«खातम» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
खातम শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
खातम শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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Teen Upanyas: - Page 80
प्राचीनतम, 11. सजा, (2, मदाम, 13. विराकाकि, 14, प्रतिष्ठित । शत्-बू ने जरा तकधिम से सत्तार को मुखातिब किया, "हमें 1,0, तीन उपन्यास बानो, बरबादी खातम । मति पार्ट . अहमक-ज जन गबिउदशेता, ...
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The Maitri or Maitrāyaṇīya Upanishad - Page 33
स जै यत्र के देजिनरा रम' रति लेत: माणाद्यावाका पञ्चधा-ई विभज्य पुतला, गुण संवणेलीत आपकदासतिशयभिति गुच्छा चुत:, यह नितिन: स्वयमेव खातम" निवार रथी: है विप्रेपंयवचारायाक:करहिसधे ...
Edward B. Cowell, Rāmatīrtha, 1870
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Ānanda raghunandananāṭaka
Viśvanātha Siṃha (19th cent.) पीक-करारी- । चाय प्रेप दिर्मारेचल, गरेवाल मन रीजन-रचाना क- (इति नि:खातम-रें) (रा-प्रवेश:) प्रा-व' ( र राम्.: । ये रा-कती मख क-डि: न य-रन या-ये जाने खानि भेक गोलन (थ-अर.
Viśvanātha Siṃha (19th cent.), 1881
... तु ( पर्वत:-: वास सना-स (नकलता है: (७) मयल-तापश., मजा ईरान; कदम नन्दीसे तो.. च- है-. नथ है हैच गे प्र; दे बने की यहि ' भू: . बह संज्ञा' का उपजता ए; (टा-) खातम.प, ज बाबर शक] तो तता नय उत्पन्न हाता ह, ...
Ambikaprasad Vajpeyi, 1949
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Rāmāyaṇa, Bhadravāhī bhāshā meṃ: Bāla kāṇḍa, Ayodhyā kāṇḍa
वैन तर पुजूजा धाव सोर-थोथ 1: लिन तुस आय बड़े टूलारे । थीं सैर कोरों थियों बिसतारे 1: अस मुए ऋषि बने मा राहतम । कंद मूल फल इत्यादि खातम 1: ईश्वर अराधना इशु कम : जदि तप करनी, घट सुकुन:' ।
Tulasīdāsa, Ham̐sarāja Śarmā Ham̐sa
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Rājanaitika-sāṃskṛtika itihāsa - Volume 2 - Page 292
उनकी पहिन कुतलुग निगार खातम जो यूनिस ख: की पुत्री थी है महान मगोल विजेता चंगेज कां की वंशज थी : इस प्रकार बाबर की नसों में मध्य एशिया के इन दो विजेताओं के रक्तों का सम्मिश्रण ...
खाजिन :, १ रद्ध खातम रहीं (देवगिरि) १ २२ खान है ६ पू: ६ ६, ६८| ८र है खानकाह १ २ कानदेश २ ०८ लान बालिक ३ ० ५ खाने खानों खुसरो खो का भाई कु७९ खाने जहां ( मुरर्वरा १ २न १ प४ खालसा ८ खासी ३ ० ३ ...
Aligarh Muslim University. Dept. of History, 1956
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Dakkhinī Hindī ke Golakuṇḍā ke Kutubaśāhī kāla ke kavi - Page 146
4" यहीं प्रयुक्त खातिम-'खातम शब्द अरबी भाषा का है जो जल के साथ ही रह और मोहर लगने वाली जाही को कहा जाता है । सामंत वर्ग में इसका विशेष प्रवर होता था क्योंकि यह के रूप में इसी से वे ...
... कत्योत्प्रेक्षजावउत्प्रेक्षा ठयत्तकाप्रयोगत्गम्या |ई ८१ रा जो सूर्य किसी भी दशामें है नहीं रहते और जो दावारिनने सघन वनरुभी एक ( मु खातम ) रक्षकको पास किया है वह ( वैसा करना ) इस ...
Śrīharṣa, Mallinātha, Haragovinda Miśra, 1967
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Bhāratīya saṃskr̥ti aura sādhanā - Volume 1
यहाँ विश्व स्वीकृत होता है; परन्तु यह चिन्मय है, अपने खातम-य के विकास एवं आत्मभिक्तिथ जित्ररूप में अंगीकृत है, जड-रूप में नहीं । द्वितीय ओक में कहा है कि यह विश्व आविर्भाव के ...
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
