«महिर» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
महिर শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
महिर শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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Bhāratīya saṃskr̥ti ko Uṛīsā kī dena - Page 228
वहीं पहले जैम वल भी नहीं था न उनका महिर, न ही गुण्डचिं, न ही उनके सगे-रमनी, सभी औल के गाल में पहुंच समझे थे कारण यह था कि हजारों भाल गुजर बुझे थे । उस ममय उत्कल का राजा माधव था । यह एक ...
Natthūlāla Gupta, Śaṅkaralāla Purohita, Aśoka Pāṇḍeya, 1997
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Calo bādaloṃ meṃ chipa jāyem̐
... को इशारों से पला रहे हो" तो आए सुनसान सम पर आध मील इधर आ, और आध मोल उधर तक आ आते वाल जाब जिन को तरह लव बजती हुए किसी की महिर निकलती योगी । यर आदमी पाश मील पर है या सम के इआ विना, ...
Yogendra Nath Sinha, 1965
... तीन है ब्रह्मबकि की जात होती है और यह है शिवत्कि को तथा आठ महिर बनवाने है निर्माता साल हरिया को जाता जा सोलह अमित का निर्माण कर्ता तो ओत और देत दोनों यल अधिकार प्राप्त कर ...
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Main Shayar Badnaam: - Page 118
जाय 1य१शि७य अबध "हूबर, 1947 में महिर की यरिन्द्रर दिवास जेल यल उबल में (अन्यान करती अ/रे और आल में यवन कर उसे बीते श्री बानी तब बीते के याम लेबल-असेम्बली निपुणता औ ' भी महिम एल ...
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Japani Sahitya Darshan - Page 95
महिर. इसी परिवेश में गम्भीर केजियों भी हो रही अबी. युद्ध और परमाणु यम के विध्य-स को कहानी से हमारा परिचय हो चुका ) आधुनिक और प्रगतिशील लहेत्य एको परिभाषित करने को ऐसी ही ...
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Mandira-sthåapatya kåa itihåasa
प्रलय की केन्द्र में लिगराश महिर है था इसके करों अह छोटे-छोटे सुन हैं, जिनकी और क विहारों से अतीव समता है 1 संभव है, गुवनेइवर गौड़ एवं जैन -मतावजैबिय० वार धम, केन्द्र रहा हो ।
Saccidānanda Sahāya, 1981
मार व महिर जाति के बीच किसी प्रकार रुका सम्बन्ध नहीं है है महिर या मखरिया जाति के इतिहास के बारे मैं अनभिज्ञ हूँ है सन्देश-पर जाति, जोइया भाटी को सूचित किया जाता है कि इस ...
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Aitihāsikanāṭakam - Page 36
मितमकरम: हकूमत सब मकर-बब: अत मथ मबरवा: ततहमरामकरतो: हनूगन्अहि-ग: महिर.: राम: बस महिर.: राम: हस महि-श: लक्षणा: आब: महिर.: राम-मगौमकर.: स पिता चरणवन्दनं कुरु है अरे । जाझायत्यिता स्वयमेव-त: ...
Vaikuṇṭhanātha Śāstrī, 2003
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Pīlī chatarī vālī laṛakī - Page 19
अपार बज मत संग्रह हो जाये, तो कगार से जादा प्रतिशत लेग अलगाव के पक्ष में मत्र और मागजैड में बोट डारि' ऐसा की हुआ मराम कहता था, कि उसकी दुआ और महिर की जुत भी औरते जो विधवा है जाती ...
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Āo baiṭha leṃ kucha dera - Page 146
इसलिए इस थाने से च" वने छोड़कर आप उसे एक चौड़े ऐरे वली (अंड-वेस्ट) संस्था बना देने; "महिर जाले से आभिजात्य की जू आने लगेगी, एक हिसाब है यह ठीक है और एक हिसाब से व-तलत भी । जनतंत्र का ...
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
