হিন্দিএর অভিধানে पुराकल्प এর সংজ্ঞা
পারাকাল্প নামক নাম্বার। [না] 1। Purwkalp। EON আগে। 2। প্রাচীন সময় 3। প্রাচীন ইতিহাস 4। একটি ধরনের অর্থনীতিবাদ এই বলে যে আদ্যিকাল ইতিহাসে একটি পদ্ধতি দিকে চালু করা ভালো লেগেছে, ব্রাহ্মণেরা এই দেবী Samastom এর প্রশংসা দিয়েছেন। पुराकल्प संज्ञा पुं० [सं०]
१. पूर्वकल्प । पहले का कल्प । २.
प्राचीन काल । ३. प्राचीन इतिहास । ४. एक प्रकार का
अर्थवाद जिसमें प्राचीन काल का इतिहास कहकर किसी
विधि के करने की ओर प्रवृत्त किया जाय । जैसे, ब्राह्मणों ने
इससे हविःपवमान सामस्तोम की स्तुति की थी ।
হিন্দি এর অভিধানে «पुराकल्प» এর
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বাংলাএ সংজ্ঞার
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«पुराकल्प» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
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पुराकल्प শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
पुराकल्प শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
पुराकाप एवं पत्ती पुराकत्प शब्द तीन अप में प्रयुक्त होता रहा है, अर्थवाद, पुराना काल या पुराने काल की घटना तथा पुराने इतिहास के ग्रंथ : न्याय-सूत्र में अर्थवाद को पुराकल्प और ...
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Hindī-sāhitya kā itihāsa-darśana
... में हो प्रकार के इतिहास का उल्लेख किया हो-परि/कया और पुराकल्प |म् परित्रिया एक नायकवाली कथ/ को कहते हैं और पुराकल्प बहुनायकवाली कथा को | महाभारत पुराकल्प इतिहास का उदाहरण है ...
Ānandanārāyaṇa Śarmā, 1987
भीमिकीजों ने ज्ञात किया है कि पुराकल्प से अब तक ऐसे बीस चक्र हो चुके है । इस प्रकार पुराकल्प से अब तक ६० करोड़ वर्ष बीत चुके है 1 अधिक काल व्यतीत होने पर अर्थात छ: या सात चरों की ...
Maharaj Narain Mehrotra, 1962
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Rigveda Bhashya Bhumika
पहले कहा गया मन्त्रभाग एक है और दूसरे कुछ भागों का, पूर्वाचल ने उदाहरण के लिए संग्रह किया है-हेतु, निवल निन्दा, प्रशंसा, संशय, विधि, परक्रिया, पुराकल्प व्यवधारण कल्पना हूँ 'तेन यम ...
Rama Avadha Pandey, Ravinath Mishra, 2007
स्तुत्य दधिवृत अग्नि के प्राण हैं, ऐसा प्रतिपादन करते हैं : इस सन्दर्भ में 'मलकदक परस्परविरोधी दो विधियों का उल्लेख पर" नामक अर्थवाद है ।११ पनि: ऐतिहासमाचरितो विधि: पुराकल्प: है.
Lakshmīdatta Dīkshita, Vidyānanda Sarasvatī, 1984
(पुरा-जप के बारे में बतलाते है कि-) इतिहासकार जो विधि उसे पुराकल्प कहते हैं जैसे 'नमक यतिन जायगा बहिष्कामानं खाम-मयत् कोने अर्श प्रनवामहे' इस कारण से इससे ब्राह्मणों ने ...
Gautama ((Authority on Nyāyaśāstra).), Vātsyāyana, Dr. Sacidānanda Miśra, 1999
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Hindī sāhitya kā itihāsa: paramparā aura vikāsa : ...
... में राजशेखर ने लिखा है कि इतिहास दो प्रकार का होता है ( रा पुरात्रिथा रारा पुराकल्प | पुराधिया वह इतिहासहे जिसमें एक ही व्यक्ति नायक होता है जैसे-रामायण है पुराकल्प वह इतिहास ...
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Vinayapatrikā: eka tulanātmaka adhyayana : ...
'पुर-कल्प' (अन्तर.. तुलसी स्मारक न्यास, वाराणसी से प्रकाशित मासिक पत्रिका) सम्पादक-ड" शम्भु-नाथ सिंह, नवम्बर १९७३ ई० १२. पुर"-, जनवरी, १९७४ ई० १३, पुराकल्प, अप्रैल १९७४ ई० १४- पुर.प, अप्रैल १९७५ ...
Oṅkāra Prasāda Tripāṭhī, 1983
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Vaidika vāṅmaya kā itihāsa: Brahmana thatha Aranyaka granta
... परकृति: पुराकल्प इत्यर्थवाद: रा१९६४हाँ पुराकल्प शब्द पर भाष्यकर्ता वात्स्यायन लिखता हैऐतिह्यसमाचरितो विधि: पुराकल्प१ इति है तस्थाड़ा एतेन पुरा ब्राह्मणा बहि-पवमान.
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Saṃskr̥talalitasāhitya kā itihāsa - Page 61
पा 1, सूत 33) में लिखा है-वाएल पुरुषक९स्मृ उपाख्यानं परकृति: : बहुकत्न पुराकल्प: ।" र.जशेखर के लक्षण में नायक को प्रधान माना गया है और कुमारिलभटद के लक्षण में रचयिता (कवि) को प्रधान ...
Kuṃvaralāla Vyāsaśishya, 1979
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
