হিন্দিএ कथोपकथन এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «कथोपकथन» এর
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হিন্দিএর অভিধানে कथोपकथन এর সংজ্ঞা
নাটকীয় পরিভাষা স্ট্রেন [না] 1। কথোপকথন। স্বাচ্ছন্দ্য 0.2। আর্গুমেন্ট বিতর্ক। कथोपकथन संज्ञा पुं० [सं०]
१. बातचीत । गुफ्तगू ।२. वाद-
विवाद ।
হিন্দি এর অভিধানে «कथोपकथन» এর
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«कथोपकथन» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
कथोपकथन শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
कथोपकथन শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Hindī upanyāsa-sāhitya kā udbhava aura vikāsa
हैं : उपन्यास चाहे जिस किसी भी ढंग का कयों न हो, कथोपकथन की श्रेष्ठता ही उसकी श्रेष्ठता का कारण होती है है विलियम हेनरी स्थान यह मानते हैं कि उपन्यासकार की शासकीय या तकनीकी ...
Lakshmīkānta Sinahā, 1966
2
Rāhula Sāṅkr̥tyāyana kā kathā sāhitya
बठ अध्याय राहुल जी केम-न्यासी तथा कहानियों का कथोपकथन, आषा ल लेखन-शेती की हुष्टि से दिलेर (क) राहुल जी के उपन्यासों तथा कहानियों में कथोपकथन उपन्यास तथा कहानी के पात्रों के ...
Prabhāśaṅkara Miśra, 1966
3
Ācārya Caturasena kā kathā-sāhitya
यदि कथना में निरर्थक कथोपकथन को स्थान दिया गया, तो यह निश्चित है कि अन्य समस्त गुणों से युक्त होने हुए भी वह कथोपकथन कथानक को भारात्रान्त कर देगा । कथोपकथन व-ले सार्थक होगा जो ...
4
Aitihāsika upanyāsa: tulanātmaka adhyayana : Hindī aura ... - Page 263
मीरा के कथोपकथन की तुलना में यह भाषा और काव्य की दृष्टि से एक भिन्न ही स्वरूप प्रस्तुत करता है, किन्तु फिर भी वह प्रसादन तत्व से युक्त है । कथावस्तु को गतिशीलता प्रदान करने में ...
Śrīnārāyaṇa Bhāradvāja, 1981
5
Hindī ke manovaijñānika upanyāsa
उपन्यासकार कथोपकथन को जितना ही स्पष्ट सजीव, सरस एवं औचित्यपूर्ण ढंग से प्रस्तुत करेगा उतना ही उसके पापों का चरित्राकन उत्तम होगा । पात्रों की मनोनुभूतियाँ और भावनाएँ स्पष्ट ...
Dhanarāja Mānadhāneṃ, 1971
6
Śāntipriya Dvivedī: Jīvana aura sāhitya
[३] द्विसेदी जी के उपन्यासों में कथोपकथन : कथोपकथन उपन्यास का तीसरा मूल तत्व है । उपन्यास में दो अथवा अधिक पात्रों के वार्तालाप के लिए 'कथोपकथन' शब्द प्रयुक्त होता है । परन्तु ...
आचार्य नन्ददुलारे बाजपेई ने कथोपकथन तत्व की महता और प्रभावपूर्णता के विषय में 'हिन्दी कहानियां' की भूमिका में अपना मत व्यक्त करते हुए लिखा है कि 'कथोपकथन कहानी का छोटा ...
8
Śivānī ke upanyāsoṃ kā racanā vidhāna - Page 57
वास्तविकता और नाटकीयता का समन्वय कथोपकथन को कलात्मक रूप-विधान के सम ही उसे सरस और स्वाभाविक बनाता है । संक्षिप्तता कथोपकथन का प्राण है । इससे संवाद में प्रभावत्मकता की ...
9
Hindī upanyāsoṃ kā śilpagata vikāsa
किन्तु दृष्टिकोण की प्रधानता के कारण प्रारम्भिक उपन्यासों के कथोपकथन अतिरंजित अस्वाभाविक बता अव्यवहारिक थे है समस्त पात्र एक स्वर में बात करते थे । जो उपन्यासकार का स्वर था ...
10
Siddhānta, adhyayana aura samasyāem̐
माम साधन रहता है और कथोपकथन के द्वारा चरित्र-लेय के पूवंतील्लिखित दोनों प्रकार यहाँ देखे जाते हैं । कथोपकथन : कहानी के अँग-रूप में कथोपकथन पर विचार करते हुए इस प्रश्न पर ध्यान चला ...
5 «कथोपकथन» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
कथोपकथन শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
कथोपकथन শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
टूट रहे हैं विधाओं के बंधन
उनके मुताबिक साहित्य पर सूचनापरक कथोपकथन सोशल मीडिया पर बखूबी हो सकता है, थोड़े-बहुत विचार विनिमय हो सकते हैं, बहुत गंभीर न तो बहसें हो सकती हैं और न ही विमर्श। सोशल मीडिया का इस्तेमाल करने वाले थोड़े लोग साहित्य की समझ रखते हैं। बाकी ... «Dainiktribune, নভেম্বর 15»
स्थापित व्यवस्था में लगभग की असहिष्णुता
उसके समझ में जब कोई बात ठीक से नहीं आती, तो वह कथोपकथन में 'जी' लगा देता है। सामने वाला समझ जाता है कि बंदा लगभग संस्कारी टाइप का है। पूरा मुल्क अचानक फैली असहिष्णुता से बेचैन है। इससे पहले तो देश एकदम सहिष्णु था। आपस में खून-खराबा भी ... «Live हिन्दुस्तान, নভেম্বর 15»
दिल से दुनिया तक शब्द का राज
शब्द जीवंतता प्रदान करते हैं और कथोपकथन भी करते चलते हैं, यह आज से लगभग पांच सौ बरस पहले ये दोनों भक्तिकालीन कवि बता गए थे। इसी संदर्भ में सूरदास को भी याद कर लेना चाहिए जिनके शब्द तो चलचित्र की भांति दृश्य सजीव कर देते हैं। उनका एक पद है ... «Dainiktribune, জুলাই 15»
विश्व हिन्दी रंगमंच दिवस पर विशेष
वेदों में यम-यमी, पुरुरवा-उर्वशी, अगस्त्य-लोपामुद्रा आदि के जो संवाद सूक्त हैं उसमें नाटकीय कथोपकथन के गुण विद्यमान हैं. नाटकीय प्रयोग से सम्बन्ध रखने वाली अनेक धार्मिक क्रियाओं का उद्भव वैदिक कर्मकाण्डों से हुआ है. नाटक की उत्पत्ति ... «Palpalindia, মার্চ 15»
लौट तो आओगे न
यह कथोपकथन नास्त्रेदम की उस घमाघम की तरह होता है जिसका अर्थ झमाझम बारिश और खूब तेज धूप और गर्मी, कुछ भी हो सकता है। अपराह्न में वह मंत्री के पीए से मिला, जो अधेड़ वय का नितांत घुटा हुआ आदमी था। वह बात करते हुए हें-हें ..हें-हें ….करके कुछ इस ... «Dainiktribune, জানুয়ারি 15»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
