«महोत्पल» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
महोत्पल শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
महोत्पल শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
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The Vikramorvasiyam of Kalidasa - Page 293
11९८९ आयत ०1९९113 1९द्रहु९, ९3 1८ ००-०श३०द्याष्टि ८० महत् 1० महोत्पल. पखिनी-प111ध 1००1०९८९3 डाग्राष्टहंनुछि पछिनीत्व; ८०1' १11० 1०९९ ०1० नबोक्ला मिन्नमिबैकपङ्कजमू शि1८ 1८11, 16, पछिनी 13 ...
Kālidāsa, Moreshvar R. Kale, 1991
का महोत्पल महोदय ' है महोरम गोवध ' ' मा ' ज मास ज ' मांसकारिन् यज मांस-जिए मांसषिल यल मांसिक माक्षिक मागध है ' मागधी ज हैं माथ माने माठर ' ज माटी माल माय मापक ममव्य माणिक्य.
Hemacandra, N. C. Shastri, 1964
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Dravya-guṇa-mañjūṣā - Volume 1
... नलिन, अरविन्द, महोत्पल, सहरु५पत्र, कमल, कृशेशय, शतपत्र, पहेरुह, त५मरस, सारस, सरसं५रुह, विसप्रसृन, राजीव, पुष्कर, अम्भीरुह, ( हि० ) कमल, पुरइन, .(वं ० अ-पद्य ( म ०, गु० ) कमल, ( क ० ) विलियातावरे, ...
4
Agnipurāṇam: Hindīvyākhyopetam
यहीं में कुंकुम, नागपुष्प (नागकेसर) चम्पक, मालती, मतिलका, पुन्नाग, काबीर तथा महोत्पल के पुष्प क्त का डालना चाहिए । पश्चिम दिशा के नव कुम्पो के बीच के कुम्भ में नारियल का ...
Śivaprasāda Dvivedī, 2004
5
Journal of the Kerala University Oriental Research ... - Volume 18
द्धागोदावरी | णिलेह का नील | र्कर्वज्य द्वाद्धाउरपल | मार का माकक है मासदि का चुन | दोगादु की वारण :: श्७ :: गोआवरी का गोदावरी| णीठा की नील है महुप्पठ होक्ष महोत्पल है मेद्धक का ...
University of Kerala. Oriental Research Institute and Manuscripts Library, 1970
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Nīlā cānda, saṃvedanā aura śilpa - Page 122
अलंकारों के प्रयोग में 'उपमान' ही उनकी शक्ति है।" पात्रों के शारीरिक अंगों के लिए प्रयुक्त उपमान इस प्रकार है-'नागरंग के फल के समान पीन वक्ष"'सन के समान उज्जवल केश"५ 'शुभ्र महोत्पल ...
Candraprakāśa Miśra, 1998
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Amarakoṣaḥ: Śrīmadamarsiṃhaviracitaḥ. "Sudhā" ...
वल लेला० महीना ना, महील ; ३ महेम: महोत्पल माथ" . मलर मातरि६व मातलि मातुमह कुंआ मातु : ' माधव ' ' मान मानस मायादेझसु मतार मारजित् मारिस मारुत मार्ग मार्गशीर्ष मार्तण्ड मबन मास ...
Amarasiṃha, Viśvanātha Jhā, 1969
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Braja paryāvaraṇa: pushpa śrī
... वाला, पदम-मनोहर, अरविन्द-गोल, अराकार, चकाकार पत्र वाला, नलिन-सु-भधत, उत्पन्न, महोत्पल अर्थात जल में पकने वाला, बडे दल वाला । सर्वप्रचलिता सर्वप्रसिद्ध एवं सर्वविदित नाम कमल ही है ।
Harshanandinī Bhāṭiyā, 1993
ललित के बाद स्वभाववाद की यह प्रवृति भारतवर्ष के दर्शन में बड़े जोरों के साथ आई : प्र-चीन साहित्य इस बरत कर साक्षी है [ सितांक, महोत्पल और माधव ने भारतीय दर्शन की इस प्रवृति को ही ...
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Avadha vilāsa: saṭippaṇa mūla pāṭha
पम नलिन अरिविद महोत्पल । सहार पत्र सतपत्र कमल दल 1. दोहा ३ ०८ का शेष उसइसीलिये कवि ने ग्रन्थ प्रणयन के विशिष्ट प्रेरक तत्वों का पृथक पृथक उल्लेख किया है किन्तु अपनी पत्नी 'रत्ना' का ...
Lāladāsa, Candrikā Prasāda Dīkshita, 1985
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
