হিন্দিএ फलभूमि এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «फलभूमि» এর
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হিন্দিএর অভিধানে फलभूमि এর সংজ্ঞা
উদ্ভিদ সংখ্যাবিজ্ঞান 0 [না] স্থান যেখানে কাজের ফল ভোগ কি করতে হবে फलभूमि संज्ञा स्त्री० [सं०]
वह स्थान जहाँ कर्मों के फल का भोग
करना पड़ता हो ।
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«फलभूमि» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
फलभूमि শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
फलभूमि শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Bhārata Sāvitrī: Mahābhārata kā eka navīna evaṃ evaṃ ... - Volume 3
हैं, परलोक फलभूमि होगा : देवदूत ने मुदगल से कहतिवहम/भील अह्यन् फलम-म रस. मता : ( वन० २६१।३५ ) वन में पांडवों के पास जाकर स्वयं व्यास ने यह मत रक्तता था । वे इस रशेक में कर्मवाद को मानते है ...
Vasudeva Sharana Agrawala, 1957
... दृष्टिकोण हैं-एक तो यह कि प्राचीन की अंतर परिस्थितियाँ स्वरूप उनका एक नवीन रूप हो जाय । यह तो 'जलते-चलते वर्तमान में इतनी स्पष्ट हो जाए कि उनकी प्रतिक्रिया के फलभूमि प्रगतिवाद ...
Narottama Lāla Gupta, 1962
चौथी, सत्वापति ज्ञानभूमि यहीं फलभूमि है इसे जब योगी प्राप्त करता है तब ब्रह्मवित् कहलाता है । इसी सत्वापत्तिभूमिमें समीपहीं वही जो सिद्धि उसमें आसक्त न होना इसे असंसक्ति ...
Gorakhanātha, Mahīdhara Sarmā, 1967
4
Pitr̥-pūjā: Ārya pūjā-paddhati meṃ udbhava aura vikāsa
यह माना जाने लगा कि यह मत्र्यलस कर्मभूमि हैं और स्वर्ग फलभूमि है । न्याय के अनुसार (. कौशिक सूत्र १२५.२ : २० वै० गु० सू० १-६९-२ ।। ३. यं यं वापि स्मरंभावं त्यज-पय-नी कलेवर, । तं तमेवेति ...
Kailāśacandra Vidyālaṅkāra, 1976
5
Rājasthānnī sabada kosa: Rājasthānī Hindī br̥hat kośa
... के रूप ले दिया जनि वाला पदार्थ , फलभूम, फलभूमि, फलभोम-र्स० स्वी० गौ० [ स-फल ) भूमि ] वह स्थान जहां कारों के कल भोगने पड़ते हैं, पृथ्वी, स्वर्ग, नर्क ( कलराज-विषय, [सं० फलं-ती-राजत] फलों ...
6
Prajnaparamitopadesasastre Abhisamayalankaravrttih, Sphutartha
... च अर्चनाया: अभिषेकस्य च स्वरूप. प्रतिपाद्यते : ( २ ) फलभूमि: ( बुद्धभूमि: ) अत्र लक्षण" भेद: अवधि-चेति त्रीणि ज्ञातव्यानीति निरूपम : (का लक्षणा. सम्पूर्णगुणानामाधारभूतंवे सति ...
7
Mahābhāratakālīna samāja
परलोक हमारी फलभूमि है । अतएव कामना का त्याग करके केवल कर्म करते जाना ही हमारा आदर्श होना चाहिये ।२ ब्राह्मणसंहिता एवं उपनिषद के ये दोनों एक ही महायज्ञ या महाज्ञान के ...
Sukhamaẏa Bhaṭṭācārya, 1966
8
Ādhunika kāvya: kalā aura darśana
... नहीं है/कलगी एक ही है चुर्वभूमियमें भिन्नभिन्न होती हैं | उस |फलभूमि" को प्रत्यभिता वाले जान्तत्र दशा मानते है घनीभूत अखेड आनन्द की स्थिति मानते हँस्नोंनेविशेषण "रसदशा" भी ...
9
Bhārata meṃ samājaśāstra, prajāti aura saṃskr̥ti
... (शाधि-पर्व) 1 है परलोक का विचार महाभारत में और भी विस्तृत हुआ है । महाभारत में आत्मा के अस्तित्व के तीन स्तर बताये गये हैं है इस लोक को कर्मभूमि कहा गया है और परलोक को फलभूमि ।
Gauri Shankar Bhatt, 1965
है, य-जननी लिक । सि-माहे-परा : वषणिर्मिव सर्वेषां श्रेच्छी भारत उच्यते है कर्मभूमिरियं सम्यक फलभूमि: सनातनी 4, समान्तिवरदक्षिणान् : एकाभ्रपुराणत्.
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
