হিন্দিএ रमैनी এর মানে কি?
হিন্দি এর অভিধানে «रमैनी» এর
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হিন্দিএর অভিধানে रमैनी এর সংজ্ঞা
রামিনি নামধারী নারী [হাই 0 রামায়ণ] কবীরদের একটি চালান অংশ যা দম্পতি এবং চতুর্ভুজ আছে रमैनी संज्ञा स्त्री० [हि० रामायण]
कबीरदास के बीजक का एक
भाग जिसमें दोहे और चौपाइयाँ है ।
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«रमैनी» এর সঙ্গে সম্পর্কিত হিন্দি বই
নিম্নলিখিত গ্রন্থপঞ্জী নির্বাচনে
रमैनी শব্দটির ব্যবহার খুঁজুন। হিন্দি সাহিত্যে
रमैनी শব্দের ব্যবহারের প্রসঙ্গ সম্পর্কিত বই এবং তার থেকে সংক্ষিপ্তসার।
1
Katha Satisar - Page 327
इनमें से कुछ रर्मनिषा आदिग्रन्थ में भी मिल जाती है, पर उन्हें किसी राग के नप से ही लिखा गया है : इससे जान पड़ता है कि आदिग्रन्थ के संकलित होने तक 'रमैनी' शब्द का प्रयोग नहीं होता ...
2
भक्तिकाव्य से साक्षात्कार - Page 87
पहले 'राग स्था' की तीक-ध्वनि है फिर मपामर भरी पुकार-मतपती रमैनी' अष्टपदी रमैनी, डुमरी रमैनी, अष्टपदी रप कारहपदी रमैनी, चीपदी रमैनी । कबीर ' चीजक' में चौरासी रमैधिय: हैं । रजनी का अर्थ ...
Kr̥shṇadatta Pālīvāla, 2007
3
Santa-sāhitya kī pāribhāshika śabdāvalī
ने कबीर-पंथियों को भी अपनी 'रामायण' बनाने को प्रोत्साहित किया और सन् ईस्वी की १८वीं शम-बी के किसी समय दोहा-चौपाई में लिखित पदों को 'रमैनी' कहा जाने लगा ।१ किन्तु यह बात उचित ...
बीज में रमैनी, शब्द, ज्ञान चौतीस, विप्रबतीसी, कहर' हैं वसन्त, चाचर, वेली, विरहुली, हिंडोला और साखी ये ग्यारह अंग है । इनमें से एकएक विभाग को अलग करके कभी-कभी नयी और स्वतंत्र पुस्तक ...
Hazari Prasad Dwiwedi, 2007
5
Kabeer Granthavali (sateek)
कौमी तो कबीर बीजक में 'रमैनी' की अति 'रामन' से मानी गयी है । इसका विषय 'जीवात्मा की संभरणादि त्कीड़श्यों का सविस्तार वर्णन है । है परशुराम चतुर्वेदी का कहना है कि 'रामायण' शब्द ...
Ed. Ramkishor Verma, 2005
जो रमैनी एक साधे सब साधिया : . . साखी एक काल सकल संसारा ७ . . रमैनी ऐ. ऐसनि देह निलय औरे . . ज कहर, ऐसा योग न देखा भाई अ.. रमैनी ऐसी गोया बदकमों . ७ . शब्द ऐसोदुलभि जातशरीर बो-. बसन्त ऐसी ...
Kabīr, Puran Das, Kāsīdāsaji (Sadhu.), 1968
7
Bījaka.Mūlabījakaṭīkāsahita;: Sadgurū ŚrīkabīraSāhebakā ...
रमैनी १८ अनहद अनुभवके करि आशा : ० . रमैनी : ९ अपनी अपनी करि गये है . . साखी रमैनी ५५ अपनी कर मेरी सुनै . कि : समरी ३ १५ अपनी जल तो के . . : साखी रमैनी ७३ अपने गुणको अवगुण वक्त : . . रमैनी ६५ अपने ...
Kabir, Sadhu Kāsīdāsaji, Rāmasvarūpadāsa, 1968
8
Hindi Sahitya:Udbhav Aur Vikas - Page 77
इससे जान पडता है कि अविधि के स-ललित होने तल है रमैनी हैं वाब्द का प्रयोग नहीं होता था । नर प. सह की खोज रियोर्ट के अनुसार कबीर-यल सबसे पुरानी बताई जानेवाली हस्तलिखित पतियों चार ...
Hazari Prasad Dwiwedi, 2009
9
Corporate Governance: An Essential Guide for South African ...
provide management and directors of companies, both private and public, with a reference work on the most important principles of corporate governance.
10
Knowledge based computer systems: International Conference ...
Proceedings of KBCS '89, with papers on expert systems, intelligent tutoring systems, knowledge representation, logic programming, natural language understanding, reasoning, and KBCS project activities in India.
S. Ramani, R. Chandrasekar, K. S. R. Anjaneyulu, 1990
3 «रमैनी» শব্দটি আছে এমন সব সংবাদ
জাতীয় ও আন্তর্জাতিক সংবাদের ক্ষেত্রে
रमैनी শব্দটি নিয়ে কি বলা হয়েছে এবং নিম্নলিখিত সংবাদে কোন প্রসঙ্গে
रमैनी শব্দটি ব্যবহার করা হয়েছে।
कबीर का निर्गुण सुनाकर ओढ़ा दी भक्ति की चादर
कार्यक्रम का शुभारंभ बाबरा व साथी कलाकारों ने कबीर साहब की रमैनी, साखी व शबद को अपने संगीत में पिरोकर प्रस्तुत किया। उन्होंने अपने सुरीले आवाज में साहेब तेरा भेद न जाने कोई सुनाकर कबीर की महिमा का बखान किया। जरा हल्के हाको गाडी ... «दैनिक जागरण, জানুয়ারি 15»
सचमुच कबीर ही हैं कबीर
कबीर ने दोहा, सबद, रमैनी, साखी सोरठा जैसे सारे छंद इस खूबी से अपनाये कि उनके अपढ़ होने पर शक सा होने लगता है। बहरहाल, कबीर भले ही किसी पाठशाला न गये हों पर जीवन की पाठशाला में उन्होने जितना 'गुना' लगता है उतना आम आदमी तो कई जन्म में भी ... «Dainiktribune, জুন 12»
कबीर के दर पर भक्तों की भीड़
वाराणसी। श्रम साधक संत कबीर की प्राकट्य स्थली लहरतारा में शुक्रवार को भक्तों की भीड़ उमड़ पड़ी। आराध्य संत के दर पर शीश नवाते तो सबद, साखी व रमैनी गाते न अघाते। भजनों से अपनी भावनाओं का इजहार किया। दुनियावी दुख-दर्द को संतस्थली में ... «दैनिक जागरण, জুন 12»
এর মাধ্যমে তা খুঁজে বের করুন 
