«प्रजाहृदय» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
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प्रजाहृदय শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
प्रजाहृदय শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
Rāmakumāra Varmā. जिसने मर्यादा राज-नियम की त्यागी । कहते हो यदि लोकापवाद है भारी, तो छोड़-गा यह राज-सम्पदा सारी ।। जिस प्रजा-हृदय में नहीं सत्य-गौरव है, उसपर मैं शासन करूँ-न यह ...
यह अपने अन्दर अमृत को बसाये हुए है । इसे अपने धर में आदरपूर्वक रखकर सभी मधुकशा की उत्पति में जिन उपादानों का उल्लेख हुआ है, प्रजा हृदय में आनन्द का अनुभव करती है । ५ । मधुकशा गौ ...
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Rāshṭrabhāshā Hindī, samasyāem̐ aura samādhāna, parishad ...
तौर, गांधीजी वह भाषा भी जानते थे, जिसके जरिये वे प्रजा-हृदय को जाग्रत" सकते थे । स्वदेशी समाज-विज्ञान के द्वारा जब हम अपने देश की जनता का पूहा परिचय पायेंगे, तभी उसका समर्थ ...
Bihāra Rāshṭrabhāshā Parishad, 1962
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Kākā Kālelakara granthāvalī - Volume 6
लेकिन प्रजाहृदय के नेतृत्व में और राष्ट्रनीति को लौहपुरुष की अता से चलाने में लोकमान्य और सरदार एक ही कोटि के राष्ट्रपुरुष थे । हिन्दू समाज और हिन्दू संस्कृति का नेतृत्व पूरी ...
Dattatraya Balakrishna Kalelkar
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Tulasīdāsa ke kāvya meṃ śāstrīya punarjāgaraṇa - Page 143
उनकी दृष्टि में वहीं श्रेष्ट राजा है, जो प्रजा की आराधना करता है, जो प्रजा का सकना सेवक है । राजा का प्रजा से घनिष्ट सम्बन्ध होता है । सतत् धर्म पर आरूढ अपने राजा को देख, प्रजा हृदय ...
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Gāndhījīkā racanātmaka krāntiśāstra - Volume 1
राजा भी जैसे नियमोंके अधीन रबर ही अपना राज्य चलाता था । प्रजा-हृदय पर जिनका प्रभाव था जैसे महरियोके वचनोंके अनुसार धर्मका निर्णय होता था और झुसी धमकी मातहत प्रजा और राजा ...
Dattatraya Balakrishna Kalelkar, 1971
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Nirālā racanāvalī - Volume 3 - Page 137
कृष्ण बाहर आये, और सात्यकि को लेकर हाँस्तेनापुर चले । कृष्ण का बौत्य श्रीकृष्ण के आने की खबर से लोगों में बडा उत्साह फैला । हस्तिनापुर की प्रजा हृदय से पाण्डवों के पक्ष में थी ।
Surya Kant Tripathi, Nandakiśora Navala, 1983
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Kālidāsa ke samadhī: hāsya-vyaṅgya racanāoṃ kā saṅkalana
तुम क्षत्रिय भी हो पर नाटक वालों के, और प्रजा हृदय का बनि करती है, प्रदर्शन को ह्रदय नहीं देती अत' पृथ्वी ने कोमल करुण शब्दों. में धीरे-धीरे कहा । 'धि-सत: तुम जड़ हो और जड़ और उज्जड़ ...
युवराज कुणाल जो सौतेले पुत्र थे, इस समय पुरुष, के शासक थे । अपनों प्रहपलकता, सच्चरित्रता तथा आदर्श मानवों गुणों के कारण उन्होंने प्रजा-हृदय में अपना एक विशिष्ट स्थान वना पखा था ।
Ambikāpratāpa Siṃha, 1952
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Kabhī nahiṃ sūkhatā sāgara
अटल व्रतों के आर्य तुम, सत्य के पाठ है प्रजा-हृदय में राज्य कर, बने हुए सम्राट ।। सकना शासक वरुण है-उसको कर आराध्य । बाहरी सत्ता तज के ले, भीतर का साम्राज्य । । व्रत तेरे अविचल-अटल, कर्म ...
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
