হিন্দিএ पुनरुक्ति এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «पुनरुक्ति» এর
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হিন্দিএর অভিধানে पुनरुक्ति এর সংজ্ঞা
পুনরাবৃত্ত নাম্বার মহিলা 0 [না] একবার বলেছে যে বলুন। শব্দটি ফিরে আনুন বিশেষ সাহিত্যের পরিপ্রেক্ষিতে সৃষ্টির একটি ত্রুটি হিসাবে এটি বিবেচনা করুন হয়। पुनरुक्ति संज्ञा स्त्री० [सं०]
एक बार कही हुई बात को फिर
कहना । कहे हुए वचन को फिर लाना ।
विशेष—साहित्य की दृष्टि से रचना का यह एक दोष माना
जाता है ।
হিন্দি এর অভিধানে «पुनरुक्ति» এর
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«पुनरुक्ति» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
पुनरुक्ति শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
पुनरुक्ति শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Bhartiya Avem Pashchatya Kavyshastra Ki Ruprekha - Page 58
इम पवार पुनरुक्ति न सोकर 'तरि' का आभास' है । यह अलंकार 'शल' और है अर्थ है दोनों पर अजित है । जहाँ अद-विशेष का पर्याय रख देने पर भी पुनरुक्ति का अल बना रहता है, वहाँ यह अर्थगत होता है, ...
2
Mahimabhaṭṭa kr̥ta kāvyadosha-vivecana
अठ अध्याय पौन-य दोष और उसकी समीक्षा पुनरुक्ति शब्द का अभिप्राय है पुन-कथन, एक बार अभिहित वस्तु कर ही पुन: अभिधान । यह पुनर्वचन एक छोटी ध्वनि से लेकर महावाक्य तक का हो सकता है ।
Brahma Mitra Awasthi, 1990
3
Sahitya Darpan Of Kaviraj Vishwanath Sampurna
आपस इति-यामनि:'-------" ऊपर से (सरसरी नजर से) देखने पर जहाँ अर्थ की पुनरुक्ति प्रतीति होती हो वहाँ भिन्न स्वरुपवाले समानार्थक शठदों में 'पुनरुक्तवदपस' नामक अलंकार होता है ।
4
Veda aura usakī vaijñānikatā: Bhāratīya manīshā ke ... - Page 284
यह दुहराना निरर्थक पुनरुक्ति प्रतीत होती है । पर यह पुनरुक्ति निरर्थक नहीं है । इस उपमा के द्वारा जो भाव व्यक्त किया गया है उस पर बल देने के लिए यह पुनरुक्ति है जोकि साभिप्राय है ।
Priyavrata Vedavācaspati, 1990
5
Hindī bhāshā kī śabda-saṃracanā - Page 291
यदि कृदंत रूप स्वीलिग में है तो पुनरुक्ति करते समय अंतिम -ई का परिवर्तन कई में हो जाता है; यथा : लिखी-लिखाई, पढी-पढाई, बँधी-बँधाई पटी-पठाई आदि । इस प्रक्रिया से केवल विशेषण शब्द.
Bholānātha Tivārī, Kiraṇa Bālā, 1985
6
Badāyūm̐ Janapada kī bolī kā ekakālika adhyayana
इस प्रकार की शब्द-रचना का अध्ययन निम्नलिखित वर्गों के अन्तर्गत व्यवस्थित किया जा सकता है--(1) समस्त पद संज्ञा (., संज्ञा शब्द की पुनरुक्ति से बनने वाली शब्द-रचना में ध्वनि-विकार ...
Rāma Prakāśa Saksenā, 1973
7
Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - Page 58
... निषेध करता हैं, वाक्य में पहले से ज्ञात अनुवाद' या कर्ता की पुनरुक्ति विधेय के साथ सबब जलने के लिए की जाती है, अत उसे वाक्य में पहले रमन जाता है-अनुवाद मनुकत्र्वव विलामुवीरयेत् ...
8
हिन्दी भाषा और इसकी शिक्षण विधियाँ: हिन्दी भाषा और शिक्षण ...
किसी वाक्य या अनुच्छेद में एक ही शब्द के बारम्बार प्रयोग को पुनरुक्ति दोष कहा जाता है। सर्वनाम का प्रयोग पुनरुक्ति दोष से बचने का उत्तम साधन है। सर्वनाम मुख्य रूप से पाँच प्रकार ...
श्रुतिकान्त पाण्डेय, 2014
9
Prateekatamak Tarkashastra Praveshika - Volume 1 - Page 103
यर यह पुनरुक्ति नहीं है। पुनरुक्ति के नियम के द्वारा भी किसी युक्ति की वैधता की परीक्षा होती है चूँकि केई युक्ति८आधार तभी वैध होगा जब सत्यता-सारणी मैं जिम पंक्तियों में ...
10
Kumāun̐nī kī bhāshika saṃracanā - Page 71
के / तरि-तप, / 'तैसे-जैसे' / उसूल / 'वैसे-वैसे' उपर्युक्त उदाहरणों के अतिरिक्त पूर्ण पुनरुक्ति का एक रूप ऐसा भी देखा जाता है, जब पद की पुनरावृति से पूर्वे 'आ' का भागम करके पुनरुक्ति की ...
3 «पुनरुक्ति» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
पुनरुक्ति শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
पुनरुक्ति শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
Live in relationship : एक विवाह ऐसा भी - 2
दो शब्दों में पुनरुक्ति है. जीना ही ख़तरनाक ढंग से जीना है. और तो कोई जीने का उपाय नहीं, और तो कोई विधि नहीं. हमारे समाज की वैवाहिक पद्धति सिर्फ कर्तव्य और हक़ का जामा पहने हुए है, जिसमें रिश्ता सुंदर तो दिख सकता है लेकिन वो सुंदरता बहुत ... «Palpalindia, জানুয়ারি 15»
विवाह एक पुनरुक्ति है, प्रेम एक मौलिक घटना
विवाह को अनैतिक कहा मैंने, विवाह करने को नहीं. जो लोग प्रेम करेंगे, वे भी साथ रहना चाहेंगे. इसलिए प्रेम से जो विवाह निकलेगा, वह अनैतिक नहीं रह जाएगा. लेकिन हम उल्टा काम कर रहे हैं. हम विवाह से प्रेम निकालने की कोशिश कर रहे हैं, जो कि नहीं हो ... «Palpalindia, ফেব. 09»
शब्द की महिमा, ईश्वर की शक्ति
परमात्मा की दुनिया में पुनरुक्ति नहीं है। इस ब्रह्मांड में कई कोटि सूरज हैं, लेकिन एक सूरज जैसा दूसरा सूरज नहीं है। इसी तरह चांद-तारे भी असंख्य हैं, लेकिन सभी एक दूसरे से भिन्न। इस ब्रह्मांड की एकता का आधार वह एक परमात्मा है। उसका स्वभाव ... «नवभारत टाइम्स, ডিসেম্বর 07»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
