হিন্দিএর অভিধানে प्रजा এর সংজ্ঞা
প্রজাতি নাম্বার মহিলা 0 [না] 1। শিশু। শিশু। 2। সেই ভিড় কোন রাজ্যের অধীন যে কেউ বা একটি রাজত্ব অধীনে জীবিত হতে। 3। রাজ্যের বাসিন্দা Riaya। Rayed। 4। প্রজনন। মূল। উৎপাদন (আপ 0)। 5। আপনাকে ধন্যবাদ। সীমা (0)। 6। Prandhari। জীবন। প্রাণী (0)। 7। ভারতীয় গ্রামগুলিতে ছোট মানুষ করে. বিশেষ উত্সব ইত্যাদি। কিছু পুরস্কার দেওয়া হয় এখন, বারী, ভাত, বাদাম, কামাল, কুমার, চামার, ধবী ইত্যাদি গণনা 'গণ' মধ্যে আছে प्रजा संज्ञा स्त्री० [सं०]
१. संतान । औलाद । २. वह जनसमूह जो
किसी एक राजा के अधीन या एक राज्य के अंतर्गत रहता
हो । ३. राज्य के निवासी । रिआया । रैयत । ४. प्रजनन ।
उत्पत्ति । उत्पादन (को०) । ५. शुक्र । वीर्य (को०) । ६.
प्राणधारी । प्राण । जीव (को०) । ७. भारतीय गाँवों में
छोटी जातियों के वे लोग जो बिना वेतन पाए ही काम
करते हैं ।
विशेष—ऐसे लोगों को कभी किसी उत्सव पर अथवा ब्याह
आदि में कुछ पुरस्कार दे दिया जाता है । नाऊ, बारी, भाट,
नट, लोहार, कुम्हार, चमार, धोबी इत्यादि की गिनती 'प्रजा'
में होती है ।
হিন্দি এর অভিধানে «प्रजा» এর
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বাংলাএ সংজ্ঞার
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«प्रजा» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
प्रजा শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
प्रजा শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Hindī śabdakośa - Page 528
नच-मकाम (वि०) जिसे पुल की वाम हो; न-ब (पु० ) प्रजा में हलचल रा खलबली, वजन (पु० ) प्रजा के लोग; ... 1 (प्र) प्रजा के प्रतिनिधियों दश परिचालित शासन-व्यवस्था 11 (वि०) प्रजा के प्रतिनिधियों ...
2
Desh Sewa Ka Dhandha: - Page 138
प्रजा के भी उस समय राजा की आसक्ति इतनी बढ़ चुकी बी विना दिन हो या रात, राजा हमेशा प्रजा-धजा की माता जपता रहता था । उसे समझने की तमाम यगेशिशे नाकाम हो चुकी थीं । हालत उन दिनों ...
3
ग्लोबल वोर्मिंग का हल: लकडी उपयोग से पर्यावरण बचाओ
जो भी विकास सिछद्र हुअा वो व्यक्तिगत रुप में प्रजा के कड़े श्रम अोर खनिज़ सम्पदा द्वारा दिखाई दे रहा हैं , तब भारत थोड़ा ठीक दिख रहा हैं / लेकिन , राजप्रशासन का साथ जुड़ा होता तो ...
जयंति क. पटेल (लकडावाला), 2014
4
Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - Volume 1 - Page 47
सामंती व्यवस्था की प्रजा यहाँ नहीं है । ऋग्वेद में जहाँ प्रजा शब्द आया है , उसका अर्थ भी सामंती व्यवस्था की प्रजा नहीं है । प्रजा का सामान्य अर्थ है सन्तान । जितने भी जीव जन्म ...
5
Rājapāla subhāshita kośa - Page 417
प्रजा प्रजा तोर राजा में बाप-बटे का नाता है । न-अज्ञात प्रजा 'का जास-तोष राजनीति का साभिज्ञाप है । व्य-रामकुमार वर्मा पला के लिए ही मृ.शेछोग है, इसी के लिए राजा का योग है ।
Harivansh Rai Sharma, 2001
6
Yashpal Rachnavali (1 To 14)
हमारे देश में अथवा अन्य देशों में अवसर होने पर प्रजा क्रिस प्रकार के विचार प्रकट करती है अथवा विल बातों के लिये असंतोष प्रकट करती है ? सर्वसाधारण जनता की संत दो-तीन मुख्य बातों ...
7
Toṛo, kārā toṛo: Parivrājaka - Page 257
वे ये को औतियवितान ही पड़ते रहेंगे तो प्रजा को जोर ध्यान कब देगे ?" "यह सब प्रजा के लिए ही है पंडित जी ।'' स्वामी ने कहा, "राजा को इन विषयों का कान नहीं होगा तो यह प्रजा को इनका डान ...
8
Avyakat Murli: Baba's Avyakat Murli - Page 11
बाकी तीसरी क्वालिटी के हैं प्रजा । उनमें कोई फूल निकलता है जो पीछे जाने वाला है । बाकी सब हैं प्रजा । तो दो ऊपर की क्वालिटी बच्चों की हैं । बापदादा अब गुलदस्ता सजाते हैं ।
9
Panchtantra Ki Kahaniyan - Page 79
मिभिबोद / 79 यह परम यर है और इसी प्रकार प्रजा का पीया धर्म नाश, पाप और अपर्शति के लिए है । गोपाल (राजा और आसरा बने अपनी प्रजा के धन और देत के दुग्ध का उपभोग औरे-धीरे पालन-गोवा ...
एक दिन पता नहीं अचानक उसे कैसे और यया हुआ कि उसे प्रजा से प्यार हो गया । वह प्रजा को देखकर गाने लगा, चुझे तुमसे प्यार है, प्यार है ।' राजा ही अगर अपनी प्रजा से प्यार करने पर उतारू हो ...
10 «प्रजा» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
प्रजा শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
प्रजा শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
आचरण ही व्यक्ति को बनाता है देव व दानव: ब्रह्मचारी
राम के जमाने में राजनीति का निर्णय प्रजा के मत से होता था आज बहुमत से होता है। राम वन गमन में सम्पूर्ण प्रजा चाहती थी कि राम वन न जाएं लेकिन कैकेयी और मंथरा दोनों चाहती थी राम वन जाएं, इसलिए राम को वन जाना पड़ा। क्योंकि प्रजा मत में दो ... «दैनिक जागरण, নভেম্বর 15»
कोषाध्यक्ष का उत्तर
दिल्ली के एक राजा अपनी प्रजा के सुख-दुख का बड़ा ध्यान रखते थे। एक दिन रात के समय वह प्रजा की भलाई के बारे में सोचते हुए इधर-उधर टहल रहे थे। अचानक उनकी नजर अपने कोषागार की ओर गई। उन्होंने थोड़ा और आगे बढ़कर देखा तो पाया कि कोषागार से रोशनी ... «नवभारत टाइम्स, নভেম্বর 15»
कार्तिक मास में पहली बार प्रजा का हाल जानने …
... प्रदेश उज्जैन में सोमवार को कार्तिक- अगहन मास में महाकाल की पहली सवारी निकलेगी. इसके लिए पुलिस ने सुरक्षा के पुख्ता इंतजाम किए हैं. इस बार सवारी के दौरान भगवान महाकाल अपनी प्रजा का हाल जानने के लिए चंद्रमौलेश्वर रूप में निकलेंगे. «News18 Hindi, নভেম্বর 15»
अभिनंदन करो नए राजा का
तो हे मेरी प्रजा! कल से यह प्रजा पालक तुम्हारा शेर होगा। यह इस जंगल का नेतृत्व करेगा। आगे से यही जंगल में दंगे करवाएगा और यही जंगल में शांति पुरस्कार बंटवाएगा। मैं महसूस कर रहा हूं कि मेरे से अब जंगल में धर्म, जात के नाम पर दंगे करवाने का ... «Pravaktha.com, নভেম্বর 15»
जानिए, किन जीवात्माओं के लिए खुलता है स्वर्ग का …
मैंने अपनी प्रजा की भलाई के लिए बहुत से मंदिर-मस्जिद, नहर, सड़क, बाग-बगीचे आदि का निर्माण करवाया तथा ब्राह्मणों को दान दिए।'' प्रहरी ने प्रश्र किया, ''दूसरे देशों पर अधिकार जमाने के लिए तुमने जो लड़ाइयां लड़ीं, उनमें तुम्हारा खून बहा कि ... «पंजाब केसरी, নভেম্বর 15»
अतीत के झरोखे सेः जब दीपावली पर प्रजा से मिलने …
दीपावली के दूसरे दिन गोवर्धन पूजा के बाद शाम को महाराजा चांदी के होदे से सजे हाथी पर बैठकर प्रजा को शुभकामनाएं देने के लिए निकलते थे। इस दिन चन्द्रमहल में बलिराज की पूजा के बाद महाराजा का शाही जुलूस शहर में निकलता। सिटी पैलेस से ... «Rajasthan Patrika, নভেম্বর 15»
दुख देता है मूर्खों का साथ
राजा कृष्णदेव राय अपनी प्रजा को अपनी संतान की तरह प्यार करते हैं इसलिए उनसे असंतुष्ट होने का सवाल ही नहीं पैदा होता। इस गांव के लोग राजा को कैसा समझते हैं? राजा ने एक और सवाल किया। एक बूढ़ा किसान उठा और ईख के खेत में से एक मोटा-सा गन्ना ... «नवभारत टाइम्स, অক্টোবর 15»
हटे 'राजा' तो 'प्रजा' ने बदली चाल
जागरण संवाददाता, आगरा: सत्ता की बात ही अलग है। जब हाथ में होती है, तो लोग बोलने से पहले भी सोचते हैं और जाते ही तेवर बदल जाते हैं। गुरुवार को बाह क्षेत्र में पंचायत चुनाव की वोटिंग के दौरान ही यही तस्वीर सामने आई। दोपहर तीन बजे राजा के पैदल ... «दैनिक जागरण, অক্টোবর 15»
शक्ति निर्दोष है, वह शील में हो यह दुर्लभ घटना है
शक्ति की यह समष्टि भयंकर और अनिष्टकारी है, जो उसे, उसके परिजनों और प्रजा के साथ नाश के द्वार पर खड़ा कर देती है। ... वे शक्तिवान होकर भी विनय में हैं, ज्ञानी होकर जिज्ञासा में हैं, सत्तावान होकर प्रजा के लिए न्यायशीलता और संवेदना में है। «दैनिक भास्कर, অক্টোবর 15»
ज्ञान से विश्राम पाती हैं इंद्रियां
प्रजा बाढ़ जिमि पाइ सुराजा।। जहं तहं रहे पथिक थकि नाना। जिमि इंद्रिय गन उपजें ग्याना।। 'पृथ्वी अनेक तरह के जीवों से भरी हुई उसी तरह शोभायमान है, जैसे सुराज्य पाकर प्रजा की वृद्धि होती है। जहां-तहां अनेक पथिक थककर ठहरे हुए हैं, जैसे ज्ञान ... «दैनिक भास्कर, অক্টোবর 15»
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