হিন্দিএর অভিধানে जीभ এর সংজ্ঞা
জিহ্বা নাম্বার মহিলা 0 [না 0 জিহওয়া, প্রাব জিব] 1। মুখের মধ্যে লং- stomated পেশীবহুল আকৃতির অঙ্গ তিক্ত, অ্যাসিটিক অ্যাসিড উচ্চারিত হয় মাতৃভাষা। মাতৃভাষা। ক্ষরান। বিশেষ জিহ্বা পেশী এবং পেশী গঠিত হয়। প্লেসেন্টা আকারের একটি নরম হাড়ের সাথে পেছন দিকে সংযুক্ত থাকে যা এসিজ্জা বলা হয়। মথ নিচে মাংস সঙ্গে মিলিত এবং উপরের আরও অংশ আশা করা হয় পাতলা ঝিল্লি যা লবণ ছেড়ে চলে গেছে সঙ্গে আচ্ছাদিত করা হয় বাস করে। ভাগ উপরের অংশ এটি পঞ্চাশ বা সেলুলার তারা ফর্কগুলি বলা হয়। এই বাল্ব বা কাঁটা আকার, কোন ক্রসেন্ডো এবং স্টিক নেই কোন Hawks বা ছুরি ফর্ম আছে। পেশী যারা আছেন এবং মাটির পেশী দ্বারা এবং দোষের শরীরের দ্বারা এটি পাহাড়ের শক্তি দ্বারা অংশ সংযুক্ত করা হয়, হতে পারে স্নায়বিক স্নায়ু তিনি স্পর্শ এবং ঠান্ডা, তাপ, ইত্যাদি অভিজ্ঞতা আছে। এই ধরনের মাইক্রোস্কোপিক পেশীগুলি জিহ্বার সম্মুখের দিকে নিয়ে যায় স্পর্শ বা রস ইত্যাদি আরো তীব্র অভিজ্ঞতা আছে তুলনায় এই অংশ আরও আছে। এই পেশী এর উত্তেজনা একই অর্থে স্বাদ অনুভূতি হয়। এই তুলনায় আর মিষ্টি নেই বা স্বাদ জিহ্বা প্রেস। পদার্থের কাকতালিক দ্বারা উত্পাদিত রাসায়নিক এক ধরনের কর্ম এই পেশী মধ্যে উদ্দীপনা উত্পাদন করে। 128 গরম পানিতে এক মিনিটের জন্য গরম পানি ঢেলে দাও যদি কিছু রাখা হয়, তাহলে খরা মিষ্টি কিছু জ্ঞান, ইত্যাদি। ঘটতে না অনেক গাছ আছে, যার পাতা এছাড়াও একটি স্বাদ আছে এই জ্ঞান একটি সময় জন্য ধ্বংস হয়। পণ্যগুলির মধ্যে কিছু অংশ বিট মধ্যে কাটা এবং ফেনা গর্ত মাধ্যমে হয় স্বতঃস্ফূর্ত পেশীগুলিতে পৌঁছলেই কেবল তা উপলব্ধি হয়। তাই যদি কোন আইটেম শুষ্ক, কঠিন তারপর তার স্বাদ দ্রুত আমাদের করতে হবে জানি না অন্যান্য জিনিস নোট যে olfaction হয় তাল স্বাদ সঙ্গে একটি ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক আছে। কোন আইটেম অ্যাকাউন্ট সময় আমরা তার গন্ধ অভিজ্ঞতা। জায়গা জিহবা লালা মাংস ইত্যাদির সাথে সম্পর্কিত। অনেকগুলি উৎস আছে বা বন্ড যে জিহ্বা গতি স্থির বা স্থির রাখা সেখানে আছে এই বন্ডগুলির কারণে জিহ্বার টিপ পেছন পেছন जीभ संज्ञा स्त्री० [सं० जिह्वा, प्रा० जिब्भ]
१. मुँह के भीतर
रहनेवाले लंबे चिपटे मासपिंड के आकार की वह इंद्रिय
जिससे कटु, अम्ल, तिक्त इत्यादि रसों का अनुभव और शब्दों
का उच्चारण होता है । जबान । जिह्वा । रसना ।
विशेष—जीभ मांसपेशियों और स्नायुओं से निर्मित है । पीछे की ओर यह नाल के आकार की एक नरम हड्डी से जुड़ी
है जिसे जिह्वास्थि कहते हैं । नीचे की ओर यह दाढ़ के
मांस से संयुक्त है और ऊपर के भाग अपेक्षा अधिक
पतली झिल्ली से ढकी है जिसमें से बराबर लार छूटती
रहती है । नीचे के भाग की अपेक्षा ऊपर का भाग अधिक
छिद्रयुक्त या कोशमय होता है और उसी पर वे उभार
होते हैं जा काँटे कहलाते हैं । ये उभार या काँटे कई
आकार के होते हैं, कोई अर्धचंद्राकार कोई चिपटे और
कोई नोक या शिखा के रूप के होते हैं । जिन माँसपेशियों
और स्नायुओं के द्वारा यह दाढ़ के माँस तथा शरीर के और
भागों से जुड़ी है उन्हीं के बल से यह इधर उधर हिल डोल
सकती है । स्नायुओं में जो महीन महीन शाखा स्नायु होती
है उनके द्वारा स्पर्श तथा शीत, उष्ण आदि का अनुभव होता़ है । इस प्रकार के सूक्ष्म स्नायुओं का जाल जिह्वा के अग्र
भाग पर अधिक है इसी से वहाँ स्पर्श या रस आदि का अनुभव अधिक तीव्र होता है । इन स्नायुओं के उत्तेजित होने
से ही स्वाद का बोध होता है । इसी से कोई अधिक मीठी
या सुस्वादु वस्तु मुँह में लेकर कभी लोग जीभ चटकारते या
दबाते हैं । द्रव्यों की संयोग से उत्पन्न एक प्रकार की रासायनिक
क्रिया से इन स्नायुओं में उत्तेजना उत्पन्न होती है । १२८
अंश गरम जल में एक मिनट तक जीभ डुबोकर यदि उसपर
कोई वस्तु रखी जाय तो खट्टे मीठे आदि का कुछ भी ज्ञान
नहीं होता । कई वृक्ष ऐसे हैं जिनकी पत्तियाँ चवा लेने से भी
यह ज्ञान थोड़ी देर के लिये नष्ट हो जाता है । वस्तुओं का
कुछ अंश काटों में लगकर और घुलकर छिद्रों के मार्ग से जब
सूक्ष्म स्नायुओं में पहुँचता है तभी स्वाद का बोध होता है ।
अतः यदि कोई वस्तु सूखी, कड़ी है तो उसका स्वाद हमें जल्दी
नहीं जान पडे़गा । दूसरी बात ध्यान देने की यह है कि घ्राण
का रसना का स्वाद से घनिष्ठ संबंध है । कोई वस्तु खाते समय
हम उसकी गंध का भी अनुभव करते हैं । जिस स्थान पर
जीभ लारयुक्त मांस आदि से जुड़ी रहती है वहाँ कई सूत्र
या बंधन होते हैं जो जीभ की गति नियत या स्थिर रखते
हैं । इन्हीं बंधनो के कारण जीभ की नोक पीछे की ओर
बहुत दूर तक नहीं पहुँच सकती । बहुत से बच्चों की
जीभ में यह बंधन आगे तक बढ़ा रहता है जिससे वे बोल
नहीं सकते । बंधनो को हटा देने से बच्चे बोलने लगते हें ।
रसास्वादन के अतिरिक्त मनुष्य की जीभ का बड़ा भारी
कार्य कंठ से निकले हुए स्वर में अनेक प्रकार के भेद
डालना है । इन्हीं विभेदों से वर्णों की उत्पत्ति होती है
जिनसे भाषा की विकास होता है । इसी से जीभ को वाणी
भी कहते है ।
पर्या०—जिह्वा । रसना । रसज्ञा । रसाल । रसिका । साधुस्रवा ।
रसला । रसांक । ललना ।
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বাংলাএ সংজ্ঞার
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«जीभ» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
जीभ শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
जीभ শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Dainik jeevan mein ayurveda - Page 85
यह दस्तमेंजन केबल दल की स्थाई नहीं करता, अपितु और ब स्वस्तामना के कृ करता है और जीभ साफ करता है । राजस्थान की कुछ जा-जातियों के लोगों के अति अत्यधिक मकेद, चमकदार और सुन्दर ...
2
Janjatiye Mithak : Udiya Aadivasiyon Ki Kahaniyan - Page 461
उसके कोसने के कारण वहुत से लोगों की मृत्यु हो गई थी । मवगु ने विवर क्रिया, 'यह रूसाइन शोध ही सबको मार डालेगी ।' उन्होंने उसके पास जावर उसकी जीभ के बालों को उखाड़ने की चेष्टा की ।
'स्कन्द पुराण' के अनुसार जिस रुत्री की जीभ लाल और मुलायम होती है उसको आजीवन सुन्दर, सरस मिष्ठान्न भोजन प्राप्त होता है । यदि काली जीभ हो तो रुत्री दुख भोगती है । बीच में सकडी ...
4
Science Of Speech (Hindi):
कता : यह जीभ ऐसी हैिक घड़ी म ऐसा बोल लेती है, घड़ी म वैसा बोल लेती है। दादाी : ऐसा हैन, इस जीभ म ऐसा दोष नह है। यह जीभ तो अंदर वेबीस दाँत ह न, उनके साथ रहती है, रात-िदन काम करती है।
5
Naveen Hindi Vyavharik Vyakaran Tatha Rachna Bhaag-7: For ...
श्रेणी | स्थान | वर्ण कंट्रय | कंठ (गला) और जीभ के नीचे का भाग | आ, आ, क, ख, ग, घ, ड ह एवं विसर्ग तालव्य | तालु (मुँह के अंदर ऊपरी भाग) | इ, ई तालव्य | तालु और जीभ | च, छ, ज, झ, ऊन, य, श मूर्धन्य ...
Kavita Basu, Dr. D. V. Singh, 2014
6
Aviskaar Ki Lalak - Page 152
... हो धन का नाश जीभ संबंधी ममतल, लाल, पाली एवं लंबी ० शुभम शमी, चतुर, ईश्यरभवत लालिमा लिए अग्रभाग नुकीला पुर्ण जैभवसूख से युक्त जीभ (फिरी लिए स्वभाव से बदमाश वाली या मोती जीभ ...
7
Aadhunik Samanaya Manovijnan Modern General Psychology
परन्तु स्वाद कलियों का सबसे ज्यादा संख्या पापिलै ( 13९1३111१० ) में पाया जाता है जो जीभ के सतह पर उत्तकों ( 688028 ) का पालि ( 10608 ) होता है। प्रत्येक गोले में करीब 200 या उससे अधिक ...
Arun Kumar Singh, Ashish Kr. Singh, 2008
8
Charaksamhita Ke Jiva-Jantu - Page 420
इस प्रतिबंधित के विना गिरगिट भोजन खाने के लिए अपनी जीभ का असाधारण प्रयोग वहुत दक्षता से नहीं कर पाती । गिरगिट की असामान्य तथा विशिष्ट जाय, पेरों और (से से भी अधिक अजीब इसकी ...
9
Aadhunik Chikitsashastra - Page 910
जिय परीक्षा-स्वस्थ व्यक्तिकी जीभ साफ, कुछ गीली, हरकत रक्तवर्ण और रोंगटों 1.11.: से यम बीखती है । उसके पिछलेभाग पर हलकीसीसफेदी होती है । यदि यह सफेदी सारी जीभ पर हो जाये तथ, कुछ ...
10
Saamanya Manovigyaan Mool Prakriyaayein Evam Sanjnanaatmak ...
३ ३ ममव-जीभ वे ( 11धा11311 '1'०।।ट्ठा1० ) अध्ययनों से पता चलता है कि जीभ के विभिन्न भागों से विभिन्न प्रकार के स्वादों की संवेदना होती है। जीभ के अगले भाग से मीठा की संवेदना होती ...
Dr. Muhammad Suleman, 2006
10 «जीभ» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
जीभ শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
जीभ শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
15 वर्षीय बालक ने काली मां के दरबार में चढ़ाई जीभ
स्थानीय अजयगढ़ तहसील अन्तर्गत ग्राम पंचायत देवरा भापतपुर में मां काली के भक्त एक बालक ने अपनी जीभ काटकर मां को भेंट कर दी। यहां हर प्रसाद पटेल के 15 वर्षीय पुत्र राजू ने सुबह 5 बजे ब्लेड से अपनी जीभ काटकर मां काली को अर्पण कर दी। यह घटना कुछ ... «Samachar Jagat, নভেম্বর 15»
ब्रिटिश मूर्तिकार कपूर की जीभ काटने पर 21 लाख …
जागरण संवाददाता, हरिद्वार : देश में असहिष्णुता पर चल रही बहस के बीच राष्ट्रीय हिंदू क्रांति दल के अध्यक्ष और भाजपा नेता संजीव चौधरी ने विवादित बयान दिया है। उन्होंने कहा कि भारतीय मूल के ब्रिटिश मूर्तिकार अनीस कपूर की जीभ काटने वाले ... «दैनिक जागरण, নভেম্বর 15»
भाइयों को श्राप देने के बाद बहनों ने जीभ में …
क्षेत्र में अनोखी परंपरा का निर्वहन करते हुए बहनों ने पहले भाइयों को मरने का श्राप दिया, उसके बाद प्रायश्चित करते हुए अपनी जीभ पर कांटा चुभाया। यहां भाई दूज मनाने की अनोखी परंपरा है। जिले में बिहार, झारखंड व उत्तर प्रदेश के लोगों की ... «दैनिक भास्कर, নভেম্বর 15»
युवक ने जीभ काटकर चढ़ाई देवी के चरणों में
कटनी: मध्यप्रदेश के कटनी जिले के बडवारा थाना क्षेत्र में आने वाले खरेता गांव निवासी एक युवक की जीभ काटने के कारण आज मौत हो गई। पुलिस सूत्रों ने बताया कि बीस वर्षीय दीपक कोल ने कल देर शाम पूजा के दौरान देवी के समक्ष अपनी जीभ काटकर चढा ... «पंजाब केसरी, অক্টোবর 15»
मंदिर में एक शख्स ने जीभ काटकर देवी को अर्पित की
मध्य प्रदेश के सतना में नवरात्र के दौरान एक ग्रामीण ने मंदिर में अपनी जीभ काटकर देवी को अर्पित कर दी. सतना जिले के नागौद थाना क्षेत्र के चौरहाई गांव में बत्तीस वर्षीय राजकुमार विश्वकर्मा ने मंदिर परिसर में धारदार हथियार से अपनी जीभ ... «Sahara Samay, অক্টোবর 15»
प्रतापगढ़ में चुनाव एजेंट की जीभ काटी, 11 के …
प्रतापगढ़: उत्तर प्रदेश के प्रतापगढ़ जिले में पिछले दिनों पंचायत चुनाव के दौरान कथित धांधली को लेकर हुए झगड़े में एक चुनाव एजेंट की जुबान काटने के मामले में पूर्व ब्लॉक प्रमुख तथा उसके बेटों समेत 11 लोगों के खिलाफ मुकदमा दर्ज किया गया ... «एनडीटीवी खबर, অক্টোবর 15»
जीभ के अलावा कहां होती हैं स्वाद ग्रंथियां
इसके बारे में ज़्यादा जानने के लिए यहां क्लिक कर सकते हैं. Image copyright Istock. 3. अमूमन ये माना जाता है कि जीवों में मुंह और जीभ ही स्वाद पहचानने का काम करते हैं. लेकिन हकीकत यह है कि मानव शरीर के दूसरे अंगों में भी स्वाद-ग्रंथियां होती हैं. «बीबीसी हिन्दी, অক্টোবর 15»
MP: पुलिस हिरासत में आरोपी ने काटी खुद की जीभ …
जानकारी के मुताबिक चिमनगंज मंडी थाने में गोपाल पारदी नाम के बदमाश ने गुरुवार सुबह किसी धारदार वस्तु से अपनी जीभ काट ली. जीभ काटने की वजह से वह खून से पूरी तरह लथपथ हो गया. गोपाल की ये हालत देखकर पुलिसकर्मी डर गए और उसे तुरंत इलाज के लिए ... «News18 Hindi, অক্টোবর 15»
OMG! बीडीसी का चुनाव जीतने के लिए प्रत्याशी ने …
बीडीसी का चुनाव जीतने के लिए यूपी के बाराबंकी जिले के सीहामऊ स्थित मोतीपुरी बाबा मंदिर में एक युवक ने अपनी जीभ काट कर चढ़ा दी. जीभ कटने के बाद युवक मंदिर में ही बेहोश हो गया लेकिन ग्रामीण और मंदिर के पुजारी मामले को दबाए रहे. रात में ... «News18 Hindi, অক্টোবর 15»
'डायन बताकर जीभ को ब्लेड से काट डाला'
मुझे ये जानकर बहुत हैरानी हुई कि उसे डायन क़रार दे दिया गया था और फिर शुद्धिकरण के नाम पर उसे बुरी तरह प्रताड़ित किया गया था. सीता देवी ने बताया कि उनके हाथों को कीलों से छेदा गया और जीभ को ब्लेड से काटा गया. उन्होंने किसी तरह स्थानीय ... «बीबीसी हिन्दी, আগস্ট 15»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
