«कचाई» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
कचाई শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
कचाई শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Saṅkshipta Bihārī: saṭīka
तनक कचाई देत दुख सूरन ल संभु ख्याति ।।१०१0 अर्थ:-न्हें लाल आप सुन्दर (भी है) और प्रेम में (भी) पगे है (अति प्रेमी है) (तथापि) शव सी कचाई भी (कपट इत्यादि) ( बैसे ही ) दुख देती है जैसे सूप ( की ...
Rama Shankar Prasad, Vihārī Lāla (Kavi.),
1963
च की सचाई छाक्यों "त्र्यत्हित्शि-कचाई पाकी ताके गुनगन घनआनद कहा गमी ।। २० ।। जान-आ सोरठा घनआर्मद रस-ऐन, कह, कृपानिधि औनहित । मरत पपीहा-नेन, दरसौ ये बरसी नहीं"" २१ ।। पहचाने हरि कौन ...
Ghanānanda, Viśvanāthaprasāda Miśra,
1955
अर प्यारी बात मा कचाई अ, सचाई नी । सचाई के डर-या करै अ, कचाई मा दम न होत्ता : अली : अर कालका, बात लगती-सी लागे अ । कालजा मा उतरै से । ज सां-उवा त डर कै, अर ज डर नी त हत्यारों ते कम, लुका ...
Haradvārī Lāla Śarmā,
1978
4
Ādhunika Hindī kavitā meṃ śilpa - Page 112
झूठ की सचाई ' उजरनि बसी है' तथा हित की कचाई पतियों आदि ऐसे ही प्रयोग हैं, जिनमें विरोधमूलक वैचिन्द्रय के कारण काव्य में नया सौन्दर्य आ गया है । सीधी सरल शब्दावली में घनानंद ने ...
5
Kabīrasāgara - Volume 3
... अपन कर लीन्हा|| हम पर मीन रूप निराशा है ता पर कचाई रूप बैठता रा कचाई पीठ पर कीन्ह बरष है आगे लास फणदि तई उगाई ही तापर महि की रचना कीन्हा है गिरिसुमेरु तब भारतेहिदीन्हा|| दराहु दिशा ...
Kabir, Yugalānanda Vihārī
सवैया पाइ भली निहारी परची, मन मांझ कचाई कछू न रहीं है : थोरे ही लाभ संतोषमहा मन, हई विषाद की मानि लही है । आतम ग्यान "अनन्य" भने, परमातम कं, परतीति गही है । सत्व सुक्रत्व बल हिरदै, ...
Akshara Ananya, Ambāprasāda Śrīvāstava,
1969
7
Hindī-ālocanā: siddhānta aura vivecana: sāhitya-sandeśa ...
बक कचाई देत दुख, सूरन लौ की लागि 1: ब-बिहारी सतसई इस तोहे में सूरन की उपमा नायक के साथ दी गई है और किया गया है । सूरन काम रहने पर मु०ह काट सलोने, सनेह, कचाई, की लागि आदि प पदों द्वारा ...
Mahendra, Makkhanalāla Śarmā,
1962
8
Jasavantasiṃha granthāvalī
ता पम्प कहिद्देन बहुरि प्राणायाम सुनाइ ।। ७० 1. ( अरिल ) नेती धोती बसती ममैली जानिये । मसच, अलक ए क्टकरम बखानिये । इन-सै'" सु-ध सरीर संगे माहिरे मैं ( परि हो' ) औ' कचाई मैक रहेगी गौहि रे ।
Jasavantasiṅgha (Maharaja of Jodhpur), Viśvanāthaprasāda Miśra,
1972
9
Hindī kī gadya-śailī kā vikāsa
जब तक ये बल न सध जल तब तक लिखने का अधिकार ही न समझना चाहिए । इनके बिना भाषा लिखने-पड़ने की भाषा ही नहीं है जिसकी शेली आहि का विचार होता है । न अहाता था कचाई कोई विशिष्टता कहीं ...
Jagannath Prasad Sharma,
1955
पर इतनी ही कचाई है । जैसे सूरन हैहुँह लग के दु:ख देता है, तो ये भी (जल लग के दु:ख देते जहँ । हेतु यह कि ऐसे आधीन ईश, लगे ही रहते पूज । गौर मुझे चवाव कता डर है । अलंकार इसन भी वही है ।। ३९ की आज ...
Lallu Lal, Sudhākara Pāṇḍeya, Sir George Abraham Grierson,
1977