হিন্দিএ प्रकृतिशास्त्र এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «प्रकृतिशास्त्र» এর
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হিন্দিএর অভিধানে प्रकृतिशास्त्र এর সংজ্ঞা
প্রকৃতির নাম পট [না] বিজ্ঞান যা প্রাকৃতিক জিনিস ধারণা (যেমন, জীব, প্রাণী, গাছপালা, ভূতত্ত্ব ইত্যাদি) সম্পন্ন করা प्रकृतिशास्त्र संज्ञा पुं० [सं०]
वह शास्त्र जिसमें प्राकृतिक बातों
(जैसे, जीव, पशु, वनस्पति, भूगर्भ आदि) का विचार
किया जाय ।
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«प्रकृतिशास्त्र» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
प्रकृतिशास्त्र শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
प्रकृतिशास्त्र শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Bhakti kā vikāsa: Vaidika bhakti evaṃ Bhāgavata bhakti ...
... विज्ञान के विविध अक्ष का दर्शन गोत्र में विलय है ( आ ) दार्शनिक दृष्टि-पर-प्रकृति शास्त्र या तत्वज्ञान, हैकल का जड-वाद, ह" सौप: और हीगल का आदर्शवाद, शिपनोजा का विचार और विस्तार, ...
2
Allied Chambers transliterated Hindi-Hindi-English dictionary
... line containing twenty-one syllables; temperament, disposition; habit; prototype of the female sex. prakriti-bhed y^T-M^r (m.) [] difference of nature, temperamental difference, prakritij y$ld^ (adj.) spontaneous, natural, prakriti-shastra y$fd (m.) ...
Henk W. Wagenaar, S. S. Parikh, 1993
3
Hindī meṃ pratyaya-vicāra:
यथा:-प्रकृति शास्त्र (तत्स० ) पंडित हैं, फल हैं, रस है, पंच हैं, सनातन (तत्स० ) गुरु अ' सराहना (तथा गाजी है, हाथी हैं, चमक हैं' नाता अ' पीक प्र, चाल हैं, प्रत्यय स ड (तद० ) प्याऊ हैं, प्यार (फा०) ...
Murārī Lāla Upraitiḥ, 1964
4
Ḍô. Vacanadeva Kumāra, ardhaśatī-mūlyāṅkana - Page 53
... कागद छूभी नहिं कलम गल नहिं हाथ' वाला संत काव्य का मच क्या जाने, वह: लेखक ने कबीर के अनुभूत सत्य की व्यंजना में अप्रस्तुत-योजना के तीनों लोकों (योगशास्त्र, प्रकृतिशास्त्र ...
Bālendu Śekhara Tivārī, 1984
5
Hindī vyaṅgya upanyāsa - Page 179
उसके लिए युगीन परिवेश, प्रकृति, शास्त्र, मनु-र प्राणी आदि क्षेत्र खुले होते हैं । वह नितान्त परम्परागत नितान्त नवीन अथवा परम्परागत एवं यल का मिलत प्रयोग भी व्यायंग्य के लिए कर ...
6
Shiksha - Volume 13, Issues 1-3
... का यह कर्तव्य होता है कि अपने निल, विशेषतया गणित, प्रकृति शास्त्र, सामाजिक विषय और कला को कहे इसे शैक्षिक जाल से अनिष्ट रूप से समन्वित करके पढाई है इस प्रकार का आधारिक काम इस ...
United Provinces of Agra and Oudh (India). Education Dept, 1960
सूक्ष्म एवं निग्रह विचार करें तो प्रकृतिशास्त्र आदि की आज की उन्नति आत्म-सता की साधक ही होती है, बाधक नहीं होती । यदि कोई सोचे कि वह बाधक होती है या बाधक होगी तो वह तीनों ...
Swami Tapovanam Maharaj, 1966
8
Cārvākadarśana indriyānubhavavāda
राइस है-विल के अनुसार अम्बत्थ सुत' तथा अस्तुतर निकायों-स्वन बौद्ध ग्रन्थों में (संलयन' शब्द का प्रयोग प्रकृति-शास्त्र (नेचर-लोर-पृथ्वी एवं समुद्र आदि की सृष्टि का अध्ययन के अर्थ ...
9
Āryāsaptaśatī aura Bihārī satasaī kā tulanātmaka adhyayana
अवि ने स्वयं कोमलकान्त पदावली, कमनीय शब्द विन्यास, रमणीय मरेम छन्द आल कन उत्कृष्टता के बारे में विचार जिया है ।२ एक र-फल कवि के लिए ऐति८हासिक- श-ब के- अतिरिक्त, प्रकृति., शास्त्र ...
Kailāśa Nārāyaṇa Tivārī, 1992
10
Pāścātya rājanītika vicāradhāra kā itihāsa
तकी शास्त्र में विशुद्ध तकीया या प्रत्यय पर विचार होता है, प्रकृतिशास्त्र में प्रत्यय के बहिष्करण पर विचार होता है किन्तु आत्मशास्त्र में मनोविज्ञान राजनीति, कला, धर्म और ...
Vishwanath Prasad Varma, 1964
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
