হিন্দিএ निरवयव এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «निरवयव» এর
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হিন্দিএর অভিধানে निरवयव এর সংজ্ঞা
অবিচ্ছিন্ন v। [NO] 1। অঙ্গভঙ্গি নিরাকার। 2। প্রধানমন্ত্রী। যা বিভক্ত করা যাবে না (0)। निरवयव वि० [सं०]
१. अंगों से रहित । निराकार । २. अभाज्य ।
जो बाँटा न जा सके (को०) ।
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«निरवयव» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
निरवयव শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
निरवयव শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Brahma-vijñāna: arthāta, Brahma sākshātkāra ke Bhāratīya ...
इसका भावार्थ यह हुआ कि आत्मा और प्रकूति-मूल कारण प्रकृति ये दोनों निरवयव हैं । अब इस सूत्र पर शंका होती है कि जब प्रकृति निरवयव है, तो विकार१ई में होता है । निरवयव पदार्थ तो ...
Yogeśvarānanda Sarasvatī (Svāmī), 1964
केवलमेकवारमेव निरूपण है निरवयव. मालया यथा | कलानामालम्क कुसुमविदिखाय प्रतिकृति! रूइली क्षेम. लक्षात शरणमरक्ति क्षात्रमहस) है विलासी भारत्था सुकृतपरिपाका प्रणधिनहै खजूरी ...
3
Bharatiya Darshan Ki Rooprekha
परमाणु का नाश भी सम्भव नहीं है, क्योंकि नाश का अर्थ है विभिन्न अवयवों का बिखर जाना । परमाणु निरवयव होने के कारण अविनाशी है । यही कारण है कि वेशेषिक ने परमाणु को नित्य माना है ।
Harendra Prasad Sinha, 2006
4
Pashchatya Darshan Uttar-Pradesh-Rajya Dwara Puraskrit
लाश्वनित्प का द्रव्य स्वतंत्रश१क्तमान् चेतन परमाणु है । लाइर्वानेत्जू ने गणित से और जडपदार्थविशान से फिर सहायता ली है । गणित के बिन्दू निरवयव और अविभाज्य हैं, किन्तु वे ताल ...
5
Aesthetic philosophy of Abhinavagupta
एक ही वलय को जब विभिन्न वला बचता करते है तो उनके परम मित्र उज्जल में यही एक निरवयव ववयसष्टि बाबर से अभिव्यक्त होता है, इसलिए यह व्यक्तिव है. इसी व्यक्रिरूप निरवयव वान्यायोट को भात ...
6
Bhāratīya-darśana-br̥hatkośa - Volume 2
यणुक के दू'यणुक अवयव है जो क्रमश: यगुक तथा दूअणुक की अपेक्षा अवयवी हैं । इस अवयव के दो भेद बनते है बस मावयव अवयव तथा निरवयव अवयव । ( १ ) अवयव अवयव म परमाणु को छोड़ कर सभी (मयव अवयव होते है ।
Baccūlāla Avasthī Jñāna, 2004
7
Gauḍapādasāra: Māṇḍukya-Upaniṣat-kārikā vyākhyā - Volume 2
लेकिन जो निरवयव पदम: हो, अज पदार्थ हो वह माणिक को छोड़कर और किसी भी प्रकार से कार्य को उत्पन्न नहीं कर भजता. अज इसलिये कहा कि केवल निरवयव कहने से प्रविक को लगता कि निरवयव परमाणु ...
Gauḍapāda Ācārya, Maheshanand Giri, 1995
8
Vedāntadīpa: Hindī vyākhyā sameta - Volumes 1-2
इस प्रकार रगवयव मानने पर "सदेव सोम्येदमग्र आसीदेकमेवाद्वितीयसू" इत्यादि शब्द---; ब्रह्म को कारण-वस्था में निरवयव बतलाते हैं-बाधित हो जायेगे । उपर्युक्त शब्दों का यह अर्थ है कि है ...
Bādarāyaṇa, Rāghavācārya, 1963
इस रूप में बनती है है प्रथम : संस्था के इन ( १---२ ) अंकों का भी विशकलन किया जाता है, इनमें १ अंक का विशकलन शुन्य और नित्य निरवयव ( अंक में ( ० उ----. ( ) इस रूप में होता है : इनमें प्रथम अंक के ...
Madhusūdana Ojhā, Swami Surajanadāsa, 1991
... है अधि इस मत में युति-विरोध का प्रसंग नहीं है | किन्तु भास्करमतावलरिबयों द्वारा निदिष्ट यह समाधान उसी वस्तु में संगत हो सकता है जो पदार्थ सावयव हो) निरवयव पदार्थ में यह समाधान ...
Śrīnivāsācārya ((Son of Govindācārya)), 1989
3 «निरवयव» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
निरवयव শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
निरवयव শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
सर्वव्यापक व सदा अवतरित होने से ईश्वर का अवतार …
वेदों में ईश्वर को सर्वव्यापक बताया गया है। वह अखण्डनीय, एकरस तथा निरवयव है। अतः सर्वव्यापक होने से वह समस्त ब्रह्माण्ड व इसके सभी छोटे-बड़े पदार्थों के अन्दर व बाहर सदा उपस्थित वा अवतरित है। सर्वत्र उपस्थित व अवतरित सत्ता का अवतार होना, ऐसा ... «Pressnote.in, আগস্ট 15»
ब्रह्मचर्य क्यों, इसका सही अर्थ है क्या!
ब्रह्मा स्र्वव्यापी, कूटस्थ, एकतेवाद्वितीय, शाश्वत तथा निरवयव तत्व होता है। वहीं परमात्मा भी कहलाता है। "ब्रह्मा" का स्थूल अर्थ परमेश्वर होता है। "चर्य" शब्द चर् धातु से read more... why people following brahamcharya niyam. खास खबर की चटपटी खबरें, अब Fb ... «khaskhabar.com हिन्दी, সেপ্টেম্বর 14»
क्यों और क्या है ब्रहाचर्य...
ब्रहा स्र्वव्यापी, कूटस्थ, एकतेवाद्वितीय, शाश्वत तथा निरवयव तत्व होता है। वहीं परमात्मा भी कहलाता है। "ब्रहा" का स्थूल अर्थ परमेश्वर होता है। "चर्य" शब्द चर् धातु से बना है जिसका अर्थ है- आचरण करना या पालन करना। इसके अलावा चिंतन-मनन का अर्थ ... «khaskhabar.com हिन्दी, জুলাই 13»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
