«पंचमतान» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
पंचमतान শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
पंचमतान শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
मैं बनी मसमास आली है" आज सहता कवयित्री के उर-बदर में सुख-पिक ने पंचम तान छेड़ दी है, जिससे विश्व का कोना-कोना मनोरम रागिनी से जित हो उठा है । आज भी मधुर विषाद की करुण यामिनी ...
Ganga Prasad Pandey, 2007
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Bama Bholenātha - Page 39
आम की अविकसित मंजरियों चूस-चूसकर कोयल अपना गला इतना सुरीला बना डालती है कि उसकी काकली संगीतयत्रयों की परिभाषा में पंचम तान हो जाती है । इसी पंचम तान में कूक-कूलर कोयल जब ...
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Mahādevī ke kāvya meṃ bimba-vidhāna - Page 128
शुद्ध भाव-डिम्ब : सुख-दुख जैसे सूक्षम भावों को भी महादेवी ने सुन्दर बिम्बों में उबल किया है(1) दूख अतिथि का धी चरण तल अवयव रसमय कर रहा जल ।2 (2) जाग सुख-पिक ने अचानक मदिर पंचम तान ...
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Chāyāvādī kāvya meṃ saṅgīta tatva - Page 116
1 ४ प्र जी -रिजत-स्व८रों में उदित अपलक विरल तारावती, जाग सुख-मिक ने अचानक मदिर पंचम तान नी,"2 ४ प्र प्र "धी स्वर्ण प्रात में तिमिर गात, दुहराते अलि निशि-मूक-तान (3 इन ( उद्धरणों में ...
Kauśala Nandana Gosvāmī, 1991
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Kāvya-rūṛhiyām̐: ādhunika kavitā ke pariprekshya meṃ
प्रियप्रवास में कोकिल के पंचम तान अलापने की चर्चा हुई है--बसंत में थी लतिका सु-यौवना 1 अलापिका पंचम-तान कोकिला : 1 प्रसाद ने कोकिल के पंचम स्वर में बोलने का उल्लेख किया है--( ...
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Nirālā aura Dinakara ke kāvya meṃ Bhāratīya saṃskr̥ti - Page 99
पंचम तान (1) ''षिक की पंचम तान" (अनामिका, क्षमाप्रार्थना, 64) 13. भैरव राग संब-नी- ( 1 ) '"उठा तू भैरव निसंर राग" (अनामिका, उदबोधन, 67) (2) "तो मैं भी तुझे सुनाऊँगा भैरव के पद दो-चार" (वही, ...
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Lakhima Ki Aankhen - Page 32
श्री आपकी की मंजरियत बबन का मुकुट हैं और सभा में विरुदावती याने वाले अंती-जनों की भाति यनेयल ने पंचम तान छेड़ ही.-नत्विवा और गायकी की भाति मस नृत्य कर रहे हैं और भमर गुजर भर रहे ...
गा रही सोहर और मदर र उड़ा किन्नरिय: पुण्य निशान, गा रहीं लिक की पंचम तान 1.3.. ऋषि करने लगे स-मगायन, मुनिगण पुराण का पारायण । शतजीवी तातशरद शतजी, जीवनभर यज्ञ सुधा रस पी, सविता दें ...
... हो गया है, जहर पर खेलते समय भगवान मधुर मुरली की पंचम तान छोडा करते थे ! है मध्ययुग में कवि जब अपनी वासनाओं को उच्चतर भूमिका पर प्रतिष्ठित करना चाहता था, तो राधा और कृष्ण के नाम ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2007
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Amr̥ta manthana - Page 170
जग तो समझता है यहीं पलता में सब रस नहीं पर, गिरि-लय में बया न जाल निइल का बास हो कहीं अभी (सनाद हो, पिछली क्या दब यर हो, तो प पंचम तान में, संजीवनी भर गान में, सूते विटप बने डार को पद ...
Ramdhari Sinha Dinkar, 2008
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
