«कांदिशीक» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
कांदिशीक শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
कांदिशीक শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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Pañcatantra of Viṣṇuśarman - Page 27
अन्यच सिंहपराकमाभावात्सवोंइपि मृगजनेदृ कांदिशीक: छंज्ञावेष्ट: संवृत: । उत्तद्दे चफलहीने नृपं मृन्या: कुलीनमपि चोन्नतमृ । 'संत्यज्यान्यत्र शाच्छन्ति नुदृकं दृदामिवाण्डजा: ...
अन्यप्त सिंडपराकमामावास बोल अयन: सुधाविष्ट: कांदिशीक: संवृत । अ; च । पाल-सोने न०र्प 1हींया: हुलीनमाषि गो-प्र-तर । संत्यक्यान्पत्र श-त्वत्-त . मिव-जा: ।। उर " 6 तथा च । भल स-मसंगु-मा: ...
ई : " दुरिते दु:खवहा विनिपतिततनुहुर्मगा कांदिशीक: कि कि स- करोमीत्यसकृदपि कृतारम्भर्वयशर्यखिन्न: । धुन्दा अ: पल: आनयन इव व्यर्यात्न चन्दाकीभीभीमालोकाशानिबद्ध: परगतिगमनसवां ...
Janārdana Śāstrī Pāṇḍeya, 1994
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Amarasara, Or, An Abridgement of Amarakosha: Being a ...
उथी ' ज: 32 " व य:-:क-जी काक काकपक्ष काल काच कात्यायनी काशन काकी काली काण्ड कातर कादम्ब कादम्बरी कानन कान्त काना का-स्तार आरित कांदिशीक कापथ काम कामन कामम कामायेतु ...
Amarasiṃha, Mahādeva Śivarāma Goḷe, 1934
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Jātibhāskara: bhāṣāṭīkāsaṃvalita
एक समय विश्व-के शापसे सरस्वती नदी रुधिस्थाहिनी हुई, इस कारण वहाँ राक्षलका निवास विशेष रूपसे होने लगा और बाअगोको भी भक्षण करनेलगे, तब बाह-नागर वह खान छोडकर अले गो, तब कांदिशीक ...
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Maunavedhaḥ: gīta, ghazala, muktakāni
एकता परिख्यान्यत: कूप: पुरा कांदिशीक:४ स्थित: कुर्वश्चिन्तनन् । सुरा. हितं निहितं कियुप्रचदिह, नहि पल कृते क्रियते यन्यनम् । उपचय सुखं यतांसास्थाष्यनुयात्, सदा नखरैलेंखयामि७ ...
Maharājadīna Pāṇḍeya, 1993
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Amar kośa: Hindi rupāntara
कांदिशीक, भया. नाम भय से भागे हुए के है ।।४२।। आधारित, आस्ति, अभिशप्त नाम लोकापवाद से दूषित हुए के हैं । संकसुक, अस्थिर नाम चबल प्रकृति वाले के है । ठयसनार्त, उपरक्त नाम व्यसन से ...
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Hindī-sāhitya kā itihāsa-darśana
दूसरी ओर, इसी युग का भारतीय कवि संसार के दु:खों से दु:खित हो, राग, दं-ध, शोक तथा मोह आदि के अगम्य नाटक से भीत तथ: कांदिशीक हो संसार के समर", से विरक्त हो जाता है और आध्यात्मिक ...
Ānandanārāyaṇa Śarmā, 1987
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Loka-vārtā vijñāna - Volume 1 - Page 320
कई मनो-रोगों में विश्वास के डिग जाने से विचारवान आदमी का जीवन भी कांदिशीक हो जाता है अतएव केजर,2 सही 'हीं, प्रकृत मानव के प्रति आज के आदमी के भारी ऋण को स्वीकार करता है ।
Haradvārī Lāla Śarmā, Uttara Pradeśa Hindī Saṃsthāna. Hindī Samiti Prabhāga, 1990
10
A Comparative & analytical study of the Vedas: Dr. N.N. ... - Volume 1
किंतु कहता हूँ कि प्रबुद्ध विद्यार्थी को इसमें पड़कर कांदिशीक हो जाने की आवशयकता नहीं है । जीवन छोटा है । इसमें सत्र ले लेना उचित है । वेद का प्रत्यक्ष, एक लक्ष्य पर अवस्था है, ...
Narendra Nath Choudhuri, Raghuvīra Vedālaṅkāra, 1981
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
