशास्त्र (अष्टांगयोग) जवळजवळ ईश्वररहित पद्धती आहे, ती मूलत: मानसप्रक्रिया आहे. योगाभ्यासाला खरे म्हणजे देवता-प्रार्थनांची गरज नाही, त्या ऐच्छिकच असतात. (उदा.- मला दैवत कल्पना निर्थक ... «Loksatta, জুন 15»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
