হিন্দিএ क्षिप्त এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «क्षिप्त» এর
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হিন্দিএর অভিধানে क्षिप्त এর সংজ্ঞা
পর্ব 1 [0] 1। আউট শেক। 2। বিচ্ছুরণ। ওজন খাওয়া খেলনা দেখুন একগুঁয়ে চুল, তাদের হাতে রাখুন মা। সাকেট, পি 115 3। Avgyat। অপমানিত। 4। অবক্ষয়িত। 5। ভাতা রোগ থেকে ভুগছে ক্রেজি। 6। প্রতিষ্ঠিত [0]। ধাপ 2 সংখ্যাসূচকতা [না] যোগে চিত্তর পাঁচটি যাত্রা বা রাজ্য তাদের মধ্যে একজন, যার মধ্যে মন পদত্যাগ করে অস্থির হয়। বলা হয়েছে, এই অবস্থাটি যোগব্যায়নের জন্য উপযুক্ত উপযুক্ত নয় ভিটা 'চিত্রবর্ধন' क्षिप्त १ वि० [सं०]
१. त्यक्त । २. विकीर्ण । उ०—क्षिप्त खिलोने देख
हठीले बाल के, रख दे माँ ज्यों उन्हें सँभाल सँभाल के ।—
साकेत, पृ० ११५ । ३. अवज्ञात । अपमानित । ४. पतित । ५.
वात रोग से ग्रस्त । पागल । ६. स्थापित [को०] ।
क्षिप्त २ संज्ञा पुं० [सं०]
योग में चित्त की पाँच वृत्तियों या अवस्थाओं
में से एक, जिसमें चित्त रजीगण के द्वारा सदा अस्थिर रहता है । कहा गया है, यह अवस्था योग के लिये अनुकूल या
उपयुक्त नहीं होती । वि० दे० 'चित्तभूमि' ।
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«क्षिप्त» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
क्षिप्त শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
क्षिप्त শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
क्षिप्त, मूढ, विक्षिप्त, एकाग्र और निरुद्ध । क्षिप्त चित में रजोगुण का आधिक्य होता है जिससे वह अस्थिर, चल्चल और विषयोन्मुख बन कर सुख-दु:ख भोगता है तथा तूफान में धिरी नाव के समान ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
मूढ़ एवं क्षिप्त को भी आप 'जज ' नहीं कर सकते कि उनका कौन-सा एक्शन आपको क्या नुकसान पहुँचाएगा। धन, मानसिक ऊर्जा, शांति एवं समय की बबांदी ही होती है। जब आप मूढ़ या क्षिप्त से ...
Vastu Shastri Khushdeep Bansal, Swami Prem Parivartan, 2012
3
Bharatiya Darshan Indian Philosophy
भूमि, ( ३ ) विक्षिप्त- भूमि, ( ४ ) एकाग्र- भूमि, और ( ५ ) निरुद्ध-भूमि ।१ (१) क्षिप्त चित रजत् से अभिभूत होता है और इसलिए अत्यन्त चंचल और बहिर्मुख होकर लगातार एक वस्तु से दूसरी वस्तु में ...
4
Purpose of Life: - Page 93
क्षिप्त, मूढ़मति, विक्षिप्त, एकाग्र और निरुद्ध मन। मूढ़मति के साथ स्माट बनकर क्या करोगे ? क्षिप्त मन के साथ स्माट बनने की भी जरूरत नहीं है। मूढ़ क्या है? सड़क पर कचरा बीन रहा है एक ...
Vastu Shastri Khushdeep Bansal, Swami Prem Parivartan, 2012
5
Karma-vijñāna: karma siddhānta para sarvāṅgīṇa vivecana - Volume 3
क्षिप्त, मूढ़, विक्षिप्त, एकाग्र और निरुद्ध । स्वामी विवेकानन्द कहते हैं...क्षिप्त अवस्था में मन चारों ओर बिखर जाता है और कर्म वासना प्रबल रहती है, इस अवस्था में मन की प्रवृति केवल ...
Devendra (Muni.), Pushkara (Muni)
6
Jaina āyurveda vijñāna - Page 300
सन्धियों के हाड 6 प्रकार से भग्न (भंग) होते है (4) उत्मिष्ट ( 2 ) विस्तिष्ट (3 ) विवर्तित ( 4 ) तिर्यग्गति (5) क्षिप्त एवं (6) अध:क्षिप्त । लक्षण- शरीर को हड्डी भग्न या अन्य से छूटना अथवा ...
Suradevasāgara, Kaivalyaśrī, 2000
7
Śabda-parivāra kośa - Page 69
(क) साक्षरता खो:, साक्षर होने की अवस्था या भाव । क्षिप्त लिप्त (क्षिपूम्ब) कृ' कृ" फेका हुआ. आरिफ (अयम) मू० कृ" 1. फेका हुआ । 2- जिस पर जक्षिप किया गया हो । यस (उत्।क्षिप्त) हैम' कृ" ऊपर ...
क्षिप्त का अर्थ चल है । लिप्त दशा में चित्त रजोगुम की अधिकार के कारण अप नित की भूति और चल बना रहता है और बहि, होने से संसार के सुख-दु-वष्टि विषयों की ओर स्का: प्रवृत्त रहता है ।
9
Badchalan Beevion Ka Dweep - Page 125
क्षिप्त और मूढ़ में ठयुत्थान, विक्षिप्त में समाधि-प्रारम्भ, एकाग्र में एकाग्रता और निरुद्ध में विरोध-लक्षण परिणाम उपयोगी होते है । समाधि के लिए अन्तिम दो परिणाम बताये गये हैं ...
Hazari Prasad Dwiwedi, 2007
10
Bharatiya Darshan Ki Rooprekha
यह अवस्था क्षिप्त और मूढ़ को मध्य अवस्था है । एकाग्र चित्त की वह अवस्था है जो सत्व गुण के प्रभाव में रहता है । सत्व गुण को प्रबलता के कारण इस अवस्था में ज्ञान का प्रकाश रहता है ।
Harendra Prasad Sinha, 2006
3 «क्षिप्त» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
क्षिप्त শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
क्षिप्त শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
बांटने से बढ़ती है संपदा रूपी लक्ष्मी
लक्ष्मीजी के प्रकट होने पर एक श्लोक लिखा गया है- रूपौदार्य वयोवर्ण महिमा क्षिप्त चेतस:। जब वे समुद्र से प्रकट हुईं तो उनके सौंदर्य, औदार्य, यौवन, रूप-रंग और महिमा से सबका चित्त खिंच गया। लक्ष्मी ऐसी ही होती हैं। अपनी ओर खींचती है। फिर लोग ... «दैनिक भास्कर, অক্টোবর 14»
मनोरोग और शारीरिक रोग की जड़
स्मृति। कर्मों से क्लेश और क्लेशों से कर्म उत्पन्न होते हैं- क्लेश पांच प्रकार हैं- 1.अविद्या, 2.अस्मिता, 3.राग, 4.द्वेष और 5.अभिनिवेश। इसके अलावा चित्त की पांच भूमियां या अवस्थाएं होती हैं- 1.क्षिप्त, 2.मूढ़, 3.विक्षित, 4.एकाग्र और 5.निरुद्ध। «Webdunia Hindi, মে 12»
योग से रोग और शोक का निदान
(3) विक्षिप्त : विक्षिप्त का अर्थ विशेष रूप से क्षिप्त, अर्थात अधिक क्षिप्त नहीं, लेकिन क्षिप्त से उत्तम। विक्षिप्त चित्त में सत्वगुण की अधिकता होती है, लेकिन कभी-कभी रजोगुण भी जोर मारता है। (4) एकाग्र : चित्त की चौथी अवस्था में यहाँ रज ... «Webdunia Hindi, নভেম্বর 11»