হিন্দিএর অভিধানে मूल এর সংজ্ঞা
রুট 1 সংস্করণ n [পিডি] পৃথিবীর নীচে বসবাসকারী গাছের অংশ রুট। আলী গোলাপের মামলায় ইউ-আাহিকে গ্রেফতার করা হয় ভুল - বিহার (শব্দ 0)। 2। চর্বি স্বীকৃতি ভোজন রুট। কন্দ। U- সহ- জিরা রুট খোঁচা খোঁচা উষ্ণ বছর। -বুলসি (শব্দ 0)। Yu0-শিকড়। 3। প্রভৃতি শুরু। শুরু করুন। এ- (ক) উম্মু সাধু শ্রীধরন যা মায়ের বন্ধুত্বপূর্ণ তৌ বারানু তাই হোই শেষ মধ্য আরে মূল - রিলাক্সেশন (শব্দ 0)। (বি) সেতুর মূল পোস্ট কেসেভ প্রমুখ - কেেশভ (শব্দ 0) ইত্যাদি কারণ মূল উদ্দেশ্য ইউ-করম মৌলিক স্নায়ু, তার মূল জীব জীবন অত্যন্ত চরম সুখের মধ্যে রয়েছে - পাদিকার (শব্দ 0)। 5। একটি লেনদেন বা ব্যবসা রিয়েল আমানত বা অর্থ আরোপিত করা মূলত। ক্যাপিটাল। এ- এবং খনিজ মধ্যে না লয়েড, মূলত ক্ষতি। - সুর (শব্দ 0) 6। একটি বস্তুর শুরুতে অংশ শুরু অংশ ভালো লেগেছে, ভুমুয়াল 7। NIV ँ। ফাউন্ডেশন। 8। তার বাক্য বা প্রবন্ধের প্রারম্ভিক কোনটি টিকা আরো হওয়া উচিত। ভালো লেগেছে, এই সংগ্রহে রামায়ণ উভয় মূল এবং টিকা হয়। 9। ক্ষমতার নক্ষত্রপুঞ্জ থেকে উনিশ উনিশ বিশেষ: এটি নক্ষত্রের নক্ষত্রের উপর শাসন। এর মধ্যে নয়টি তারকা আছে যার আকৃতি একটি সিংহের লেঙ্গুর মত। এটা নিম্নগামী নক্ষত্র হয়। ফলস্বরূপ, এই নক্ষত্রপুরে জন্মগ্রহণ, বুড়ো বয়সে ভোগা, শরীর থেকে কল্যাণ, কালানুরাগী, মাতাল শুভ হয়। 10। Nikanj। 11। আছে। নিকটস্থ। 12। Suran। Yams। 13। Pipplimul। 14। Pushprmul। 15। কোন বস্তুর নীচে অংশ Padpradesh। মত, পাহাড়ী Girimul 16। দুর্গ। দেশ। 17। আদিমন্দ্র বা কোন দেবতার বীজ। প্রকৃত 2 টি ভাইস [না] প্রধান। হেড। বিশেষ। U- লেও মূল Val বলি হ্মোরো সুউমি সামরিক মহাজোট কিন্তু পরিবর্তনশীল গতি সামরিক ভয়ানক বাদামী - রঘুরাজ (শব্দ 0) মুল প, 3 বছর বয়সী, না। 'VALUE'। U0- চন্দন, চন্দন কাঠের জন্য প্রধান জ্বালানি জ্বালানি .- কিরিটি 0 পি 68। मूल १ संज्ञा पुं० [सं०]
पेड़ों का वह भाग जो पृथ्वी के नीचे रहता है । जड़ । उ०—एहि आसा अटक्यो रहै अलि गुलाब के
भूल ।—बिहारा (शब्द०) । २. खाने योग्य मोटी मीठी
जड़ । कंद । उ०—संबत सहस मूल फल खाए । साक खाइ
सत वर्ष गँवाए ।—तुलसी (शब्द०) ।
यौ०—कंदमूल ।
३. आदि । आरंभ । शुरू । उ०—(क) उमा संभु सीतारमन जो
मा पर अनुकूल । तौ बरनौं सो होइ अंत मध्य अरु
मूल ।—विश्राम (शब्द०) । (ख) सेतु मूल सिव सोभिजै
केसव परम प्रकाश ।—केशव (शब्द०) । आदि कारण ।
उत्पत्ति का हेतु । उ०—करम को मूल तन, तन मूल जीव जग
जीवन को मूल अति आनंद ही धरिबो ।—पद्माकर (शब्द०) ।
५. असल जमा या धन जो किसी व्यवहार या व्यवसाय में
लगाया जाय । असल । पूँजी । उ०—और बनिज में नाहीं
लाहा, होत मूल में हानि ।—सूर (शब्द०) । ६. किसी वस्तु के आरंभ का भाग । शुरू का हिस्सा । जैसे, भुजमूल । ७.
नीवँ । बुनियाद । ८. ग्रंथकार का निज का वाक्य या लेख
जिसपर टीका आदि की जाय । जैसे,—इस संग्रह में रामायण
मूल और टीका दोनों हैं । ९. सत्ताइस नक्षत्रों में से
उन्नीसवाँ नक्षत्र ।
विशेष—इस नक्षत्र के अधिपति निऋति है । इसमें नौ तारे हैं
जिनकी आकृति मिलकर सिंह की पूँछ के समान होती है । यह
अधोमुख नक्षत्र है । फलित के अनुसार इस नक्षत्र में जन्म लेनेवाला वृद्धावस्था में दरिद्र, शरीर से पीड़ित, कलानुरागी,
मातृपितृहंता और आत्मीय लोगों का उपकार करनेवाला
होता है ।
१०. निकंज । ११. पास । समीप । १२. सूरन । जिमीकंद ।
१३. पिप्पलीमूल । १४. पुष्परमूल । १५. किसी वस्तु के
नीचे का भाग या तल । पादप्रदेश । जैसे, पर्वतमूल गिरिमूल ।
१६. दुर्ग । राष्ट्र । १७. किसी देवता का आदिमंत्र या बीज ।
मूल २ वि० [सं०]
मुख्य । प्रधान । खास । उ०—ल्याउ मूल वल
बोलि हमारो सोई सैन्य हजूरी । पर चर दौरि वोलि ल्याए द्रुत
सैन्य भयंकर भूरी ।—रघुराज (शब्द०) ।
मूल पु ‡ ३ संज्ञ पुं० [सं० मूल्य, प्रा० मुल्ल] दे०
'मूल्य' । उ०—
पाज क सए साना क टका, चंदन क मूल इंधन विका ।—
कीर्ति० पृ० ६८ ।
হিন্দি এর অভিধানে «मूल» এর
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मूल শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Jaatakparijaat (Vol. 1) Mool Va Hindi Vyakhya
कन्या-मु-, शशिजाय कोरों दशशिका:, सक्षिपन अकांक्षा: है कुम्भटित्रकोर्ण, फणिनायकस्य तुज: नृयुमि, रमणी गत स्थान ।१२८१: यहां कौन-सील किस ग्रह की मूल तिकोण और किस ग्रह कंद उच्च ...
2
प्रतिहारों का मूल इतिहास
3
जातक-अट्ठकथा: मूल पालि के साथ हिन्दी-अनुवाद
Classical commentary on Jataka, Buddhist canonical texts with Hindi interpretation.
Buddhaghosa, Śivaśaṅkara Tripāṭhī, 2006
4
पञ्चतन्त्रम्: भूमिका, संसकृत मूल एवं सरल हिन्दी अनुवाद सहित
Didactic tales and fables; Sanskrit text with Hindi translation.
Sañjaya Sacadevā, Viṣṇuśarman, 2004
5
सचित्र जम्बूद्वीप प्रज्ञप्ति सूत्र: मूल प्राकृत, ...
Jaina canonical work; Prakrit text with Hindi-English translation.
11 35) इस अवैदिक विचारधारा का सप्रर्वमुख रूप तंत्र था और हमें मूल योग का वास्तविक रूप इसी में खोजना चाहिए । (विवाद में आदिम जादू टोने तो थे ही, इसके अलावा यह 'प्रकृति' और 'पुरुष' के ...
Devi Prasad Chattopadhyay, 2009
7
Saamanya Manovigyaan Mool Prakriyaayein Evam Sanjnanaatmak ...
यदि बोई हरिजन मुस्लिम समुदाय के साथ आत्मीकरण स्थापित करने तथा इस्लद्दम धर्म में दिये गये समानता सम्बन्धी मूल-यों को अपने जीवन में उतारने लगे तो अवश्य ही उसमें उम हरिजनों की ...
Dr. Muhammad Suleman, 2006
8
Bhartiya Kavyashastra Ke Nai Chhitij - Page 202
कारण, सर्जना ही समीक्षा है 1 कतिपय चिन्तकों का विचार यह है कि समीक्षा इसलिए सर्जना है कि उसके मूल में सक्रिय भावयित्री प्रतिभा, कारयित्री की भीति नवनबोनोषशालिनी है ।
9
Garuda Purana (गरुड़ पुराण हिंदी):
उपलब्ध मूल ग्रन्थों में भी पाठभेद और अशुद्धियों के बाहुल्यसे बीच-बीच में कुछ भ्रमकी स्थिति बन जाती थी। भावमिच्छन्ति देवता:'-पितृगण शुद्ध वाक्य और शुद्ध प्रक्रियाकी अपेक्षा ...
10
Parivartan Aur Vikas Ke Sanskritik Ayaam - Page 167
8. प्रेमचन्द. की. अमरता. के. मूल. खोत. "किसी भी साहित्य को तीन प्रकार से देखा जाना चाहिए : एक तो, वह किन स्रोतों से उद-गत होता है । अर्थात् किन वास्तविकताओं के परिणामस्वरूप वह ...
Dr Puran Chand Joshi, 1999
10 «मूल» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
मूल শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
मूल শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
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